نشانه هاي زمينه سازان ظهور
.
>گروه محکم و استوار
>گروه مبارزه و نافرماني
>بازتاب هاي جهاني
.
گروه محکم و استوار
.
نخستين چيزي که در اين قشر جلب نظر مي کند، صلابت، نيرومندي واستواري آنان است. بنابراين آنان قوي وزورمندند که زمين را براي ظهور امام، عليه السلا م، آماده مي سازند.
.
حضرت امام جعفرصادق،عليه السلا م، در روايتي که محمد بن يعقوب کليني آن را در ذيل آيهِ «فاذا جاء وعدُ اولاهما بعثنا عليکم عباداً لنا اُولي بأسٍ شديد» [1]  آورده، «بندگان سخت نيرومند» را به همين قشر تفسير کرده است.
.
چنان که در روايت، به صفتِ عجيبِ «قلوبهم کزبر الحديد، لا تزلّهم الرياح العواصف». [2]  توصيف شده اند.
.
با آن که داراي «دل» هستند وطبيعت دل، نرمي ورافت است، ليکن اين دل ها در رويارويي با طاغوت ها وستمگران به تکّه هاي آهن بدل مي شوند که ديگر نرمي ورقّت نمي شناسند.
.
صلابت ونيرومندي از ويژگي هاي نسل هايي است که خداي تعالي مسؤ وليت تغيير [نظام هاي اجتماعي] وايجاد انقلاب را به دوش آنان گذاشته است، همچنين اين دو صفت از ويژگي نسل هايي است که خداي تعالي آنان را در گردنه هاي بزرگ تاريخ براي انتقال مردم از مرحله اي به مرحلهِ ديگر برگزيده وگروه زمينه سازان، داراي اين ويژگي هاست.
.

گروه مبارزه و نافرماني
.
وظيفهِ اين گروه، مبارزه با نظام جهاني وعصيان عليه آن است. چه مي داني نظام جهاني چيست وچگونه اين نظام در خدمت به ابرقدرت ها وهم پيمانان آن ها وحفظ مراکز قدرت وموقعيت استراتژيکي شان در مناطق مختلف دنيا عمل مي کند؟!
.
مسؤ وليت حفظ اين مراکز قدرت، مسؤ وليتي بسيار دشوار وظريف است که نظام جهاني در تمام سطوح دنيا - نه در سطوح منطقه اي يا کشوري فقط - بدان پايبند است.
.
اين نظام، از يک سري معادلات وموازنه هاي سياسي، اقتصادي، نظامي وخبري دقيق شکل گرفته است، ونيز از رژيم هاي اعضاي خانوادهِ جهاني ومجموعه اي از خطوط قرمز وسبز وزردي که در ميان اين رژيم ها واين مجموعه در زمينهِ حوادث، امتيازها، تنظيم نقش ها، تقسيم درآمدها، بازار ومنابع ثروت ومناطق نفوذ برقرار است.
..
به نظر ما، اين مجموعهِ پيچيده است که قدرت هاي بزرگ را به سلطه بر دنيا قادر ساخته است؛ چنان که يک اهرم [1]  کوچک، انسان را در جا به جايي اجسام سنگين به کم ترين حرکت، توانا مي سازد. از اين رو نظام جهاني، قبل وبعد از سقوط اتحاد جماهير شوروي، همچنان نزد همگان احترامش را حفظ کرده است؛ زيرا هر يک از آنان به قدر گستره وتوان خويش از اين نظام بهره مي برد.
.
اين جوانان (زمينه سازان ظهور امام عصر، عليه السلا م) به سادگي وبي هيچ ترديدي، اين خطوط قرمز را زير پا مي گذارند، معادلات وموازنه هايي را که همه بر آن توافق دارند وبدان به ديدهِ قبول واحترام مي نگرند بر هم مي زنند. همچنين استقرار وتوازن وهيبت جهاني اين رژيم ها وسازمان هاي بين المللي را بي اعتبار مي سازند.
.
اين سازمان ها ورژيم ها، نه قدرت سلطه بر اين جوانان را دارند، نه قدرت تحمّل اينان را ونه قدرت دفع شان را؛ زيرا بيشترين توان اين حکومت ها وهيبت جهاني شان در رويارويي با حکومت ها وسازمان هايي همانند خودشان است وآخرين سلاح آنان قتل، زندان، شکنجه وتبعيد، حال آن که اين جوانان از هيچ يک از اين امور نمي هراسند.
..
از اين رو، وصفي که در روايت دربارهِ اين قشر به کار رفته، بسيار دقيق است:
.
«لا تزلّهم الرياح العواصف، لا يملّون من الحرب ولا يجبنون وعلي اللّه يتوکّلون والعاقبه للمتّقين.»
.
«آنان را تندبادها نلرزاند، از نبرد دلتنگ وملول نشوند ونهراسند، وبر خدا توکل کنند وعاقبت [نيک] از آن پارسايان است.»
.
بي گمان آن که [در دل] هراسي ندارد، از نبرد خسته ودلتنگ نمي شود وتندبادها نيز طبيعتاً او را تکان نخواهند داد، نيرو وامتياز اينان در آن است که نمي هراسند ومشکل اينان از ديدگاه حکومت ها وقدرت هاي بزرگ در همين نکته نهفته است.
.
در موسم انتخابات عمومي رياست جمهوري آمريکا، در دورهِ رئيس جمهوري اسبق (کارتر) گفتگويي تلويزيوني در ضمن فعاليت هاي تبليغاتي اي که کانديداهاي رياست جمهوري امريکا داشتند ميان رئيس جمهور اسبق وکانديداي ديگري که در انتخابات از کارتر پيشي گرفت، برگزار شد. در اين برنامه، کانديداي اخير رو به کارتر کرد وگفت:
.
«در حادثه انفجار مقرّ نيروي دريايي امريکا در بيروت (مارينز)، به هيبت جهاني آمريکا خدشه زيادي وارد شد وتو - خطاب به کارتر - به تنهايي بايدمسؤ وليت کامل اين خسارت را به عهده بگيري.»
.
رئيس جمهور نيز در يک جمله پاسخ او را چنين داد:
.
«فکر مي کني من در مقابل انساني که به طلب کشته شدن آمده چه مي توانم بکنم؟! نهايت کاري که مي توانم بکنم اين است که مردم را باترس وتهديد ازامثال چنين اقدامي بازدارم، امّااگر کسي که دست به چنين انفجاري زده خود طالب مرگ باشد وبه سوي مرگ آغوش بگشايد، چگونه مي توانم وي را از اين کار بازدارم؟ واگر تو در موقعيت من بودي چه کار مي توانستي بکني؟!»
.
.
اين ها برخي مشخّصه هاي نسل مبارزي است که در رويارويي با رژيم ها وقدرت هاي بزرگ در عراق، ايران، افغانستان، لبنان، فلسطين، الجزاير، مصر، سودان واخيراً در چچن وبوسني وهرزگوين پا به عرصه نهادند.
.
کار اين نسل بسيار عجيب است؛ در عين حالي که در قبضهِ قدرت وسلطه وشلاّق جلادان قرار دارد وآنان انواع عذاب ها وشکنجه ها را بدو مي چشانند، بديشان ناسزا مي گويد وفرزندانش در مقابل آنان سر خم نمي کنند ونرمي نمي پذيرند... ونه فرياد مي کشند.
.
چنان که يکي از اين فرزندان مبارز آن گاه که زير شکنجه هاي جلادان، انواع عذاب ها را مي چشيد، به شکنجه گر جلاد چنين گفت:
.
«حسرت شنيدن يک آخ را هم بر دلت خواهم گذاشت!»

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)     اسراء / 5
(2)     دلهايشان همچون پاره هاي آهن است كه طوفانها آنها را نلرزاند

بازتاب هاي جهاني
.
بازتاب هاي جهاني در مقابل اين نسل - چنان که در روايات بدان تصريح شده است - بازتابي خشمگينانه ومتعرّضانه است؛ زيرا اين نسل، معادلات وموازنه هاي جهاني را با چالش هاي سخت وحقيقي مواجه مي سازد؛ از اين رو عکس العمل هاي جهاني در مقابل او با عصبانيت وغضب دايمي بازشناخته مي شود.
.
ابان بن تغلب از حضرت امام صادق، عليه السلام، چنين نقل کرده است:
.
«اِذا ظَهَرَت رايه الحقّ لعنها اهل الشرق واهل الغرب، اَتدري لِمَ ذلک؟ قلت: لا، قال: للّذي يلقي النّاس من اهل بيته قبل ظهوره» [1] .
.
«آن گاه که پرچم حق آشکار شود، اهل شرق وغرب لعنتش کنند. آيا مي داني، براي چه؟ گفتم: نه، فرمود: به دليل مشکلات وچالش هايي که اهل بيت او براي [نظام هاي] شرق وغرب ايجاد خواهند کرد.»
..
اهل بيت وي قبل از ظهور، عادتاً زمينه سازان ظهور هستند که مشکلاتي را براي اين رژيم ها وسازمان ها فراهم کرده وراحتي وآرامش را از آنان سلب مي کنند. ثقه الاسلام کليني در کتاب روضهِ کافي از امام صادق، عليه السلا م، در تفسير سخن خداي تعالي: (بعثنا عليکم عباداً لنا اولي بأسٍ شديدٍ) [2] . چنين نقل کرده است:
..
«قومٌ يبعثهم اللّهُ قبل خروج القائم فلا يدعون واتِراً لالِ محمّدٍ اِلاّ قتلوه» [3] .
.
«گروهي هستند که خداي تعالي قبل از ظهور قائم، عليه السلا م، بر مي انگيزد، آنان هيچ ستم کننده اي به خاندان محمد، صلّي اللّهُ عليه وآله وسلّم، را رها نمي کنند، جز آن که او را به قتل مي رسانند.»
..
بازتاب هاي جهاني که در اين روايات ذکر شده، تا حدّ زيادي به عکس العمل دنياي امروز در برابر بيداري اسلاميي که از آن به «بنيادگرايي اسلامي» تعبير مي کنند وناجوانمردانه ترين صفات را چون خشونت وتروريسم بدان منتسب مي سازند، شباهت دارد.



برنامه زمينه سازي
.
آماده سازي دنيا براي انقلاب امام عصر(عج) وظيفه اي گسترده، بزرگ وپيچيده است که اين گروه در رويارويي با ستمگران وطاغوت هاي مستکبر وسردمداران کفر بدان اقدام مي کند.
.
اين ستمگران، روي هم رفته يک جبههِ سياسي وسيع را - به رغم تمام تناقضاتي که در ميانشان حاکم است - تشکيل مي دهند. اين جبهه اهرم هاي قدرت زيادي دراختيار دارد؛ اهرم هايي چون مال، اقتدار سياسي، نظامي وتبليغاتي، ارتباطات [گسترده] وتشکيلات [پيچيده]، واز تمام اين وسايل در کوبيدن بيداري نوپاي اسلامي ونابودي آن بهره مي برد.
.
از اين رو، گروهي که عهده دار آماده سازي جهان براي ظهور امام عصر، عليه السلا م، است، به ناچار مي بايد در رويارويي با اين نيروها از همان تشکيلاتي که جبههِ استکبار جهاني برخوردار است، برخوردار باشد. بلکه با تربيت ايماني وجهادي وآگاهي سياسي از دشمن پيشي گيرد.
..
بنابراين، طرح زمينه سازي براي قيام امام عصر، عليه السلا م، که گروه زمينه سازان تدارک مي بينند، داراي دو جنبه خواهد بود:
.
جنبهِ اول
رشد ايماني، جهادي وآگاهي سياسي، اين، دقيقاً همان چيزي است که جبههِ مقابل فاقد آن است.
.
جنبهِ دوم
[ايجاد] تشکيلات سياسي، نظامي، اقتصادي، اداري واطلاعاتي که به ناچار در مانند چنين نبردي بايد موجود باشد.
.
بي گمان، گروه مؤ مني که جهان را براي ظهور امام عصر، عليه السلا م، مهيا مي سازد؛ بايد چنين امکاناتي را فراهم کند؛ اگرچه [در اين زمينه] قدرت برابري با جبههِ جهاني دشمن را نداشته باشد.
.
اين تشکيلات سياسي، نظامي، اقتصادي واطلاعاتي بدون وجود نظام سياسي ودولت در جهان محقق نخواهد شد، واين، همان دولت زمينه سازان است که روايات زيادي مژدهِ برپايي آن را داده اند وبه ناچار شکل گيري چنين نيرويي در زمين، ظهور امام، عليه السلا م، را نزديک مي گرداند، وبدون آن، عوامل طبيعي ظهور امام فراهم نمي آيد.
.
کسب چنين نيرويي نيازمند عمل وحرکت در متن زندگي است وفقط «مترصّد» بودن وبه «انتظار» نشستن، به معنيِ منفي آن، دردي را درمان نمي کند.
.
.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)     بحار الانوار / ج52/ ص363
(2)     سوره اسراء / آيه 5، « بندگاني از خود را كه سخت نيرومندند برشما مي گماريم»
(3)     كافي / ج8 / ح250/ص142
.