کاربر گرامی ورود شما را به انجمن خیر مقدم عرض میکنیم. جهت استفاده از تمامی امکانات سایت باید عضو شوید. جهت عضویت اینجا را کلیک کنید.


بابا ! می دانم که می آیی ...
امروز شنبه 9 مرداد 1389 23:55

همه زمانها با ساعت محلی UTC + 3:30 تنظیم شده اند





ارسال موضوع جديد پاسخ به موضوع  [ 5 پست ] 
نويسنده محتواي پيام
 موضوع پست: سوال بسيار مهم (مديريت محترم هم كمك كند)
پستارسال شده در: دوشنبه 6 آبان 1387 11:56 
Junior Member
Junior Member
نماد کاربر

تاريخ عضويت :
شنبه 12 آبان 1386 14:07

پست : 48

تشکر کرده اید :
7
تشکر شده : 37 مرتبه به 11 پست

 

آفلاين

 

دوست و استاد عزيز سلام <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
در مورد تقسيم بندي اصول دين به مشكل اساسي برخورد كرده ام <o:p></o:p>
دوستي اين تقسيم بندي را قبول ندارد و مي گويد اين تقسيم بندي علماي ما بوده است و اينها هم معصوم نيستند<o:p></o:p>
اگر از ائمه و معصومين منبعي داري بگو وگرنه اين تقسيم بندي اشكال دارد اين چه فرعي است (مثلا نماز- خمس – ولايت و ...) كه اگر انجام ندهي به جهنم مي روي پس بايد اينها همه اصل باشند ؟ <o:p></o:p>
حالا استاد گرامي مرا كمك كنيد و منبع و مآخذ اين تقسم بندي كه اصول دين 5 تا است را براي من بنويسيد


بازگشت به بالای صفحه
 مشخصات  
تشکر کرده اید 

کاربران زیر از 1507 به خاطر این پست تشکر کرده اند:
110
 موضوع پست: Re: سوال بسيار مهم (مديريت محترم هم كمك كند)
پستارسال شده در: دوشنبه 6 آبان 1387 14:19 
Bronze
Bronze
نماد کاربر

تاريخ عضويت :
چهارشنبه 7 شهریور 1386 16:06

پست : 268

تشکر کرده اید :
3689
تشکر شده : 1154 مرتبه به 240 پست

 

آفلاين

 

با سلام خدمت شما دوست محترم  

به نظر بنده منشا اشتباه دوست گرامي شما عدم آگاهي دقيق از وجه تسميه و نام گذاري اصل و فرع بوده است.

لذا ايشان پنداشته اند که هرچه ترکش ما را به دره دوزخ کشانده، اصل و غير آن، فرع ميباشد و بعيد است اين مطلب بلکه مقدمه اي که اين نتيجه از آن برآمده مورد قبول باشد.

و اين نکته را نيز عرض کنم که فرع بودن مثلا نماز يک نوع اصطلاح است و لازمه آن هرگز بي اهميت بودن آن نيست بلکه فرع بودن و اصل بودن امري نسبي است.

و در اينکه ترک خود نماز بنفسه موجب جهنمي شدن آدمي شود خود جاي تامل دارد.

بلکه آنچه که به ذهن ميرسد اين است که مثلا تارک الصلاة اسباب جهنمي شدن خود را فراهم و راه هلاکت خويش را هموار مي سازد.

از باب مثال شخصي که نماز را ترک مي کند به تدريج اعتقادش به اصول کمرنگ و کمرنگتر خواهد شد همچنين شخصي که منکر ولايت است.

تا حدي که شايد اين کردار وي، صدمه به اعتقاداتش زده و عاقبت وي به انکار مثلا معاد و در درجه بعد به کفر کشد.

زيرا بسياري از فروع همچون سلسله اي به اصول زنجير شده تا جايي که در برخي روايات از تعدادي از آنها به اصل ياد شده است همانند مسئله حياتي ولايت.

خلاصه اينکه از فضل و کرم خدا بعيد است که در قيامت شخص را به صرف ترک نماز به دوزخ افکند.

در ضمن خدمت شما عرض کنم که بنده فقط در صدد بيان اين مطلب بودم که بگويم اشکال دوست شما مستدل و موجه نبوده و خالي از مغالطه نميباشد.

و اما در مورد اينکه  » آيا اين نوع تقسيم بندي از اصول و فروع بدين گونه و با اين کيفيت از جانب اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام رسيده يا خير؟ »  نميدانم.

و از ديگر دوستان تقاضا دارم اگر سندي در دسترس دارند ارائه بفرمايند.

موفق باشيد

_________________
.
.::  الإنسان هو شيعة علي بن أبي طالب عليه أفضل الصلاة و السلام إن عرفه حق معرفته ::.
.


بازگشت به بالای صفحه
 مشخصات ايميل  
تشکر کرده اید 

کاربران زیر از 110 به خاطر این پست تشکر کرده اند:
نسيم
 موضوع پست: Re: سوال بسيار مهم (مديريت محترم هم كمك كند)
پستارسال شده در: دوشنبه 6 آبان 1387 22:08 
Commander
Commander
نماد کاربر

تاريخ عضويت :
جمعه 20 بهمن 1385 22:01

پست : 2200

تشکر کرده اید :
3397
تشکر شده : 6082 مرتبه به 1411 پست

 

آفلاين

 

به نام خدا

با سلام

دوست گرامی شما همین سوال را در تاریخ 26 فروردین 87 پرسیده بودید که پاسخش هم داده شده بود :


 لينکها براي کاربران مهمان قابل دسترسي نيست، براي مشاهده ي لينکها لطفا ثبت نام کرده و وارد شويد 



موفق باشید

_________________


بازگشت به بالای صفحه
 مشخصات ايميل  
تشکر کرده اید 

کاربران زیر از محمد علي به خاطر این پست تشکر کرده اند:
110, Mohsen1001, مائده آسمانی, محدثه
 موضوع پست: Re: سوال بسيار مهم (مديريت محترم هم كمك كند)
پستارسال شده در: پنج شنبه 9 آبان 1387 11:31 
Junior Member
Junior Member
نماد کاربر

تاريخ عضويت :
شنبه 12 آبان 1386 14:07

پست : 48

تشکر کرده اید :
7
تشکر شده : 37 مرتبه به 11 پست

 

آفلاين

 

با تشكر منظور من اين بود كه آيا حديثي يا  روايتي در اين مورد داريم يانه ؟ آيا اين تقسيم بندي از زمان ائمه يا زمان خود پيامبر بود يا نه  زمان بعد از آنان؟


بازگشت به بالای صفحه
 مشخصات  
تشکر کرده اید 
 موضوع پست: Re: سوال بسيار مهم (مديريت محترم هم كمك كند)
پستارسال شده در: پنج شنبه 9 آبان 1387 18:01 
Old-Moderator
Old-Moderator
نماد کاربر

تاريخ عضويت :
جمعه 23 شهریور 1386 02:57

پست : 1947

تشکر کرده اید :
3283
تشکر شده : 5596 مرتبه به 1483 پست

 

آفلاين

 

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام

با توجه به مطالب ذیل ، تقسیم بندی مشهوری که فرمودید ، از معصومین (ع) نبوده و توسط علما وضع شده است .

و تقسیمی که در واقع از معصومین (ع) رسیده آن است که در پست زیر هم به آن اشاره شده است :

محمد علي نوشته است:
به نام خدا


با سلام خدمت دوست گرامی .  :D

ابتدا چند نکته مهم باید عرض شود ؛ اولا این تقسیم بندی اصول دین و فروع دین و تعداد آن ، توسط برخی علمای بزرگوار و پیشین ما انجام شده است
آن هم برای سهولت فهم و جایگاه هر کدام .

اما در واقع تقسیمی که از سوی معصومین .ع به ما رسیده است این است که دین به سه قسم می شود : 1- اعتقادات  2- اخلاق 3 - احکام

که بر اساس آیات قرآن ، تفقه و فهم عمیق در هر سه آنها ، مورد دستور قرار گرفته است . پس هر سه مهم هستند و یاد گیری و عمل به آنها واجب  .

( لیتفقّهوا فی الدین )


و علمای ما هم این تقسیم بندی را کمی گسترده کرده اند و همان است که شما هم فرمودید (و در سایت هم ، چنین تقسیمی رعایت شده تقریبا)


اما نکته مهم دیگر که اینجا لازم به تذکر است ، اینکه معنای اصول دین و فروع دین را هم باید دقیق بدانیم .

ممکن است با تصوری که ما از زبان فارسی داریم  ، اصلی و فرعی (مثل خیابان) را نشانه مرتبه و درجه آن چیز بدانیم ؛ یعنی یکی اصل است پس مهم تر و دیگری فرع است پس بی اهمیت است .

در صورتی که در زبان عربی و دین ما چنین نیست . در اصطلاح دینی ، اصل یعنی ریشه و پایه ، و فرع یعنی چیزی که از آن ریشه نشأت می گیرد و شاخه ای بیرون آمده از آن است .

مثلا می گویند این فرع آن موضوع است . یعنی وقتی فلان موضوع روشن شد این مطلب هم از آن فرع می شود (گرفته می شود) .

مثلا اطاعت فرع معرفت است . یعنی باید اول معرفت حاصل شود تا اطاعت از آن نتیجه شود . یعنی معرفت اصل است و اطاعت فرع آن (نتیجه آن)

در دین ما هم اول اعتقاد به خدا و ... اصل و ریشه است ، و آنچه از این اعتقاد شاخه می شود همان عبادات و اعمال ماست .

همانطور که تا ایمان نباشد عملی ارزش ندارد ، وقتی هم ایمان خالی باشد و نماز نباشد ارزشی ندارد . برای همین است که همه جای قرآن

الذین آمنوا و عملوا الصالحات با هم آمده (یعنی همه جا ایمان با عمل آمده ) . پس هردو لازم و ملزوم هم هستند و قابل قیاس نیستند که کدام برتر است .

اما در حقیقت و به طور طبیعی این چیز واضحی است که درخت ابتدا بر ریشه ای استوار می شود و سپس شاخه و برگ و بار می دهد .
پس معنی اصول وفروع در حقیقت این است . نه آنکه اکثرا تصور می کنند .


و البته آنچه در احادیث آمده ، هم اعتقادات است و هم احکام و هم اخلاق که باید کسب شود و به آن عمل شود . ( همه واجبند )

پس نتیجه گیری هایی که بر پایۀ آن فرض اولیه بنا شده ،  با این تعریفی که عرض شد ،  باطل می شوند  .


موفق باشید  :razz:

_________________

 لينکها براي کاربران مهمان قابل دسترسي نيست، براي مشاهده ي لينکها لطفا ثبت نام کرده و وارد شويد 


بازگشت به بالای صفحه
 مشخصات ايميل  
تشکر کرده اید 

کاربران زیر از محدثه به خاطر این پست تشکر کرده اند:
110, ensye, Mohsen1001, payam.zaman, مائده آسمانی, محب فاطمه
نمايش پست ها:  مرتب سازي بر اساس  
ارسال موضوع جديد پاسخ به موضوع  [ 5 پست ] 

همه زمانها با ساعت محلی UTC + 3:30 تنظیم شده اند


کاربران حاضر

کاربران حاضر در اين انجمن: divaneh68 و 1 مهمان


شما نمي توانيد موضوع جديدي در اين انجمن ايجاد کنيد
شما نمي توانيد به مباحث در اين انجمن پاسخ دهيد
شما نمي توانيد پست هاي خود را در اين انجمن ويرايش کنيد
شما نمي توانيد پست هاي خود را در اين انجمن حذف کنيد
شما نمي توانيد فايل هاي پيوست در اين انجمن ارسال کنيد

پرش به:  


News News Site map Site map SitemapIndex SitemapIndex RSS Feed RSS Feed Channel list Channel list

Powered by phpBB & CentralClubs

[ Time : 0.884s | 26 Queries | GZIP : On | Load : 3.12 ]
 آمار بازدید سایت درباره ما عقاید مهم  Seo Powered by  MyPagerank.Net