[phpBB Debug] PHP Notice: in file /includes/functions_content.php on line 77: Array to string conversion
[phpBB Debug] PHP Notice: in file /includes/functions_content.php on line 77: Undefined variable: Array
[phpBB Debug] PHP Notice: in file /includes/functions_content.php on line 77: Array to string conversion
[phpBB Debug] PHP Notice: in file /includes/functions_content.php on line 77: Undefined variable: Array
[phpBB Debug] PHP Notice: in file /includes/functions_content.php on line 77: Array to string conversion
[phpBB Debug] PHP Notice: in file /includes/functions_content.php on line 77: Undefined variable: Array
[phpBB Debug] PHP Warning: in file /includes/functions.php on line 4691: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /includes/functions.php:3826)
[phpBB Debug] PHP Warning: in file /includes/functions.php on line 4693: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /includes/functions.php:3826)
[phpBB Debug] PHP Warning: in file /includes/functions.php on line 4694: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /includes/functions.php:3826)
[phpBB Debug] PHP Warning: in file /includes/functions.php on line 4695: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /includes/functions.php:3826)
امام باقر(ع)بهمون یاد دادند چگونه خشممون را کنترل کنیم : امام محمد باقر (علیه السّلام) - مرکز نشر اعتقادات

کاربر گرامی ورود شما را به انجمن خیر مقدم عرض میکنیم. جهت استفاده از تمامی امکانات سایت باید عضو شوید. جهت عضویت اینجا را کلیک کنید.


»» صراط مستقیمی جز علی علیه السلام نیست ««
امروز پنج شنبه 30 خرداد 1398 20:30

ساعت سایت بر اساسUTC + 3:30 ساعت تنظیم شده است




ارسال مبحث جديد پاسخ به موضوع  [ 3 پست ] 
نويسنده محتواي پيام
پستارسال شده در: جمعه 15 آذر 1387 20:50 
Old-Moderator
Old-Moderator
نماد کاربر
آفلاين

تاريخ عضويت: پنج شنبه 19 مهر 1386 16:06
پست ها : 1668
تشکر کرده اید: 3510 مرتبه
تشکر شده:
5920 مرتبه in 1404 پست
به نام خداوند بخشنده مهربان

راههاى كنترل خشم و غضب ازنگاه امام باقر(ع)


  خداوند متعال يكى از مهم ترين ويژگى هاى انسان هاى الهى و پارسا پيشه را كظم غيظ و عفو از مردم مى شمارد و مى فرمايد:

«الكاظمين الغيظ و العافين عن الناس والله يحب المحسنين؛ آل عمران.134

مومنان در هنگام عصبانيت خشم خود را فرو مى برند و ازخطاى مردم در مى گذرند وخدا نيكوكاران را دوست دارد.»


«كظم» در لغت به معنى بستن سر مشكى است كه از آب پر شده باشد
و به طور كنايه در مورد كسانى كه از خشم و غضب پر مى شوند ولى از اعمال آن خوددارى مى نمايند، به كار مى رود.

«غيظ» به معنى شدت غضب وحالت برافروختگى و هيجان فوق العاده روحى است، كه بعد از مشاهده ناملايمات به انسان دست مى دهد.
حالت خشم و غضب از خطرناك ترين حالات انسان است و اگر جلوى آن رها شود، در شكل يك نوع جنون و ديوانگى و ازدست دادن هر نوع كنترل اعصاب خودنمايى مى كند و موجب مى شود كه بسيارى ازجنايات و تصميم هاى خطرناك از انسان صادر شود كه انسان يك عمر بايد كفاره و تاوان آن را بپردازد. 1

در مقاله اى كه از نظر خوانندگان عزيز مى گذرد اين آموزه قرآنى با توجه به سخنان امام باقر (ع) مورد بررسى و تحقيق اجمالى قرار مى گيرد.

خشم مثبت و منفى

غضب يكى از غرايز انسانى است و بهره هاى فراوانى براى انسان دارد و در دفاع از هويت و باورها و فرهنگ او نقش مهمى ايفا مى كند.

سه گروه متفاوت

در واقع انسان ها را مى توان در مورد اين حالت نفساني، به سه گروه تقسيم كرد:

دسته اول: انسان هايى كه در هنگام غضب افراط مى كنند و از حد و مرز ايمان بيرون مى روند.
اين گونه اشخاص همواره گرفتار اعمال ناپسند خود هستند و بسا كه پشيمانى هم سودى به حالشان نخواهد داشت.

دسته دوم: افرادى هستند كه اساساً خشمگين نمى شوند و اصلا قوه غضبيه خود را به كار نمى گيرند و در جاهايى كه حتى شرع و عقل هم براى آنان خشم را لازم دانسته است، به هيچ وجه حركتى ندارند.
اينان نه تنها عملى ناپسند انجام مى دهند، بلكه از افراد عصبانى بدترند و افرادى بى غيرت و بى هويت تلقى مى شوند.

دسته سوم: كسانى كه براساس كمال وجودى خود هرگاه خشمگين شوند، از مرز اعتدال خارج نمى شوند.

اينان با ايمان راسخ و اعتماد به نفسى كه دارند، هنگام بروز حالت خشم بر وجودشان تسلط كامل دارند و تمام اعضا و جوارح آنان تحت فرمان عقل و ايمانشان قرار دارد.


خشم مقدس

قرآن كريم هرگز اصل خشم را تخطئه نمى كند و خشم هاى مقدس را مى ستايد.اساساً خشم مقدس يكى از صفات الهى است كه نام هاى قهار و جبار حضرتش به آن اشاره دارد. خشمگين شدن اگر متعادل و در راه حق باشد، نه تنها ناپسند نيست، بلكه پسنديده و مورد رضاى حق هم خواهد بود.
در سيره رسول خدا (صلى الله عليه و آله) به نقل از امير مومنان (عليه السلام) آمده است كه:

آن حضرت براى امور دنيا هرگز عصبانى نمى شد؛
اما هرگاه براى حق غضبناك مى شد، احدى را نمى شناخت و خشم پيامبر آرام نمى شد تا اينكه حق را يارى كند. 2


علامه طباطبايى (ره) در اين زمينه مى فرمايد:«هرگاه رسول خدا(ص) خشمگين مى شد- كه جز براى خدا غضب نمى كرد- چيزى تاب مقاومت در برابر غضب آن حضرت را نداشت.» (3)
آرى يك انسان كامل فقط در راه حق و به خاطر پايمال شدن حقوق الهى و حقوق مردم خشمگين مى شود و در اين مورد هم از مرز ايمان و حدود الهى خارج نمى شود.

خشم پيامبر (ص)

در اين خصوص روايتى زيبا از سيره رسول گرامى اسلام (ص) نقل شده است كه حمزه بن عبدالمطلب، عموى بزرگوار و برادر رضاعى حضرت رسول بود؛ زيرا حمزه از ثويبه اسلميه- دايه پيامبر قبل از حليمه سعديه شير خورده بود،حمزه از رسول خدا چهار سال بزرگتر بود.
او در جنگ احد 60 سال داشت كه به دست وحشي- غلام جبير بن مطعم- به شهادت رسيد. وحشى به تحريك و تطميع هند- دختر عتبه بن ربيعه و مادر معاويه بن ابى سفيان- حضرت حمزه سيدالشهداء را مورد حمله غافلگيرانه قرار داد و به شهادت رساند. هند كه از آن بزرگوار به شدت ناراحت بود و از حضرت حمزه به علت كشته هاى جنگ بدر كينه شديدى داشت، بعد از شهادت حمزه اعضاى بدن آن حضرت را مثله كرد و حتى جگرش را بيرون آورده، از عمق كينه آن را در دهانش مكيد.

رسول خدا (ص) وقتى به بالين پيكر قطعه قطعه عمويش آمد آن چنان ناراحت و خشمگين شد كه سخن از انتقام گفت. در آن هنگام،جبرئيل عليه السلام نازل شد و براى دلدارى پيامبر (ص) اين آيه شريفه را نازل كرد:
«و ان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به و لئن صبرتم لهو خير للصابرين؛ (نحل.621)


هرگاه خواستيد كسى را مجازات و عقوبت كنيد، تنها به مقدارى كه به شما تعدى شده كيفر دهيد و اگر صبر كنيد، اين كار براى صبركنندگان بهتر است.» پيامبر نيز خشم خود را كنترل كرد و فرمود:
«پس من صبر مى كنم.»(4)



ادامه دارد...


پى نوشتها:.........................
1- تفسير نمونه، مكارم شيرازي، ج 3، ص: .97
2- معراج السعاده ، ملا احمد نراقي، ص .226
3- سنن النبي، علامه محمد حسين طباطبايي، ص 67.
4- تفسير نمونه، ج 11، ص 854

_________________
زندگی بافتن یک قالی است

نه همان نقش و نگاری که خودت می خواهی

نقشه را اوست که تعیین کرده است

تو در این بین فقط میبافی

نقشه را خوب ببین !!!

نکند آخر کار قالی زندگیت را نخرند




بالا
 مشخصات  
تشکر کرده اید  
کاربران زیر از Labbaik به خاطر این پست تشکر کرده اند:
110, Mohsen1001, محدثه, محمد علي
پستارسال شده در: شنبه 16 آذر 1387 11:53 
Old-Moderator
Old-Moderator
نماد کاربر
آفلاين

تاريخ عضويت: پنج شنبه 19 مهر 1386 16:06
پست ها : 1668
تشکر کرده اید: 3510 مرتبه
تشکر شده:
5920 مرتبه in 1404 پست
افراط نكردن در حالات خشم

به طور طبيعى هر انسانى بر اثر عوامل و زمينه هايى كه برايش پيش مى آيد، گاهى خوشحال و گاهى نيز خشمگين و ناراحت مى شود؛ اما اگر اين حالات فطرى با معيار دين و
هدايت قرآن و رهنمودهاى اهل بيت عليهم السلام همراه باشد، هرگز در آن افراط و تفريط ديده نخواهد شد.
قرآن خشم هاى بى مورد را به دوران جاهليت نسبت داده و سكون و آرامش را در هنگام خشم ويژه رسول خدا(ص) و مؤمنين مى داند و خاطرنشان مى كند كه اين آرامش هم يك موهبت الهى است؛ همچنان كه خشم و تعصبات جاهلى را ره آورد افكار نادرست و عملكرد غلط كافران قلمداد مى كند و مى فرمايد:

«به خاطر بياوريد هنگامى را كه كافران در دل هاى خود خشم و نخوت جاهليت داشتند و در مقابل خداوند آرامش و سكينه خود را برفرستاده خويش ومؤمنان نازل فرمود.» (فتح.62)


خداوند در اين آيه به ما مى آموزد كه فرهنگ جاهليت «حميت»، «تعصب»، «غضب» و خشم جاهلى است؛ ولى فرهنگ اسلام «سكينه»، «آرامش» و «تسلط برنفس» مى باشد.
كلام امام باقر(ع) در اين زمينه رهنمود شايسته اى براى ماست. آن حضرت در مورد ويژگى شيعيان على فرمود:
«الذين أذا غضبوا لم يظلموا و اذا رضوالم يسرفوا؛(5)

آنان چنان اند كه در هنگام خشم و غضب دست به ستم و گناه و حركات جاهلانه نمى آلايند و هرگاه راضى و خشنود شدند، افراط و زياده روى نمى كنند.»


آري، غرايز انسانى همانند موتور محرك است كه انسان را گاهى همانند طوفان و تندباد چنان به حركت درمى آورد كه اگر مراقبتى صورت نگيرد، خسارت هاى جبران ناپذيرى در پى خواهد داشت؛ اما همين محرك ها اگر به وسيله ايمان و باورهاى قلبى و ارتباط با انسان هاى كامل تعديل و كنترل شود، از عواقب ناشايست به دور خواهند ماند.

شيوه هاى كنترل خشم

براى فرونشاندن خشم و غضب راهكارهاى مختلفى وجود دارد كه با انجام آن مى توان از ضررهاى بعدى عصبانيت جلوگيرى كرد.
وقتى كه در حضور امام باقر(ع) سخن از غضب به ميان آمد، حضرت فرمود؛ «همانا كه مرد خشمگين مى شود و تا خود را داخل آتش نكند و به گناهى دست نيالايد آرامش نمى يابد و خشمش فرو ننشيند. پس براى اينكه در هنگام خشم به كارهاى ناشايست اقدام نكنيد هرگاه شخصى خشمگين شد اگر ايستاده است فورا بنشيند تا پليدى و وسوسه شيطان از او دور شود و هرگاه به خويشاوندش غضب كند، به نزد او برود و بدنش را مس كند؛ چرا كه خويشاوند اگر مس شود، آرامش يابد.»(6)

در توضيح اين حديث، ما براى كنترل خشم و عصبانيت راهكارهاى ديگرى كه دانشمندان اخلاق و روان مطرح كرده اند نيز پيشنهاد مى كنيم:

1- در آن حالت شخص به سيره انبياء، اولياء و صلحاء- كه خود را پيرو آنان مى داند- توجه كند و در مورد آيات و احاديثى كه غضب بى جا را مذمت كرده اند، فكر كرده و از عواقبش برحذر باشد.
2- در هنگام خشم استعاذه نمايد و با گفتن جمله «اعوذ بالله من الشيطان الرجيم» به خداوند عالم پناه ببرد.

3- با آب سرد وضو بگيرد و يا غسل نمايد.
4- زمينه ها و بسترهاى ديگر خشم را خود يا ديگران از ميان بردارند مانند گرسنگي، تشنگي، خستگي، بى خوابى و...

5- فوائد شيرين و لذت بخش كظم غيظ را- كه بارها تجربه كرده- در نظر آورد.
6- از افراد بدخلق و عصبانى فاصله بگيرد و رفاقت نكند.

7- اعتقاد به قضا و قدر خداوندى را در وجودش تقويت كند و بداند كه گاهى پديد آمدن برخى حوادث ناگوار كه با ميل باطنى او ناسازگار است، در اثر تقدير الهى است.


امام باقر(ع) در اين زمينه فرمود:
در ميان خلق خدا سزاوارترين كس به تسليم در برابر قضاى خدا كسى است كه خداى عزوجل را بشناسد و هر كه به قضا راضى باشد، قضا بر او وارد شود و خدا اجر او را بزرگ فرمايد و هر كه قضا را ناخوش دارد، قضا بر او وارد شود و خدا اجرش را تباه سازد.»(7)


8- انسان وقتى كه بر فردى ضعيف تر از خودش خشم مى گيرد، فراموش نكند كه قدرت خداوند خيلى بالاتر از قدرت اوست و ممكن است مورد قهر و غضب و انتقام خداوند قرار گيرد. قرآن مى فرمايد:

«آنها بايد عفو كنند و چشم بپوشند، آيا دوست نمى داريد خداوند شما را ببخشد؟ و خداوند آمرزنده و مهربان است.» (نور.22)


9- سفارش به اطرافيان در مورد يادآورى عواقب شوم عصبانيت و تذكر نكات مؤثر.

نوشته اند كه در ميان پادشاهان بنى اسرائيل عادتى مرسوم بود كه آنان را در حكومت كنترل مى كرد؛ به اين صورت كه در نزد هر يك از آنان حكيمى دانا بود و صحيفه اى به همراه داشت كه هرگاه پادشاه عصبانى مى شد، آن حكيم، صحيفه را در مقابل او گرفته، به دستش مى داد. در آن صحيفه نوشته بود: «بر زيردستان رحم كن! از مرگ بترس! روز جزا را فراموش نكن!» وقتى شاه آن را مى ديد، غضبش ساكن مى شد.
چه زيباست افرادى كه قادر به كنترل خشم خود نيستند و هميشه بعد از عصبانيت پشيمان مى شوند، چنين صحيفه اى تهيه كنند و به اطرافيان بسپارند كه در هنگام غضب آنان، علاوه بر ارائه آن صحيفه، آثار خوش خلقى و عاقب شوم بدخلقى و عصبانيت را به وى يادآور شوند تا در خانواده يا در اجتماع و يا در مراكز مهم به اين وسيله خشم خود را كنترل نمايند. حتى يك حديث، يك نكته و يا عبارتى در موضوع كظم غيظ با خط درشت، در محل زندگى نصب كنند كه ديگران او را به آن توجه دهند.

10-آخرين نكته اينكه بدانند انسان هاى عصبانى در ميان مردم و عقلاى عالم منفورند و بردباران عزيز و محترم.



پى نوشتها:......................
5- تحف العقول، ابن شعبه حرانى ، ص .534
6- الكافي، كلينى باب الغضب، ح 2، ج .2 ص .302
7- الكافي، ج 2، ص 36.

_________________
زندگی بافتن یک قالی است

نه همان نقش و نگاری که خودت می خواهی

نقشه را اوست که تعیین کرده است

تو در این بین فقط میبافی

نقشه را خوب ببین !!!

نکند آخر کار قالی زندگیت را نخرند




بالا
 مشخصات  
تشکر کرده اید  
کاربران زیر از Labbaik به خاطر این پست تشکر کرده اند:
Mohsen1001, محمد علي, 110
>
پستارسال شده در: يکشنبه 17 آذر 1387 11:23 
Old-Moderator
Old-Moderator
نماد کاربر
آفلاين

تاريخ عضويت: پنج شنبه 19 مهر 1386 16:06
پست ها : 1668
تشکر کرده اید: 3510 مرتبه
تشکر شده:
5920 مرتبه in 1404 پست
آثار و فوايد كنترل عصبانيت

اگر انسان بتواند در حالات خشم و غضب، مالك نفس خويش باشد، او را مى توان از افراد نيرومند و توانا برشمرد؛ چرا كه كنترل نفس سركش در آن حالت، ايمان و اراده اى والا و قوى لازم دارد كه خيلى از انسان ها نمى توانند از عهده اش برآيند. اگر مرورى به صفحات حوادث در رسانه ها داشته باشيم اكثر حوادث ناگوار ريشه در عدم توانايى مجرمين در كنترل خشم و غضب خود دارد.
به اين جهت كنترل غضب امرى مهم به شمار مى آيد و هر كس در آن موفق شود، افزون بر بهره هاى فراون دنيوي، داراى مقامى بلند از نظر معنوى خواهد بود. اينك به برخى از آثار و فوايد كنترل خشم توجه مى كنيم:

الف. نجات از آتش دوزخ

امام باقر(ع) يكى از مهم ترين بركات خويشتن دارى در حالت خشم را نجات از آتش دوزخ بيان مى كند و مى فرمايد:
«من ملك نفسه اذا... غضب حرم الله جسده على النار؛(8)
هر كس در هنگام خشم و غضب مالك نفس خويش باشد، خداوند متعال بدن او را بر آتش جهنم حرام خواهد كرد.»


ب. آرامش روز قيامت

آن حضرت پاداش شيرين كظم غيظ را در ضمن تفسير آيه «و اذا ما غضبوا هم يغفرون» (شوري.73) اين گونه بيان مى كند:
من كظم غيظا و هو يقدر على امضائه حشى الله قلبه امنا و ايمانا يوم القيامه (9)
هر كس خشم خود را فرو برد، در حالى كه مى توانست از طرف مقابل انتقام بگيرد خداوند متعال در روز قيامت قلبش را از ايمان و امنيت و سلامتى پرخواهد كرد.»


ج. روشنى چشم اهل بيت(ع)

فرو بردن خشم و بردبارى در مقابل عصبانيت از لذت بخش ترين لحظاتى است كه امامان معصوم(ع) از آن به عنوان روشنى چشم نام مى برند. آن گراميان اين خصلت والاى انسانى را همواره دوست داشتند و شيرينى آن را هرگز فراموش نمى كردند.
حضرت باقر(ع) مى فرمايد: «پدرم امام صادق(ع) مى فرمود: پسرم! هيچ چيز مانند عصبانيتى كه با صبر پايان مى پذيرد چشم پدرت را روشن نمى كند.» (10)
آرى اگر انسان بتواند در آن لحظه خطرناك و حساس، صبر و بردبارى پيشه كند، لذت و شيرينى آن تا آخر عمر در كامش خواهد ماند و او را مسرور خواهد نمود. در مقابل اگر خود را كنترل نكند تا آخر زندگى در آتش حسرت و ندامت خواهد سوخت.

د. امنيت از خشم خدا

امام باقر(ع) در اين مورد فرمود:
«يا موسى امسك غضبك عمن ملكتك عليه: اكف عنك غضبي؛(11)
در كتاب تورات در ضمن مناجات خداى عزوجل با موسي(ع) آمده است: اى موسى خشم خود را از كسى كه تو را بر او مسلط ساخته ام، بازگير تا خشم خود را از تو بازگيرم.»


هـ . داخل شدن در رديف اهل ايمان

قرآن كريم مومنان را در آيات متعدد به خاطر كنترل خشمشان مى ستايد. در سوره شورى در مورد يكى از ويژگى هاى بارز مومنين مى فرمايد: «و اذا غضبوا هم يغفرون؛ (شوري.73) مومنين زمانى كه خشمگين مى شوند (با فرو خوردن خشم خود) عفو مى كنند.»
هر انسانى طبيعتا در مقابل پيشامدهاى ناگوار و ناهنجارى ها ناراحت و عصبانى مى شود و آيه فوق مى گويد كه اهل ايمان در چنين مواقعى نه تنها خود را به گناه آلوده نمى كنند، بلكه با كنترل خشم خود از صفت عفو و بخشش بهره مى گيرند.

سيره امام باقر(ع)

در سيره اخلاقى امام باقر(ع) آمده است:
روزى يك نفر مسيحى به آن حضرت جسارت كرد و گفت : «انتَ بقر؛ تو گاو هستي.»

امام بدون اينكه خشمگين شود، فرمود: «لا انا باقر؛ نه من باقرم.» مسيحى گفت: تو پسر آن زن آشپز هستي؟ امام فرمود: آرى مادرم يك بانوى آشپز بود. آن مرد براى اينكه امام را عصبانى كند، دوباره گفت: تو پسر زن سياه چرده، زنگى و دشنام گو هستي. امام پاسخ داد. اگر تو راست مى گويي، خدا مادرم را بيامرزد و اگر دروغ مى گويي، خداوند تو را ببخشد.
وقتى آن مرد مسيحى بردبارى و حلم بى پايان امام را مشاهده كرد كه با اين اهانت ها هرگز خشمگين نشد و كاملا بر نفس خود مسلط بود، زبان بر شهادتين جارى كرد و مسلمان شد.(12)

اين رفتار حضرت باقر(ع) دقيقا در تفسير اين آيه شريفه است كه مى فرمايد:
«هرگز نيكى و بدى يكسان نيست؛ بدى را با نيكى دفع كن! ناگاه  خواهى ديد همان كس كه ميان تو و او دشمنى است، گويى دوستى گرم و صميمى مى شود و اين  خصلت را جزكسانى كه شكيبا بوده اند، نمى يابند و آن را جز صاحب بهره اى بزرگ، نخواهند يافت.» (فصلت .43)
دستاوردهاى اين حركت پسنديده از نظر روحى و روانى و معنوي، خيلى بهتر و بيشتر از آن است كه انسان خشم و غضب خود را با هيجانات عصبى و رفتارهاى زشت و كينه توزانه فرو نشاند.
دراين باره اشاره به سخن مولوى در مورد علي(ع) خالى از لطف نيست. او بعداز آنكه مولاى متقيان را اسوه بردباران معرفى مى كند و با ستايش از آن حضرت مى گويد كه امام(ع) در هنگام خشم و غضب كاملا برخود مسلط بود و هرگز اراده و تدبير خود را در اختيار احساسات زودگذر قرار نمى داد و تمام اعضا و جوارحش تحت عقل و وحى بود، به نقل داستانى دراين زمينه مى پردازد و در ستايش حلم آن گرامى به زبان حال امام مى گويد.

مضرات غضب

الف- زمينه براى تسط شيطان

ضررهاى فراوانى بر غضب مى توان بر شمرد كه مهمترين آن تسلط شيطان بر انسان است. اساساً فرد خشمگينى كه قادر به كنترل خشم خود نيست و نمى تواند تصميمات مثبت بگيرد و وجودش را آتش كينه و انتقام پر كرده است، در آن لحظه وجودش بسترى مناسب براى بهره بردارى شيطان است و شيطان مى تواند به راحتى او را گمراه كند و از همين راه به اهداف شوم خود دست يابد.
امام باقر(ع) دراين زمينه مى فرمايد:

«غضب، آتش پاره اى است از شيطان كه در باطن فرزند آدم است و چون كسى از شما عصبانى شد، چشم هاى او سرخ مى شود و باد به رگ هاى او مى افتد و شيطان در وجودش داخل مى شود.» (13)
البته اگر انسان تحت تأثير شيطان قرار گيرد، ممكن است هرگونه گناه و كار ناشايستى مرتكب شود.

ب: دورى از فضائل اخلاقى

انسان درحال عصبانيت از ادب و حيا و عفت فاصله مى گيرد. احترام بزرگان و اطرافيان را نمى تواند نگهدارد. پرده حيا و عفت را مى درد و در نتيجه سخنانى بر زبانش جارى مى شود كه در حالت عادى از گفتن وحتى شنيدن آن خجالت مى كشد. دست به كارهايى مى زند كه هرگز با اخلاق و انسانيت هم خوانى ندارد.

ج- خوارى و رسوايى

از ديگر مفاسد خشم هاى بى جا، خوارى و ذلت و رسوايى فرد عصبانى است. او معمولا وقتى كه حالت خشم برايش عارض مى شود، درميان جمع، فردى غيرعادي، ناتوان و سبك قلمداد مى شود كه قادر به كنترل وجودش نيست و نمى تواند امور زندگى اش را مديريت كند و تمام كسانى كه او را در آن حال مى بينند، به ديده حقارت و يا ترحم به او مى نگرند.

د- سلب اعتماد ديگران

افراد جامعه به ويژه عقلاى قوم و نخبگان، به افراد عصبانى كمتر اعتماد مى كنند؛ چرا كه احساس مى كنند او به اندك بهانه اى خشمگين مى شود و تصميماتى مى گيرد كه مبناى عقلانى و منطقى ندارد؛ گرچه بعدا اظهار ندامت كرده ، عذرخواهى هم مى كند.



پى نوشتها:.................................

8- تفسير البرهان .ج .4 ص 828. سيدهاشم بحرانى
9- بحارالانوار، مجلسي، ج: 68 ص .411
10- الكافي، باب كظم الغيظ، ح 1.
11-همان باب الغضب، ح 7.
12- المناقب، محمدبن شهر آشوب ج 4، ص.207
13- معراج السعاده، ص 62

_________________
زندگی بافتن یک قالی است

نه همان نقش و نگاری که خودت می خواهی

نقشه را اوست که تعیین کرده است

تو در این بین فقط میبافی

نقشه را خوب ببین !!!

نکند آخر کار قالی زندگیت را نخرند




بالا
 مشخصات  
تشکر کرده اید  
کاربران زیر از Labbaik به خاطر این پست تشکر کرده اند:
محمد علي, Mohsen1001, 110
>
نمايش پست ها از پيشين:  مرتب سازي بر اساس  
ارسال مبحث جديد پاسخ به موضوع  [ 3 پست ] 

ساعت سایت بر اساسUTC + 3:30 ساعت تنظیم شده است


چه کسي حاضر است ؟

کاربران حاضر در اين انجمن: بدون كاربران آنلاين و 0 مهمان


شما نمي توانيد مبحث جديدي در اين انجمن ايجاد کنيد
شما نمي توانيد به مباحث در اين انجمن پاسخ دهيد
شما نمي توانيد پست هاي خود را در اين انجمن ويرايش کنيد
شما نمي توانيد پست هاي خود را در اين انجمن حذف کنيد

انتقال به:  
News News Site map Site map SitemapIndex SitemapIndex RSS Feed RSS Feed Channel list Channel list
Powered by phpBB & CentralClubs

[ Time : 0.167s | 20 Queries | GZIP : On | Load : 2.92 ]
Seo