سلام

یکی از نزدیکان من نمیدونم چند روز روزه قضا داره.شرایطش طوری هست که حتی نمیشه گفت حدودا چقدره که آدم کم رو حساب کنه...


میخواستم بدونم تکلیفش چیه؟؟؟

به نام خدا

سلام علیکم

بالاخره حداکثر و حداقلی در ذهنش داره مییتونه با اونا حساب کنه .

در غیر اینصورت ایشان هر احتمالی که میدهند همان تعداد روز را روزه بگیرند.


اگر شرایط ایشان را برای ما بنویسید و نام مرجع تقلیدشون رو خیلی بهتره .

میتوانید با استفاده از پیام سایت شرایط ایشان را برای من بفرستید.


موفق باشید.

والا ایشون مادر من هستن...مرجع تقلیدشون هم آیت الله خامنه ای هستن...

شرایطشون هم گفتم چیز خاصی نمونده...بهش گفتم حد اقلی که فکر میکنی چند روزه میگن نمیدونم..هر چی میپرسم همین جواب رو میدن..

نمیدونم چیکار باید بکنه....و در آخر...

به نام خدا


با سلام مجدد

با یک مثال انشالله جوابتون رو میگیرید.

مثلا مادر شما 25 سال هست که به سن تکلیف رسیده . خب کل این سالها رو که روزه هایش قضا نشده از این 25 سال از هر سال

چند روز را به عنوان روزه ای که قضا شده در نظر بگیرد و قضایش را به جا آورد.


در پناه خدا باشید.

برخی از احکام مبتلا به در اين ماه :

پركردن دندان در ماه رمضان چگونه است؟

همه مراجع: پر كردن يا جرم گيرى و كشيدن دندان در ماه رمضان، براى پزشكان جايز است و براى شخص روزه دار زمانى جايز است كه مطمئن باشد خون يا آبى كه به وسيله دستگاه وارد فضاى دهان مى شود، فرو نخواهد رفت.
توضيح المسائل مراجع، م 1583 -1573.

تنفس بخار آب در حمام، براى روزه دار چه حكمى دارد؟

همه مراجع: بخار آب حمام، روزه را باطل نمى كند.
توضيح المسائل مراجع، م 1605.

چه نوع دروغى روزه را باطل مى كند؟

همه مراجع (به جز بهجت، سيستانى و مكارم ): دروغ بستن به خدا، پيامبر اسلام(ص)، امامان(ع) و بنابر احتياط واجب پيامبران و جانشينان آنان و حضرت زهرا(س).
آيةاللَّه بهجت: دروغ بستن به خدا، پيامبر اسلام(ص) و امامان(ع)، پيامبران، جانشينان آنان و حضرت زهرا(س).
آيةاللَّه سيستانى: بنابر احتياط واجب دروغ بستن به خدا، پيامبر اسلام و امامان(ع).
ر.ك: توضيح المسائل مراجع، م 1596 ؛ وحيد، توضيح المسائل، م 1604.
آيةاللَّه مكارم: بنابر احتياط واجب دروغ بستن به خدا، پيامبر اسلام(ص) و امامان(ع)، پيامبران و جانشينان آنان و حضرت زهرا(س).
شستن سر در زير شير آب در حال روزه، چه حكمى دارد؟
همه مراجع: آنچه روزه را باطل مى كند، فرو بردن سر زير آب است ؛ به طورى كه يك مرتبه آب، همه سر را فراگيرد ؛ اما آيةاللَّه مكارم: بنابر احتياط واجب دروغ بستن به خدا، پيامبر اسلام(ص) و امامان(ع)، پيامبران و جانشينان آنان و حضرت زهرا(س).

گاهى از لثه هايم خون بيرون مى آيد و با آب دهان مخلوط مى شود، اگر آن را فرو ببرم روزه باطل مى شود؟

همه مراجع (به جز تبريزى، صافى و نورى ): اگر خون لثه در آب دهان مستهلك شود، فرو بردن آن روزه را باطل نمى كند.
امام، سيستانى، فاضل و مكارم، تعليقات على العروه، الفصل الرابع، م 1 ؛ خامنه اى، اجوبة الاستفتاءات،763 و دفتر: وحيد، بهجت.
آيات عظام تبريزى و صافى: اگر خون لثه در آب دهان مستهلك شود ؛ بنابر احتياط واجب فرو نبرد و بيرون بريزد.
تبريزى، استفتاءات، س 640 و دفتر: صافى.
آيةاللَّه نورى: فرو بردن آن جايز نيست ؛ هر چند در آب دهان مستهلك شود.
نورى، تعليقات على العروة، الفصل الرابع، م 1.

شستن سر در زير شير آب در حال روزه، چه حكمى دارد؟

همه مراجع: آنچه روزه را باطل مى كند، فرو بردن سر زير آب است ؛ به طورى كه يك مرتبه آب، همه سر را فراگيرد ؛ اما شستن سر زير شير و زير دوش اشكالى ندارد.
توضيح المسائل مراجع، م 1608 و 1609 و 1610.

آيا فرو بردن خلط، روزه را باطل مى كند؟

همه مراجع (به جز بهجت و سيستانى ): فرو بردن خلط - چنانچه به فضاى دهان نيامده باشد اشكال ندارد ؛ ولى اگر به فضاى دهان برسد، احتياط واجب آن است كه فرو نبرد.
توضيح المسائل مراجع، م 1580 ؛ وحيد، توضيح المسائل، م 1588 و دفتر: خامنه اى.
آيةاللَّه بهجت: فرو بردن خلط اگر در حال غير روزه امر عادى باشد و به فضاى دهان نيز نيامده باشد، اشكال ندارد ؛ ولى اگر به فضاى دهان برسد، احتياط واجب آن است كه فرو نبرد.
توضيح المسائل مراجع، م 1580.
آيةاللَّه سيستانى: فرو بردن خلط - چنانچه به فضاى دهان نيامده باشد اشكال ندارد ؛ ولى اگر به فضاى دهان برسد، احتياط مستحب آن است كه فرو نبرد.
همان، م 1580.
تبصره. مرز فضاى دهان و حلق، مخرج حرف (خ ) مى باشد