با تشكر از شما

كاملا درسته كه همه ي زحمت ها رو ايشون نبايد بكشه اما بنده به اين گونه منابع اينترنتي دسترسي چنداني ندارم و ايشان در اين امر ماهرند.

ان شاءالله من هم كم كم آشنا خواهم شد.

منظورم اینترنت نبود ، گفتین خیلی ازفقها درست نمیدونن !

پس حتما منابعشو دیدین دیگه همونارو اینجا بذارید ، تایپش هم فکر نکنم زیاد وقت بگیره (نیازی به منابع اینترنتی هم نیست)

ممنون

من يه جا خوندم كه نوشته بود اين تمثالها همانند شواليه ها هستند .
اما من يادم نمياد اين رو كجا خوندم .

من یه عکس دارم که یکی از بستگان ما که در صدا و سیما کار میکنه مثل اینکه خود سازمان بهشون داده بود و گفته بودند که یکی از علمای عربستان در خواب دیده بودند حضرت رو و میگن این عکسی که میخوام براتون بزارم داخل منزل حضرت هم گذاشته اند البته این عکس رو من 4 سال پیش شاید هم بیشتر ازش یه اسکن گرفتم که براتون میزارم و خیلی بهتر از اون عکس پست اول هست

به نام خدا

سلام علیکم

قبل از پاسخگویی به سوال کاربر گرامی مطهره باید بگم که :

لطفا دوستان عکس یا لینک تصویر رو در سایت نزارن . همانطور که در پست قبلیم در جواب آقا سعید هم گفتم عکس بنا به دلایلی

که ذکر کردم حذف شد .

در جواب مطهره خانم باید بگم که برای اینکه نظر تمامی مراجع رو بزارم نیاز به وقت داشتم .

فتوای زیر تقریبا نظر تمامی مراجع را شامل میشه.

پرسش : آيا خداوند عروسك سازي را نهي كرده است؟  آيا از نظر شرع ساختن عروسك به شكل زنان اشكال دارد؟  نگاه به موهاي عروسك و خريد و فروش و نگهداري آن چه حكمي دارد؟
پاسخ : يكي از مسايل مورد بحث در علم فقه، ساختن مجسمه و خريد و فروش و نگهداري آن است حكم شرعي موارد مذكور را مراجع

عظام بدين گونه بيان فرموده اند: ساختن عروسك جايز نيست و نمايش هاي عروسكي مانع ندارد. (1)ساختن مجسمة حيواني ذي

روح "جاندار" (مانندانسان و حيوان كه روح دارند) حرام است، ولي نگهداشتن آن در منزل حرام نيست، خريد و فروش مجسمه اشكال

ندارد.(2)آيت الله خوئي و آيت الله گلپايگاني، ساختن مجسمه را حرام اما خريد و فروشش را جائز مي دانند.(3)مجسمه سازي به

فتواي برخي از مراجع اگر جنبة عقلايي داشته باشد و سبب ترويج باطل نشود نمي توان گفت به خودي خود حرام است بلكه جائز

است مخصوصاً اگر در مسير خدمت به ارزش هاي اسلام و انقلاب اسلامي باشد.(4)به فتواي رهبر معظم انقلاب ساختن مجسمة

انسان يا ساير حيوانات اگر به صورت كامل نباشد اشكال ندارد. (5) و نيز ساختن مجسمه به طور كامل اگر به وسيلة دستگاه باشد،

نه به دست انسان اشكال ندارد.(6)نگاه به عروسك هايي كه به شكل زنان ساخته شده، اگر موجب تحريك شهوت نباشد، اشكالي

ندارد و نگاه به موهاي آن ها نيز اشكالي ندارد. اگر موهاي عروسك را از موهاي زني گرفته باشند، اگر شناخته شده نباشد، نگاه به

موها بدون شهوت اشكالي ندارد.پي نوشت ها : (1) امام خميني، استفتائات، ج 2،‌ ص 19.(2) همان. ص 2.(3) توضيح المسائل مراجع،

تهيه و تنظيم سيد محمد حسن بني هاشمي خميني، ج 2،‌ ص 213.(4) آيت الله صانعي،‌ مجمع المسائل، ج 1، س 970 به بعد.(5)

رسالة اجوبه الاستفتائات،‌س 1221.(6) همان، س 1224؛ آيت الله تبريزي،‌ استفتائات جديد، س 1010.

به نام خدا

از شما خيلي متشكرم اما اين ها در مورد مجسمه بود نه نقاشي. گر چه احكام نقاشي هم به اين احكام بسيار نزديكند.

متاسفم كه خودم فرصت اين كار رو ندارم تا بنا به پيشنهاد جناب راوي اون رو انجام بدم.

به نام خدا

سلام علیکم




من پیشنهادی به شما دارم اونم این هست که شما که وقت ندارید تایپ کنید به من بگید در رساله کدام مرجع و مساله چند

درباره این موضوع نوشته شده تا بنده در این تاپیک به استحضار دوستان برسانم .

نمیشه فقط با حدس و گمان گفت که من یادمه این طوری بود که .

اینجا باید مستند حکم گذاشته شود .

قربان مولا برم که همیشه مظلوم بوده:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
اگه با عقل سلیم بنگریم به سادگی می فهمیم این عکس زشترو نمیتواند متعلق به انسانی خوش رفتار باشد چه برسد به معصومی خوش رفتار  چون علی (ع) در ضمن به احادیثی که درباره خوش چهره بودن مولا نیز توجه کنید حالا یه سوال علمی ازتون دارم آیا علی (ع) عالم بر راه کهکشان ها واضح بگم عالم به تمام علوم بود یا نه؟ اگه قبول داشته باشید پس از بین رفتن اثر ضخم جنگی یا تاثیر نداشتن زحماتی چون چاه کنی وکشاورزی خیلی پیش پا افتاده است (اگه بخوام مثالی براتون بزنم پدر بزرگ های ما برای اثر ضد آفتابی <o:p></o:p>
ازبعضی گیاهان وهمچنین برای تقویت چشاشون از سرمه خاصی استفاده می کردن تحقیق کنید.)<o:p></o:p>
از همه اینا گذشته زیبایی رو خدا میده ودور از عقله که ائمه که دارای همه نیکی ها هستند ازاین نیکویی دور باشن همون طور که میدونیم ائمه از جلوه وزیبایی ونورانیت خاصی برخوردارند <o:p></o:p>

<o:p> </o:p>