کاربر گرامی ورود شما را به انجمن خیر مقدم عرض میکنیم. جهت استفاده از تمامی امکانات سایت باید عضو شوید. جهت عضویت اینجا را کلیک کنید.


»» صراط مستقیمی جز علی علیه السلام نیست ««
امروز شنبه 29 شهریور 1399 09:01

ساعت سایت بر اساسUTC + 3:30 ساعت تنظیم شده است




ارسال مبحث جديد پاسخ به موضوع  [ 10 پست ] 
نويسنده محتواي پيام
پستارسال شده در: سه شنبه 22 بهمن 1387 00:10 
Bronze
Bronze
نماد کاربر
آفلاين

تاريخ عضويت: چهارشنبه 7 شهریور 1386 16:06
پست ها : 275
تشکر کرده اید: 3711 مرتبه
تشکر شده:
1190 مرتبه in 246 پست
« بسم الله الرحمن الرحيم »


با سلام خدمت شما دوستان
.
باز هم به طور اجمال موضوع و طرحي که در اين تاپيک به اميد خدا اجرا خواهد شد از عنوان تاپيک نمايان است
.
و اما توضيحاتي در رابطه با اين طرح:

ما ميتوانيم  مسائل اعتقادي، اخلاقي، روحاني و بسياري موارد که شرع به آنها اهتمام ورزيده را در قالب چيستان به دوستانمان ارائه نماييم.
.
در نتيجه همانطور که متوجه شديد هدف ما خود چيستان به عنوان يک سرگرمي نيست
.
بلکه اين تاپيک را به اميد خدا و استعانت اهل بيت عليهم السلام و همياري شما دوستان ارجمند هدفدار دنبال خواهيم نمود.
.
هدف نشر معارف حقة است و چون مطرح کردن اين امور در قالبهاي زيبا جذابيت بيشتري داشته
.
و غالبا همه گروهها از اينگونه طرحها استقبال مينمايند بدين راه متوسل شديم.
.
بنده گمان ميکنم  يکي از اين شکلها و قالبهاي زيبا چيستان است اميدوارم حدسم درست بوده و اين طرح موفقيت آميز باشد ان شاء الله.
.
در ضمن از دوستان خواهشمندم مسير تاپيک را از جاده اصلي منحرف نفرمايند
.
و فقط و فقط در چارچوب شرع که مقصود از آن در اينجا قرآن و روايات است حرکت بنماييم.
.
که هر چه هست در اين دو، و عمل بدين دو است.
.
اگر با صبر و حوصله، اين راه دنبال کنيم، مطمئن باشيد فوائد بسياري بر آن مترتب خواهد بود.
.
بنده براي آشنا شدن با اين طرح به صورت شفاف نمونه اي از اين چيستانهايي که،
.
البته خودمان بايد در صدد تهيه آنها باشيم را خدمت شما عرض خواهم کرد.

.
و ليکن پيش از آن لطفا به اين امور توجه بفرماييد:
.
                                                         1.  همانطور که عرض شد از چيستانهايي که مستند به آيات و يا روايات نيست به شدت بپرهيزيد.
.
    .                                               
     2. در صورتي که شما چيستان را مطرح فرموديد و پس از حد اقل 2  يا 3 روز کسي به هر علتي پاسخ
..
                                                            چيستان شما را نداد خودتان پاسخ را بيان بفرماييد ترجيحا با ذکر مستندات و منابع.
.

                                                         3. و اگر هم قبل از ان مدت پاسخ را دريافت فرموديد در هر دو حالت چه صحيح و چه اشتباه
.
                                                          خودتان مجددا پاسخ را بيان بفرماييد باز هم عرض ميکنم ترجيحا با ذکر مستندات و منابع.

                                                         4.  سعي بفرماييد در طرح چيستان متعادل عمل نماييد نه آنگونه دشوار و پيچيده مطرح بفرماييد
.
                                                              که پاسخ به آن بسيار مشکل باشدو فقط خودتان از عهده پاسخ برآييد
.
                                                              و نه آنگونه آسان که از چيستان بودن خارج شده و جذابيت خود را از دست بدهد
.
                                                        5.  شمايي که قصد پاسخ دادن به چيستان را داريد، اگر پاسخ را تا حدودي متوجه شديد
.
                                                          حتما لازم نيست به آيات و روايات مراجعه کرده و با ذکر سند پاسخ را بيان بفرماييد

                                                          بلکه اين امر به عهده طراح چيستان است.
.
                                                       6.  لطف بفرماييد تا حد امکان از مشارکت در اين طرح کوتاهي نفرماييد
.
                                                         و مطمئن باشيد هم به حال خودتان مفيد خواهد بود و هم ديگران بهره خواهند برد
.
                                                       7.  سعي بفرماييد در هر دو زمينه مطرح کردن چيستان و و پاسخگويي به چيستان شرکت بفرماييد
.
                                                       8.  اگر پاسخ را نيافتيد نوميد نشويد ميتوانيد بدون پاسخ دادن به چيستان،چيستان خودتان را مطرح بفرماييد
.
                                                        و منتظر بمانيد تا ديگر کاربران و يا طراح چيستان پاسخ را بفرمايند.

                                                        بدين ترتيب به تدريج بر اطلاعات مفيد شما نيز افزوده خواهد شد.
.
                                                      9.  براي پيشرفت اين طرح حتما اگر انتقاد و يا پيشنهادي داشتيد به بنده اطلاع دهيد.  
.
.
مهمترين ثمره اين طرح: بالا رفتن معلومات و معارف اسلامي است براي تمام گروهها هم براي طراح چيستان هم براي پاسخگو و ...
.
و مهمترين ويژگي اين طرح: جذابيت انکار ناپذيري است که اين طرح دارا است البته اگر چيستان ها جذاب مطرح شوند.
.
خدا بر توفيقات شما خوبان بيفزايد.
.
.
بنده با اجازه شما دوستان اولين چيستان را مطرح ميکنم :
..
آن چيست ..؟!
.
که نجات بخش، موجب سلامتي و پنهان ماندن عيوب است؟
.
آدمي به آن دچار عذر خواهي نشده، او را از پشيماني و ملامت و دشمني مردم مصون ميدارد؟
.
نشان زيرکي و حلم است و نتيجه عقل؟
.
همانند آن عبادتي نيست؟
.
.
توجه بفرماييد: اگر براي کسي در رابطه با اين چيستان و شبيه به اين چيستان اين پرسش مطرح شود
.
که  مثلا در شرع بسياري امور نجات بخش معرفي شده و يا به بسياري امور براي سلامتي توصيه شده است

.
لذا پاسخ اين چيستان يک مورد نيست بلکه متعدد است در جواب ميگويم تا حدودي صحبت شما درست است
.
و ليکن با اين حال پاسخ متعدد نيست زيرا به اين نمونه از چيستانها نيز همانند ساير چيستانها
.
به طور مجموعي نگاه شده و پاسخ داده ميشود و با اين نگاه درصد تعدد پاسخ پايين خواهد آمد
.
اما اگر با اين حال ديديد که چيستاني  چند پاسخ دارد ميتوانيد به همه آنها اشاره بفرماييد.
.
قطعا خالي از لطف نخواهد بود ...
.

_________________
.
.::  الإنسان هو شيعة علي بن أبي طالب عليه أفضل الصلاة و السلام إن عرفه حق معرفته ::.
.


بالا
 مشخصات  
تشکر کرده اید  
کاربران زیر از 110 به خاطر این پست تشکر کرده اند:
محمد علي, محب فاطمه, ilia, hasan21, مائده آسمانی, سعید منتظر, Mohsen1001, محدثه
پستارسال شده در: چهارشنبه 23 بهمن 1387 19:50 
Bronze
Bronze
نماد کاربر
آفلاين

تاريخ عضويت: چهارشنبه 7 شهریور 1386 16:06
پست ها : 275
تشکر کرده اید: 3711 مرتبه
تشکر شده:
1190 مرتبه in 246 پست
سلام عليکم
.
براي اينکه دوستان خود درب گنيجه نور را بگشايند کليدهاي طلايي ديگري به چيستان افزودم.
.
به اميد خدا شما دوست گرامي پاسخگو باشيد ...
.
. .
آن چيست ..؟!
.
که نجات بخش و موجب سلامتي و وقار و پنهان ماندن عيوب و نورانيت قلب است؟
.
انسان را از به زحمت انداختن براي عذر خواهي و پشيماني و ملامت و دشمني مردم مصون ميدارد؟
.
نشان زيرکي و حلم است و نتيجه عقل؟
.
بستان فکر است و زينت عالم؟
.
بهترين مجازات براي نادان و درمان خشم و غضب و بهترين نگهبان است؟
..
پرده و پوششي است بر بديها و عيبها؟
.
اگر با پرهيزکاري عجين شود اسباب رستگاري را فراهم خواهد کرد؟
.
بهترين همراه حلم و بردباري است؟
.
همانند آن عبادتي نيست؟
.

_________________
.
.::  الإنسان هو شيعة علي بن أبي طالب عليه أفضل الصلاة و السلام إن عرفه حق معرفته ::.
.


بالا
 مشخصات  
تشکر کرده اید  
کاربران زیر از 110 به خاطر این پست تشکر کرده اند:
مائده آسمانی, محدثه, Mohsen1001, hasan21, محمد علي
>
پستارسال شده در: پنج شنبه 24 بهمن 1387 15:09 
Old-Moderator
Old-Moderator
نماد کاربر
آفلاين

تاريخ عضويت: جمعه 23 شهریور 1386 02:57
پست ها : 1950
تشکر کرده اید: 3283 مرتبه
تشکر شده:
5922 مرتبه in 1497 پست
.





با عرض  سلام و تشکر از ایجاد چنین تاپیک زیبا و ارزشمندی

با توجه به روایاتی که بنده مشاهده و جمع آوری کردم ، به احتمال قوی پاسخ سوال شما « تواضع و فروتنی » است .

موفق باشید

_________________

 لينکها براي کاربران مهمان قابل دسترسي نيست، براي مشاهده ي لينکها لطفا ثبت نام کرده و وارد شويد 


بالا
 مشخصات  
تشکر کرده اید  
کاربران زیر از محدثه به خاطر این پست تشکر کرده اند:
مائده آسمانی, Mohsen1001, hasan21, محمد علي, 110
>
پستارسال شده در: جمعه 25 بهمن 1387 18:19 
Bronze
Bronze
نماد کاربر
آفلاين

تاريخ عضويت: چهارشنبه 7 شهریور 1386 16:06
پست ها : 275
تشکر کرده اید: 3711 مرتبه
تشکر شده:
1190 مرتبه in 246 پست
با عرض سلام خدمت شما و تشکري ويژه از پاسخ شما

پاسخ مورد نظر (( صمت )) بود.
.
حال در رابطه با صمت توضيح مختصري خواهم داد :

امام علي عليه السلام در چند کلمه صمت را تعريف نموده، ميفرمايند:

« الصَّمْتُ بِغَيْرِ تَفَكُّرٍ خَرَسٌ »
.
(( سکوت بدون تفکر گنگي است ))
.
غرر الحکم و درر الکلم صفحه 217

نتيجه:
.
به هر سکوتي صمت اطلاق نميشود بلکه صمت سکوتي است همراه با تفکر
.
و چه بسا در مواردي سکوت حرام و سخن گفتن واجب ميشود.
.

اين نکته را نيز ميخواستم عرض کنم که در اين نوع چيستانها معمولا همه ويژگيهاي خصلت مورد نظر جمع آوري نميشود
.
چه بسا ويژگيهاي مهمتري باشد که در چيستان مطرح نشود ...


و اما مستندات چيستان اول:

1. عن علىّ عليه السلام: ( الصَّمْتُ مَنْجَاة )
غررالحكم: ص 215 ح 4219 .
2. عن علىّ عليه السلام: ( الصَّمْتُ رَوْضَةُ الْفِكْرِ )
غررالحكم: ص 215 ح 4221 .
3. عن علىّ عليه السلام: ( الصَّمْتُ آيَةُ النُّبْلِ وَ ثَمَرَةُ [ثَمَرُ] الْعَقْلِ )
غررالحكم: ص 215 ح 4222 .
4. عن علىّ عليه السلام: ( قَدْ أَفْلَحَ التَّقِيُّ الصَّمُوتُ )
غررالحكم: ص 216 ح 4233 .
5. عن علىّ عليه السلام: ( كُنْ صَمُوتاً مِنْ غَيْرِ عِيٍّ فَإِنَّ الصَّمْتَ زِينَةُ الْعَالِمِ وَ سِتْرُ [سِرُّ] الْجَاهِلِ )
غررالحكم: ص 216 ح 4234 .
6. عن علىّ عليه السلام: ( لَا عِبَادَةَ كَالصَّمْتِ )
غررالحكم: ص 216 ح 4236 .
7. عن علىّ عليه السلام: ( الصَّمْتُ آيَةُ الْحِلْمِ )
غررالحكم: ص 216 ح 4237 .
8. عن علىّ عليه السلام: ( أَعْقَلُ النَّاسِ مَنْ لَا يَتَجَاوَزُ الصَّمْتَ فِي عُقُوبَةِ الْجُهَّالِ )
غررالحكم: ص 216 ح 390 .
9. عن علىّ عليه السلام: ( الصَّمْتُ زَيْنُ الْعِلْمِ وَ عُنْوَانُ الْحِلْمِ )
غررالحكم: ص 216 ح 4238 .
10. عن علىّ عليه السلام: ( نِعْمَ قَرِينُ الْحِلْمِ الصَّمْتُ )
غررالحكم: ص 216 ح 4239 .
11. عن علىّ عليه السلام: ( الصَّمْتُ وَقَارٌ الْهَذَرُ عَارٌ )
غررالحكم: ص 216 ح 4241 .
12. عن علىّ عليه السلام: ( الصَّمْتُ يُكْسِيكَ الْوَقَارَ وَ يَكْفِيكَ مَئُونَةَ الِاعْتِذَارِ)
غررالحكم: ص 216 ح 4243 .
13. عن علىّ عليه السلام: ( إِنْ أَحْبَبْتَ سَلَامَةَ نَفْسِكَ وَ سَتْرَ مَعَايِبِكَ فَأَقْلِلْ كَلَامَكَ وَ أَكْثِرْ صَمْتَكَ يَتَوَفَّرْ فِكْرُكَ وَ يَسْتَنِرْ قَلْبُكَ وَ يَسْلَمِ النَّاسُ مِنْ يَدِكَ )
غررالحكم: ص 216 ح 4252 .
14. عن علىّ عليه السلام: ( دَاوُوا الْغَضَبَ بِالصَّمْتِ وَ الشَّهْوَةَ بِالْعَقْلِ )
غررالحكم: ص 216 ح 4253 .
15. عن علىّ عليه السلام: ( صَمْتُ الْجَاهِلِ سِتْرُهُ )
غررالحكم: ص 216 ح 4255 .
16. عن علىّ عليه السلام: ( عَلَيْكَ بِلُزُومِ الصَّمْتِ فَإِنَّهُ يُلْزِمُكَ السَّلَامَةَ وَ يُؤْمِنُكَ النَّدَامَةَ )
غررالحكم: ص 216 ح 4256 .
17. عن علىّ عليه السلام: ( غِطَاءُ الْمَسَاوِي الصَّمْتُ )
غررالحكم: ص 216 ح 4257 .
18. عن علىّ عليه السلام: ( مَنْ لَزِمَ الصَّمْتَ أَمِنَ الْمَقْتَ )
غررالحكم: ص 216 ح 4259 .
19. عن علىّ عليه السلام: ( لَا حَافِظَ أَحْفَظُ مِنَ الصَّمْتِ )
غررالحكم: ص 216 ح 4260 .
20. عن علىّ عليه السلام: (مَنْ لَزِمَ الصَّمْتَ أَمِنَ الْمَلَامَةَ )
غررالحكم: ص 216 ح 4258 .

دومين چيستان:

آن چيست ..؟!

که خصلت بزرگان است و بلکه از برترين خصلتها است؟
.
خود، برترين شرف و سرانجامش شرف و تمام شرف و زکات شرف و به اندازه شرف است؟
.
نشان زيرکي است و نتيجه علم؟
.
ميوه هاي آن محبت و منظم شدن کارها است؟
.
سر عقل است و دشمنش، رأس جهل و ناداني؟
.
با آن به جنگ تکبر و بزرگ طلبي ميروند؟
.
رفعت و بزرگي و کرامت در بستر آن خوابيده است و خاري و کوچکي در ضد آن؟
.
نمايش آن کارساز نيست بلکه بايد آدمي آن را باور کند و براي خدا باشد؟
.
پراکنده کننده فضل و خوبي است؟
.

_________________
.
.::  الإنسان هو شيعة علي بن أبي طالب عليه أفضل الصلاة و السلام إن عرفه حق معرفته ::.
.


بالا
 مشخصات  
تشکر کرده اید  
کاربران زیر از 110 به خاطر این پست تشکر کرده اند:
Mohsen1001, محدثه, محمد علي, مائده آسمانی
>
پستارسال شده در: دوشنبه 28 بهمن 1387 07:12 
Old-Moderator
Old-Moderator
نماد کاربر
آفلاين

تاريخ عضويت: جمعه 23 شهریور 1386 02:57
پست ها : 1950
تشکر کرده اید: 3283 مرتبه
تشکر شده:
5922 مرتبه in 1497 پست

با سلام


طبق روابات زیر پاسخ « تواضع و فروتنی » است :







که خصلت بزرگان است و بلکه از برترين خصلتها است؟
.
قال علی علیه لسلام: ( اشرف الاخلاق التواضع و الحلم و لین الجانب )
غررالحكم: ص 235ح 3222.
قال علی علیه لسلام: ( بالتواضع تزان الرفعة )
غررالحكم: ص 343ح 4183.
قال علی علیه لسلام: ( بشرک یدل علی کرم نفسک و تواضعک ینبیء  عن شرف خلقک   )
غررالحكم: ص 358ح 4442.
قال علی علیه لسلام: ( تواضع الشریف  یدعوا الی الکرامة  )
غررالحكم: ص 371ح 4569.


خود، برترين شرف و سرانجامش شرف و تمام شرف و زکات شرف و به اندازه شرف است؟
.
قال علی علیه لسلام: ( اعظم الشرف التواضع  )
غررالحكم: ص 213 ح 2897.
1. عن علىّ عليه السلام: ( التواضع زکات الشرف  )
غررالحكم: ص 61ح 973.
2. عن علىّ عليه السلام: ( التواضع سلّم الشرف  )
غررالحكم: ص 66ح 1083.
3. عن علىّ عليه السلام: ( التواضع من مصاعد الشرف  )
غررالحكم: ص 91ح 1529.
4 . قال علی علیه لسلام: ( حاصل التواضع الشرف   )
غررالحكم: ص 398ح 4896.
5 . عن علىّ عليه السلام: ( التواضع افضل الشرفین  )
غررالحكم: ص 101ح 1671.
6 . قال علی علیه لسلام: (بکثرة التئواضع یستدل علی تکامل الشرف   )
غررالحكم: ص 348ح 4277.
قال علی علیه لسلام: ( تمام  الشرف التواضع  )
غررالحكم: ص 362ح 4469.
قال علی علیه لسلام: ( لا شرف کالتواضع  )
غررالحكم: ص 634ح 7658.

نشان زيرکي است و نتيجه علم؟
.
1. عن علىّ عليه السلام: ( التواضع ثمرة العلم )
غررالحكم: ص 35ح 348.



21854- امام كاظم عليه السلام : همانا زراعت در دشت مي رويد وروي تخته سنگ برآمده نمي رويد. حكمت نيز چنين است، در دل شخص فروتن آباد مي شود ودر دل انسان متكبّر وگردن فراز آباد نمي شود؛
زيرا خداوند فروتني را ابزار خرد قرار داده است وتكبّر را ابزار نابخردى.


ميزان الحكمه 13» صفحه 221






ميوه هاي آن محبت و منظم شدن کارها است؟

.
قال علی علیه لسلام: ( ثمرة التواضع المحبة )
غررالحكم: ص 374ح 4599.
قال الامام علی (ع) : با فروتنی کارها سامان میابد .
ميزان الحكمه 13» صفحه 221

سر عقل است و دشمنش، رأس جهل و ناداني؟
قال علی علیه لسلام: ( التواضع رآس العقل و التکبر راس الجهل  )
غررالحكم: ص141ح 2151  .

با آن به جنگ تکبر و بزرگ طلبي ميروند؟
.

رفعت و بزرگي و کرامت در بستر آن خوابيده است و خاري و کوچکي در ضد آن؟
.
1. عن علىّ عليه السلام: ( التواضع یرفع )
غررالحكم: ص22 ح 20.
1. عن علىّ عليه السلام: ( التواضع یرفع الوضیع  )
غررالحكم: ص 36ح 357.
قال علی علیه لسلام: ( اتّضع ترتفع  )
غررالحكم: ص150ح 2253 .
قال علی علیه لسلام: ( انک ان تواضعت رفعک الله   )
غررالحكم: ص 308ح 3794.
قال علی علیه لسلام: ( تواضع  المرء  یرفعه )
غررالحكم: ص 361ح 4463.
قال علی علیه لسلام: ( ما تواضع احد الا زاده الله تعالی  جلاله  )
غررالحكم: ص 817ح 10219.

نمايش آن کارساز نيست بلکه بايد آدمي آن را باور کند و براي خدا باشد؟
.
21875- امام علي عليه السلام : خاكسار باش وبراي خدا فروتني كن، تا تو را بالا برد
ميزان الحكمه 13» صفحه 224


21876- امام صادق عليه السلام :
در آسمان دو فرشته بر بندگان گماشته شده اند ، پس هر كه براي خدا فروتني كند، او را بالا برند وهر كه تكبّر ورزد، او را پست گردانند.

ميزان الحكمه 13» صفحه 224



11814- امام صادق عليه السلام :
برترين عبادت، شناخت خدا وفروتني در برابر اوست.
ميزان الحكمه 7» صفحه 22  /  تحف العقول

پراکنده کننده فضل و خوبي است؟

21851- امام علي عليه السلام : فروتني فضيلت را منتشر مي سازد وتكبّر رذيلت را آشكار مي گرداند.
ميزان الحكمه 13» صفحه 221


21807- امام علي عليه السلام : فروتني، باعث بر سر زبان افتادن فضايل [انسان متواضع در ميان مردم ]مي شود.
ميزان الحكمه 13» صفحه 211













امام عسكري عليه السلام


فروتني، نعمتي است كه به آن حسادت نمي شود.

( تحف العقول : ٤٨٩ )






.




_________________

 لينکها براي کاربران مهمان قابل دسترسي نيست، براي مشاهده ي لينکها لطفا ثبت نام کرده و وارد شويد 


بالا
 مشخصات  
تشکر کرده اید  
کاربران زیر از محدثه به خاطر این پست تشکر کرده اند:
محمد علي, Mohsen1001, 110, مائده آسمانی
>
پستارسال شده در: چهارشنبه 30 بهمن 1387 00:22 
Bronze
Bronze
نماد کاربر
آفلاين

تاريخ عضويت: چهارشنبه 7 شهریور 1386 16:06
پست ها : 275
تشکر کرده اید: 3711 مرتبه
تشکر شده:
1190 مرتبه in 246 پست
با عرض سلام خدمت شما و تشکر از پاسخ صحيح و کامل شما

فقط با اجازه شما دوستان يک نکته در رابطه با « تواضع و فروتني » عرض کنم،

همانطور که ميدانيد (تواضع و فروتني) در فروتني با خلق خلاصه نميشود،

بلکه شايد بتوان گفت مصداق اتم آن تواضع و فروتني در مقابل ذات اقدس الهي است.


سومين چيستان:
.
آن چيست ..؟!
.
که اول و آخر فضيلتها است؟
.
هرگز به آخر آن نخواهي رسيد زيرا انتها ندارد؟
.
اصل و پايه هر خيري است؟
.
رسيدن به آن بالاترين پيروزي است؟
.
بهترين انيس و مونس است و هرگز کسي به وحشت نخواهد افتاد اگر با آن خلوت کند؟
.
موجب بلندي، شرف،جلال، شناخت و رستگاري و دشمنش موجب تباهي آدمي است؟
.
غنا و بي نيازي عاقل به آن است؟
.
بهتر است از ثروت زيرا نگهبان تو است و ليکن ثروت بايد نگهباني شود؟
.
درجه و رتبه آدمي با آن و عقل سنجيده ميشود؟
.
خدا آن را به هرکس عطا کند نشان اين است که او را دوست دارد؟
.
دوست داشتن آن از خصلتهاي صاحبان عقل و خرد است؟
.
نقصان در آن راه ندارد حتي اگر همه آن را ببخشي و اين يکي از ويژگيهاي آن است؟
.
نشان برتري تو است؟
.

برترين زيبايي و جمال است و هرگز پنهان نماند؟
.
زينت ثروتمندان و موجب توانگري فقراء است؟
.
باشرافتترين شرف است و عزتي برتر از آن نيست؟
.

حلم و بردباري را در پي دارد بلکه اساس حلم است و درجه بردباري به آن سنجيده ميشود؟
.
نتيجه بخش نخواهد بود مگر همراه باشد با حلم و بردباري در نتيجه حلم مکمل آن است بلکه بهترين دوست او است؟
.
ارزش آدمي به آن است و نور و نشان عقل است؟
.

بهترين رهنما بلکه بزرگترين و پرسودترين گنج است و نابودي در آن راه ندارد؟
.
برترين سرمايه است بلکه از بهترين نعمتهايي است که خدا در اختيار بندگانش قرار ميدهد؟
.
هر چيزي عزيز ميشود زماني که کم شود مگر آن که هرچه بر آن افزوده شود عزيزتر خواهد شد؟
.

فرد شناخته نميشود مگر به آن همچنانکه درخت شناخته نميشود مگر با حاضر شدن ميوه هايش؟
.
فکر را ياري داده و به آن قوت ميبخشد؟

نه تنها با ريختن آن در ظرفش موجب پر شدن ظرف نخواهد شد بلکه بر گنجايش ظرف مي افزايد؟
.
خستگي در کسي که در پي آن است راه ندارد؟
.
حيا در طلب آن جا ندارد بلکه بايد در طلب آن حريص بود زيرا قيمت آدمي به آن است؟
.
عزت دنيا و فوز آخرت در انتظار طالب آن است البته رسيدن به آن راحت نيست؟
.
هر که در کوچکي در پي آن نباشد در بزرگي پيشرفت نخواهد کرد؟
.

طلب آن ننگ و عار نيست؟
.
سربازان آن از ميدان جنگ با جهل، سربلند و پيروز بيرون خواهند آمد هرچند اندک باشند؟
.
جهل و ناداني را به هلاکت رسانده و خوهد کشت؟
. .

_________________
.
.::  الإنسان هو شيعة علي بن أبي طالب عليه أفضل الصلاة و السلام إن عرفه حق معرفته ::.
.


بالا
 مشخصات  
تشکر کرده اید  
کاربران زیر از 110 به خاطر این پست تشکر کرده اند:
مائده آسمانی, Mohsen1001, محمد علي, محدثه, علی اصغر حسین
>
پستارسال شده در: جمعه 2 اسفند 1387 01:03 
Bronze
Bronze
نماد کاربر
آفلاين

تاريخ عضويت: چهارشنبه 7 شهریور 1386 16:06
پست ها : 275
تشکر کرده اید: 3711 مرتبه
تشکر شده:
1190 مرتبه in 246 پست
« بسم الله الرحمن الرحيم »
سلام عليکم

پاسخ « علم و دانش » بود.
.
حال يک نکته در رابطه با کسب دانش:

اينکه بايد اين دانش از آلودگي ها کاملا به دور باشد اگر ميخواهيم در دنيا و آخرت از آن بهره مند باشيم.

و کسب اين نوع دانش از غير راه اهل بيت عليهم السلام محال ميباشد،
.
امير المومنين عليه السلام شخصيتي که علم کتاب در نزد او است مي فرمايد:

« امْتَاحُوا مِنْ صَفْوِ عَيْنٍ قَدْ رُوِّقَتْ مِنَ الْكَدَر »

(( آب برداريد از سر چشمه كه صاف گردانيده شده از آلودگي ))

غررالحكم و درر الکلم : ص 43 ح 79
آقاي خوانساري در ذيل اين حديث مي فرمايد:

مراد اين است كه علوم را بياموزيد از ائمّه عليهم السّلام كه سهو و خطائى در علوم ايشان نرود
.
و به منزله چشمه اند كه صاف باشد و آميخته به تيرگى نباشد.


و اما مستندات چيستان علم و دانش :


اول و آخر فضيلتها است؟

عن علىّ عليه السلام: (غَايَةُ الْفَضَائِلِ الْعِلْم)
غررالحكم: ص 41 ح 15 .
عن علىّ عليه السلام: (رَأْسُ الْفَضَائِلِ الْعِلْم)
غررالحكم: ص 41 ح 16 .


اصل و پايه هر خيري است؟

عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ أَصْلُ كُلِّ خَيْر)
غررالحكم: ص 41 ح 17 .

رسيدن به آن بالاترين پيروزي است؟

عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ أَعْلَى فَوْز)
غررالحكم: ص 41 ح 18 .

بهترين انيس و مونس است و هرگز کسي به وحشت نخواهد افتاد اگر با آن خلوت کند؟


عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ أَفْضَلُ الْأَنِيسَيْن)
غررالحكم: ص 41 ح 21 .
عن علىّ عليه السلام: (مَنْ خَلَا بِالْعِلْمِ لَمْ تُوحِشْهُ خَلْوَة)
غررالحكم: ص 41 ح 22 .


غنا و بي نيازي عاقل به آن است؟
.
عن علىّ عليه السلام: (غِنَى الْعَاقِلِ بِعِلْمِه)
غررالحكم: ص 41 ح 23 .

هرگز به آخر آن نخواهي رسيد زيرا انتها ندارد؟
.
عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ لَا يَنْتَهِي)
غررالحكم: ص 41 ح 24 .
عن علىّ عليه السلام: (شَيْئَانِ لَا تُبْلَغُ غَايَتُهُمَا الْعِلْمُ وَ الْعَقْل)
غررالحكم: ص 41 ح 26 .

بهتر است از ثروت زيرا نگهبان تو است و ليکن ثروت بايد نگهباني شود؟
.
عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ حَاكِمٌ وَ الْمَالُ مَحْكُومٌ عَلَيْه)
غررالحكم: ص 41 ح 32 .
عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَالِ الْعِلْمُ يَحْرُسُكَ وَ أَنْتَ تَحْرُسُ الْمَال)
غررالحكم: ص 41 ح 33 .


درجه و رتبه آدمي با آن و عقل سنجيده ميشود؟

عن علىّ عليه السلام: (يَتَفَاضَلُ النَّاسُ بِالْعُلُومِ وَ الْعُقُولِ لَا بِالْأَمْوَالِ وَ الْأُصُول)
غررالحكم: ص 42 ح 34 .
.
خدا آن را به هرکس عطا کند نشان اين است که او را دوست دارد؟
.
عن علىّ عليه السلام: (إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَمْنَحُ الْمَالَ مَنْ يُحِبُّ وَ يُبْغِضُ وَ لَا يَمْنَحُ الْعِلْمَ إِلَّا مَنْ أَحَب)
غررالحكم: ص 42 ح 35 .
.
دوست داشتن آن از خصلتهاي صاحبان عقل و خرد است؟
عن علىّ عليه السلام: (حُبُّ الْعِلْمِ وَ حُسْنُ الْحِلْمِ وَ لُزُومُ الثَّوَابِ مِنْ فَضَائِلِ أُولِي النُّهَى وَ الْأَلْبَاب)
غررالحكم: ص 42 ح 36 .
.
نقصان در آن راه ندارد حتي اگر همه آن را ببخشي و اين يکي از ويژگيهاي آن است؟
.
عن علىّ عليه السلام: (كُلُّ شَيْءٍ يَنْقُصُ عَلَى الْإِنْفَاقِ إِلَّا الْعِلْم)
غررالحكم: ص 42 ح 37 .

نشان برتري تو است؟
.
عن علىّ عليهالسلام: (يُنْبِئُ عَنْ فَضْلِكَ عِلْمُكَ وَ عَنْ إِفْضَالِكَ بَذْلُك)
غررالحكم: ص 42 ح 38 .

برترين سرمايه است بلکه از بهترين نعمتهايي است که خدا در اختيار بندگانش قرار ميدهد؟
.
عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ أَجَلُّ بِضَاعَة)
غررالحكم: ص 42 ح 66 .
عن علىّ عليه السلام: (لَا ذُخْرَ كَالْعِلْم)
غررالحكم: ص 42 ح 67 .
عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ أَفْضَلُ قِنْيَةٍ)
غررالحكم: ص 42 ح 60 .
عن علىّ عليه السلام: (أَفْضَلُ مَا مَنَّ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِهِ عَلَى عِبَادِهِ عِلْمٌ وَ عَقْلٌ وَ مُلْكٌ وَ عَدْل)
غررالحكم: ص 42 ح 40 .
.
هر چيزي عزيز ميشود زماني که کم شود مگر آن که هرچه بر آن افزوده شود عزيزتر خواهد شد؟

عن علىّ عليه السلام: (كُلُّ شَيْءٍ يَعِزُّ حِينَ يَنْزُرُ إِلَّا الْعِلْمَ فَإِنَّهُ يَعِزُّ حِينَ يَغْزُر)
غررالحكم: ص 42 ح 41 .
.
فرد شناخته نميشود مگر به آن همچنانکه درخت شناخته نميشود مگر با حاضر شدن ميوه هايش؟
.
عن علىّ عليه السلام: (مَا أَصْدَقَ الْمَرْءَ عَلَى نَفْسِهِ وَ أَيُّ شَاهِدٍ عَلَيْهِ كَفِعْلِهِ
.
  غررالحكم: ص 42 ح 42 .    وَ لَا يُعْرَفُ الرَّجُلُ إِلَّا بِعِلْمِهِ كَمَا لَا يُعْرَفُ الْغَرِيبُ مِنَ الشَّجَرِ إِلَّا عِنْدَ حُضُورِ الثَّمَرِ

                                       فَتَدُلُّ الْأَثْمَارُ عَلَى أُصُولِهَا وَ يُعْرَفُ لِكُلِّ ذِي فَضْلٍ فَضْلُهُ

                                        كَذَلِكَ يَشْرُفُ الْكَرِيمُ بِآدَابِهِ وَ يَفْتَضِحُ اللَّئِيمُ بِرَذَائِلِه)
.
فکر را ياري داده و به آن قوت ميبخشد؟
.
عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ يُنْجِدُ الْحِكْمَةُ تُرْشِد)
غررالحكم: ص 41 ح 28 .
عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ يُنْجِدُ الْفِكْر)
غررالحكم: ص 42 ح 43 .

غنا و بي نيازي عاقل به آن است؟

عن علىّ عليه السلام:(غِنَى الْعَاقِلِ بِعِلْمِه)
غررالحكم: ص 41 ح 23.

نه تنها با ريختن آن در ظرفش موجب پر شدن ظرف نخواهد شد بلکه بر گنجايش ظرف مي افزايد؟
.
عن علىّ عليه السلام: (كُلُّ وِعَاءٍ يَضِيقُ بِمَا جُعِلَ فِيهِ إِلَّا وِعَاءَ الْعِلْمِ فَإِنَّهُ يَتَّسِع)
غررالحكم: ص 42 ح 44 .

موجب بلندي، شرف،جلال، شناخت و رستگاري و دشمنش موجب تباهي آدمي است؟
.
عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ لِقَاحُ الْمَعْرِفَة)
غررالحكم: ص 41 ح 19 .

عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ [الْحِلْمُ] جَلَالَةٌ الْجَهَالَةُ ضَلَالَة)
غررالحكم: ص 42 ح 45 .
عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ مُجِلَّةٌ الْجَهْلُ مُضِلَّة)
غررالحكم: ص 42 ح 46 .
عن علىّ عليه السلام: (كَفَى بِالْعِلْمِ رِفْعَة)
غررالحكم: ص 42 ح 47 .
عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ أَفْضَلُ شَرَف)
غررالحكم: ص 42 ح 48 .
عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ يُنْجِيكَ الْجَهْلُ يُرْدِيك)
غررالحكم: ص 41 ح 27 .

باشرافتترين شرف است و عزتي برتر از آن نيست؟

عن علىّ عليه السلام: (أَشْرَفُ الشَّرَفِ الْعِلْم)
غررالحكم: ص 42 ح 50 .
عن علىّ عليه السلام: (لَا عِزَّ أَشْرَفُ مِنَ الْعِلْم)
غررالحكم: ص 42 ح 53 .

برترين زيبايي و جمال است و هرگز پنهان نماند؟
.
عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ جَمَالٌ لَا يَخْفَى وَ نَسِيبٌ لَا يَجْفَى)
غررالحكم: ص 42 ح 55 .
عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ أَفْضَلُ الْجَمَالَيْن)
غررالحكم: ص 42 ح 56 .

زينت ثروتمندان و موجب توانگري فقراء است؟
.
عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ زَيْنُ الْأَغْنِيَاءِ وَ غِنَى الْفُقَرَاء)
غررالحكم: ص 42 ح 57 .
عن علىّ عليه السلام: (مُزَيِّنُ الرَّجُلِ عِلْمُهُ وَ حِلْمُه)
غررالحكم: ص 42 ح 58 .
عن علىّ عليه السلام: (اقْتَنِ الْعِلْمَ فَإِنَّكَ إِنْ كُنْتَ غَنِيّاً زَانَكَ وَ إِنْ كُنْتَ فَقِيراً مَانَك)
غررالحكم: ص 44 ح 78 .

بهترين رهنما بلکه بزرگترين و پرسودترين گنج است و نابودي در آن راه ندارد؟
.
عن علىّ عليه السلام: (لَا دَلِيلَ أَنْجَحُ مِنَ الْعِلْم)
غررالحكم: ص 42 ح 39 .
عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ كَنْز)
غررالحكم: ص 42 ح 61 .
عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ أَعْظَمُ كَنْز)
غررالحكم: ص 42 ح 62 .
عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ كَنْزٌ عَظِيمٌ لَا يَفْنَى)
غررالحكم: ص 42 ح 63 .
عن علىّ عليه السلام: (لَا كَنْزَ أَنْفَعُ مِنَ الْعِلْم)
غررالحكم: ص 42 ح 64 .
.
ارزش آدمي به آن است و نور و نشان عقل است؟
.
عن علىّ عليه السلام: (قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يَعْلَم)
غررالحكم: ص 42 ح 68 .
عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ مِصْبَاحُ الْعَقْل)
غررالحكم: ص 43 ح 69 .
عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ عُنْوَانُ الْعَقْل)
غررالحكم: ص 43 ح 70 .
.
حيا در طلب آن جا ندارد بلکه بايد در طلب آن حريص بود زيرا قيمت آدمي به آن است؟
.
عن علىّ عليه السلام: (أَلَا لَا يَسْتَحْيِيَنَّ مَنْ لَا يَعْلَمُ أَنْ يَتَعَلَّمَ فَإِنَّ قِيمَةَ كُلِّ امْرِئٍ مَا يَعْلَم)
غررالحكم: ص 43 ح 80 .
عن علىّ عليه السلام: (أَعْلَمُ النَّاسِ الْمُسْتَهْتَرُ بِالْعِلْمِ [أَعْمَى النَّاسِ الْعَالِمُ الْمُسْتَهْتَرُ بِالْعِلْمِ])
غررالحكم: ص 43 ح 81 .
.
هر که در کوچکي در پي آن نباشد در بزرگي پيشرفت نخواهد کرد؟
.
پعن علىّ عليه السلام: (مَنْ لَمْ يَتَعَلَّمْ فِي الصِّغَرِ لَمْ يَتَقَدَّمْ فِي الْكِبَر)
غررالحكم: ص 43 ح 99 .
.
طلب آن ننگ و عار نيست؟
.
عن علىّ عليه السلام: (لَا يَسْتَنْكِفَنَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ أَنْ يَتَعَلَّم)
غررالحكم: ص 44 ح 102 .

عزت دنيا و فوز آخرت در انتظار طالب آن است البته رسيدن به آن راحت نيست؟
.
عن علىّ عليه السلام: (لِطَالِبِ الْعِلْمِ عِزُّ الدُّنْيَا وَ فَوْزُ الْآخِرَة)
غررالحكم: ص 43 ح 90 .
عن علىّ عليه السلام: (لَا يُدْرَكُ الْعِلْمُ بِرَاحَةِ الْجِسْم)
غررالحكم: ص 44 ح 104 .

سربازان آن از ميدان جنگ با جهل، سربلند و پيروز بيرون خواهند آمد هرچند اندک باشند؟
.
عن علىّ عليه السلام: (يَسِيرُ الْعِلْمِ يَنْفِي كَثِيرَ الْجَهْل)
غررالحكم: ص 44 ح 112 .

جهل و ناداني را به هلاکت رسانده و خوهد کشت؟

عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ مُمِيتُ الْجَهْل)
غررالحكم: ص 44 ح 106 .
عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ قَاتِلُ الْجَهْل)
غررالحكم: ص 44 ح 107 .
عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ قَاتِلُ الْجَهْلِ وَ مُكْسِبُ النُّبْل)
غررالحكم: ص 44 ح 108 .
عن علىّ عليه السلام: (رُدُّوا الْجَهْلَ بِالْعِلْم)
غررالحكم: ص 44 ح 109 .
عن علىّ عليه السلام: (ضَادُّوا الْجَهْلَ بِالْعِلْم )
غررالحكم: ص 44 ح 110 .
.
خستگي در کسي که در پي آن است راه ندارد؟
.
عن علىّ عليه السلام: (الْعَالِمُ الَّذِي لَا يَمَلُّ مِنْ تَعَلُّمِ الْعِلْم)
غررالحكم: ص 43 ح 74.
.
حلم و بردباري را در پي دارد بلکه اساس حلم است و درجه بردباري به آن سنجيده ميشود؟
.
عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ مَرْكَبُ الْحِلْم)
غررالحكم: ص 44 ح 114 .
عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ أَصْلُ الْحِلْم)
غررالحكم: ص 44 ح 116 .
عن علىّ عليه السلام: (بِالْعِلْمِ تُدْرَكُ دَرَجَةُ الْحِلْم)
غررالحكم: ص 44 ح 118 .
عن علىّ عليه السلام: (الْعِلْمُ قَائِدُ الْحِلْم)
غررالحكم: ص 44 ح 113 .
عن علىّ عليه السلام: (وَقَارُ الْحِلْمِ زِينَةُ الْعِلْم)
غررالحكم: ص 44 ح 123 .

نتيجه بخش نخواهد بود مگر همراه باشد با حلم و بردباري در نتيجه حلم مکمل آن است بلکه بهترين دوست او است؟
.
عن علىّ عليه السلام: (غَايَةُ الْعِلْمِ السَّكِينَةُ وَ الْحِلْم)
غررالحكم: ص 44 ح 120 .
عن علىّ عليه السلام: (لَنْ يُثْمِرَ الْعِلْمُ حَتَّى يُقَارِنَهُ الْحِلْم)
غررالحكم: ص 44 ح 121 .
عن علىّ عليه السلام: (نِعْمَ قَرِينُ الْحِلْمِ الْعِلْمُ [الْعِلْمِ الْحِلْمُ])
غررالحكم: ص 44 ح 112 .
عن علىّ عليه السلام: (يَحْتَاجُ الْعِلْمُ إِلَى الْحِلْم)
غررالحكم: ص 44 ح 124 .
.
در ضمن ياد آوري کنم که قرار نيست بنده فقط طراح باشم لطفا شما دوستان گرامي نيز به ياري بشتابيد !!!


_________________
.
.::  الإنسان هو شيعة علي بن أبي طالب عليه أفضل الصلاة و السلام إن عرفه حق معرفته ::.
.


بالا
 مشخصات  
تشکر کرده اید  
کاربران زیر از 110 به خاطر این پست تشکر کرده اند:
مائده آسمانی, محب فاطمه, علی اصغر حسین, محمد علي, محدثه
>
پستارسال شده در: شنبه 22 فروردین 1388 15:04 
Bronze
Bronze
نماد کاربر
آفلاين

تاريخ عضويت: چهارشنبه 7 شهریور 1386 16:06
پست ها : 275
تشکر کرده اید: 3711 مرتبه
تشکر شده:
1190 مرتبه in 246 پست
« بسم الله الرحمن الرحيم »
سلام دوستان
.
آن چيست ؟!
.
که ظاهرش آراسته و باطنش عميق ؟

عجائبش زائل نشده و غرائبش تمام نخواهد شد ؟!

پرده هاي ظلمات و تاريکيها پس نخواهد رفت مگر به سبب آن ؟
.
اخبار گذشتگان و آيندگان بلکه حکم هر چه که در ميان شما رخ دهد در آن است ؟!

نور است البته براي کسي که روشني جويد به آن ؟

بهار علوم و چشمه هاي علم و دانش است ؟!
.
شفا مجوييد به غير آن زيرا شفا است از براي هر دردي ؟

هدايت است براي کسي که او را امام خود قرار دهد ؟!

و زينت است براي کسي که خود را به آن آراسته کند ؟

و نگهبان است براي کسي که به آن چنگ زند ؟!

نوري است که خاموش نشده و چهره اي است که کهنه نخواهد گرديد ؟

ناصحي است که نيرنگ و غش نميکند، هدايتگري است که گمراه نميسازد و سخنگويي است که دروغ نميگويد ؟!
.
راه راست و ريسمان استوار خدا است ؟
.
شفاعتش براي هرکس پذريفته شده و شکايتش از هر کس تصديق خواهد شد ؟!

هر کس که با او مجالست و همنشيني کند برنخيزد مگر بر هدايتش افزوده و از گمراهيش کاسته خواهد شد ؟
.
با تشکر.


_________________
.
.::  الإنسان هو شيعة علي بن أبي طالب عليه أفضل الصلاة و السلام إن عرفه حق معرفته ::.
.


بالا
 مشخصات  
تشکر کرده اید  
کاربران زیر از 110 به خاطر این پست تشکر کرده اند:
محمد علي, محدثه, مائده آسمانی
>
پستارسال شده در: يکشنبه 23 فروردین 1388 16:07 
Old-Moderator
Old-Moderator
نماد کاربر
آفلاين

تاريخ عضويت: جمعه 23 شهریور 1386 02:57
پست ها : 1950
تشکر کرده اید: 3283 مرتبه
تشکر شده:
5922 مرتبه in 1497 پست
.




با سلام

پاسخ سوال بالا بر اساس روایات « قرآن کریم » باید باشد .


موفق باشید

_________________

 لينکها براي کاربران مهمان قابل دسترسي نيست، براي مشاهده ي لينکها لطفا ثبت نام کرده و وارد شويد 


بالا
 مشخصات  
تشکر کرده اید  
کاربران زیر از محدثه به خاطر این پست تشکر کرده اند:
Mohsen1001, محمد علي, 110, مائده آسمانی
>
پستارسال شده در: دوشنبه 24 فروردین 1388 19:30 
Bronze
Bronze
نماد کاربر
آفلاين

تاريخ عضويت: چهارشنبه 7 شهریور 1386 16:06
پست ها : 275
تشکر کرده اید: 3711 مرتبه
تشکر شده:
1190 مرتبه in 246 پست
سلام عليکم و رحمة الله
.
با تشکر از پاسخ شما
.
مستندات چيستان (قرآن کريم):
.
.
ظاهرش آراسته و باطنش عميق ؟
.
عجائبش زائل نشده و غرائبش تمام نخواهد شد ؟!
.
پرده هاي ظلمات و تاريکيها پس نخواهد رفت مگر به سبب آن ؟
.
((إِنَّ الْقُرْآنَ ظَاهِرَهُ أَنِيقٌ وَ بَاطِنَهُ عَمِيقٌ لَا تَفْنَى عَجَائِبُهُ وَ لَا تَنْقَضِي غَرَائِبُهُ وَ لَا تُكْشَفُ الظُّلُمَاتُ إِلَّا بِه‏))
.
به درستى كه قرآن ظاهر آن نيكوى خوش آينده است، و باطن آن عميق است،
.
زايل نمى‏شود عجايب آن، و تمام نمى‏شود غرايب آن، و گشوده نمى‏شود تاريكيها مگر بسبب آن
.
.
اخبار گذشتگان و آيندگان بلکه حکم هر چه که در ميان شما رخ دهد در آن است ؟!
.
((فِي الْقُرْآنِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ وَ خَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وَ حُكْمُ مَا بَيْنَكُم))
.
در قرآن است خبر آنچه پيش از شما بوده، و خبر آنچه بعد از شما باشد، و حكم آنچه در ميانه شما واقع شود
..
.
نور است البته براي کسي که روشني جويد به آن ؟
.
((نُورٌ لِمَنِ اسْتَضَاءَ بِه))
.
نوريست از براى كسى كه روشنى جويد بآن
.
بهار علوم و چشمه هاي علم و دانش است ؟!
.
((هُوَ رَبِيعُ الْقُلُوبِ وَ يَنَابِيعُ الْعِلْم‏))
..
آنست بهار دلها و چشمه‏هاى علم
..
.
شفا مجوييد به غير آن زيرا شفا است از براي هر دردي ؟
.
((لَا تَسْتَشْفِيَنَّ بِغَيْرِ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ مِنْ كُلِّ دَاءٍ شَاف‏))
.
شفا مجوئيد بغير قرآن پس بدرستى كه آن از هر دردى شفا دهنده است
..
.
هدايت است براي کسي که او را امام خود قرار دهد ؟!
.
و زينت است براي کسي که خود را به آن آراسته کند ؟
.
و نگهبان است براي کسي که به آن چنگ زند ؟!
.
((هُوَ هُدًى لِمَنِ ائْتَمَّ بِهِ وَ زِينَةٌ لِمَنْ تَحَلَّى بِهِ وَ عِصْمَةٌ لِمَنِ اعْتَصَمَ بِه‏))
.
آنست راه نماينده از براى كسى كه اقتدا كند بآن، و زينتى از براى كسى كه زيور يابد بآن،
.
و نگاهداريى از براى كسى كه چنگ در زند بآن
.
.
نوري است که خاموش نشده و چهره اي است که کهنه نخواهد گرديد ؟
.
((اتَّبِعُوا النُّورَ الَّذِي لَا يُطْفَأُ وَ الْوَجْهَ الَّذِي لَا يَبْلَى‏))
.
پيروى كنيد آن نورى را كه خاموش نمى‏شود، و آن روئى را كه كهنه نمى‏شود
.
.
ناصحي است که نيرنگ و غش نميکند، هدايتگري است که گمراه نميسازد و سخنگويي است که دروغ نميگويد ؟!
.
((إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُوَ النَّاصِحُ الَّذِي لَا يَغُشُّ وَ الْهَادِي الَّذِي لَا يُضِلُّ وَ الْمُحَدِّثُ الَّذِي لَا يَكْذِب‏))
.
بدرستى كه اين قرآن ناصحى است يعنى پند گوئى است يا خالصى است كه غشّ نمى‏كند،
.
و راهنمائى است يا رساننده است بحقّ كه گمراه نمى‏كند، و سخنگويى است كه دروغ نمى‏گويد.
.
.
راه راست و ريسمان استوار خدا است ؟
((هُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيم‏))
.
آنست راه راست
.
((هُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِين‏))
.
ريسمان متين (محکم) او
.
.
شفاعتش براي هرکس پذريفته شده و شکايتش از هر کس تصديق خواهد شد ؟!
.
((شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وَ قَائِلٌ مُصَدَّق‏))
.
شفاعت كننده‏ايست قبول شفاعت كرده شده، و گوينده ايست تصديق كرده شده
.
.
هر کس که با او مجالست و همنشيني کند برنخيزد مگر بر هدايتش افزوده و از گمراهيش کاسته خواهد شد ؟
.
((مَا جَالَسَ أَحَدٌ هَذَا الْقُرْآنَ إِلَّا قَامَ بِزِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ زِيَادَةٍ فِي هُدًى أَوْ نُقْصَانٍ فِي عَمًى‏))
.
همنشينى نكند هيچ كس از شما با اين قرآن مگر اين كه برخيزد با زيادتيى يا نقصانى،
.
. .
........منبع روايات............
.
غرر الحکم، باب الرابع في النبوة، فصل الرابع في القرآن، صفحات 110 و 111

_________________
.
.::  الإنسان هو شيعة علي بن أبي طالب عليه أفضل الصلاة و السلام إن عرفه حق معرفته ::.
.


بالا
 مشخصات  
تشکر کرده اید  
کاربران زیر از 110 به خاطر این پست تشکر کرده اند:
مائده آسمانی, Mohsen1001, محمد علي, محدثه
>
نمايش پست ها از پيشين:  مرتب سازي بر اساس  
ارسال مبحث جديد پاسخ به موضوع  [ 10 پست ] 

ساعت سایت بر اساسUTC + 3:30 ساعت تنظیم شده است


چه کسي حاضر است ؟

کاربران حاضر در اين انجمن: بدون كاربران آنلاين و 0 مهمان


شما نمي توانيد مبحث جديدي در اين انجمن ايجاد کنيد
شما نمي توانيد به مباحث در اين انجمن پاسخ دهيد
شما نمي توانيد پست هاي خود را در اين انجمن ويرايش کنيد
شما نمي توانيد پست هاي خود را در اين انجمن حذف کنيد

انتقال به:  
News News Site map Site map SitemapIndex SitemapIndex RSS Feed RSS Feed Channel list Channel list
Powered by phpBB & CentralClubs

[ Time : 0.359s | 32 Queries | GZIP : On | Load : 2.68 ]
Seo