في معنى قتل عثمان . ومن كلام لامام علي (عليه السلام) . .
لَوْ أَمَرْتُ بِهِ لَكُنْتُ قَاتِلاً، أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ لَكُنْتُ نَاصِراً، غَيْرَ أَنَّ مَنْ نَصَرَهُ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَ: خَذَلَهُ مَنْ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ،
وَمَنْ خَذَلَهُ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَ:
.
نَصَرَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي.
.
وَأَنَا جَامِعٌ لَكُمْ أَمْرَهُ، اسْتَأْثَرَ فَأَسَاءَ الاَْثَرَةَ، وَجَزِعْتُمْ فَأَسَأْتُمُ الجَزَعَ، وَللهِ حُكْمٌ وَاقِعٌ في المُسْتَأْثِرِ وَالجَازعِ.
. . . . .قتل عثمان . از سخنانى است كه امام(ع)در مورد قتل عثمان فرموده است. . اگر به كشتن او فرمان داده بودم،قاتل محسوب مىشدم، . و اگر آنها را باز ميداشتماز ياورانش به شمار مىآمدم!اما كسى كه او را يارى كرده نمىتواند بگويد از كسانى كهدست از ياريش برداشتند بهترم، . و كسانى كه دست از ياريش برداشتند نمىتوانند بگويندياورانش از ما بهترند،من جريان«عثمان»را برايتان خلاصه مىكنم: .
استبداد ورزيد،چه بد استبدادى،و شما ناراحتشديد و از حد گذرانديدو خداوند در اين مورد حكمى دارد كه درباره «مستبدان» و .«افراط گران» جارى ميشود(و هر كدام به واكنش اعمال نادرستخود گرفتار مىشوند). . . .. خطبه 30 / نهج البلاغه
News 
Site map 
SitemapIndex 
RSS Feed 
