بسم رب الحسين

سلام ، برادرها و خواهرهاي عزيزم

خواهش ميکنم به اين تاپيک جواب بديد ، نظر وعقيده خودم اينه ..........

يامهدي التماس دعا

چرا نماز می خوانیم ؟ همانطور كه در قرآن هم آمده نماز نوعی تشكر از خداست. خدا نعمتهای زیادی به ما داده، كه دادن نعمتها از طرف اوست و نگه داشتن این نعمتها از طرف ماست.

چرا عربی ؟ - ایجاد یك زبان بین المللی.2- ایجاد وحدت. 3- هیچ كلامی نمی تواند جایگزین كلام خدا گردد .

چرا اینقدر تكراری ؟ ماز تكرار نیست بلكه شاید در ظاهر تكرار باشد؛ ولی در باطن هر نمازی مانند یك پله از نردبان است كه باهر وعده، پله ای به خدا نزدیك تر می شویم پس پله اول وآخر نردبان خیلی با هم متفاوتند؛ و در ضمن هر تکراري بيهودگي نيست .

چرا 17 ركعت ؟ اول خدا در شب معراج 50 نماز 2 ركعتی بر امت پیامبر واجب كرد كه پیامبر پس از ملاقات با حضرت موسی از خدا تخفیف گرفتند تا به 10

ركعت رسید 5 تا 2 ركعتی. همه ی مسلمانان در ابتدا 10 ركعت نماز می خواندند؛ بعد از اینكه پیامبر به مدینه رفتند پیامبر 7 ركعت دیگر به 10 ركعت اضافه كردند كه معروف به فرض النبی هستند. امام رضا (ع) علت این كار پیامبر را، جبران نقص و كمبودهایی در اصل نماز بیان كردند.

چرا اول وقت ؟ - جدایی او از غم واندوه.2- راحت بودن او به هنگام مرگ. 3- رهایی از آتش جهنم

چرا نماز می خوانیم ؟
سلام   خیلی کوتاه و شخصی
                          نماز:  معراج مومن              ستون دین            
       بنا واساس دین (خدا نیازی به تشکر ما ندارند اما این ما هستیم که باید روزی 5 دفه  زنجیر دنیا رو پاره کنیم تا ایشالا 30 چهل سال  دیگه که خواستیم به فوز عظیم برسیم راحت تر دل بکنیم از این عجوزه دنیا


چرا عربی ؟
یه جایی میخونیم به یادگیری زبان عربی اهتمام کنید که زبان سخن گفت خدا با مخلوق است
عربی به نظر شخصیم زبان فطرت ماست  کلمات عربی دارای  هویت هستن همونطور که الفبای فارسی هم  از عربی گرفته شده
وگرنه ظاهرش همون شکل پهلوی و سانسکریت یا میخی میبود    همان زبان بین المللی هم درسته همونطور که زبان عربی فصیح و  بلیغ هم هست.ونوع لهجه هایی که در عربی وجود داره  هم جالبه و یه چیز دیگه الان یه اروپایی وقتی میخواد به  ادبیاتش بنازه میگه شکسپیر  تقریباً واسه 500 یا 600 سال پیش که به زبونه لاتین اون موقع نوشته شده و قابل فهم نیست برای مردم الان . اما ما ایرانیا شاهنامه فردوسی را کاملاً میفهمیم و حتی اکثر اوقات نیاز به ترجمه نداره در حالی که شاهنامه واسه هزار سال پیشه
حالا  میرسیم به سر عربی که 15 قرن گذشته و حتی نفوذش بیشتر شده  و زبان عربی هنوز هم زنده هست و بیشتر قابل فهم تر شده که کمتر نشده  حالا فکر کنین معاذ الله قرآن کریم  لاتین بود  هیچ چیزش الان قابل فهم نبود.

چرا اینقدر تكراری ؟
شما کسی رو پیدا نمیکنین که بگه من امروز تمام لباسم رو شستم وضوی کامل گرفتم با آب پاک با تمام دعاهای رو که نقل شده در هنگام وضو گرفتن و انجان کامل تمام  اعمال وضو بعد نماز جماعت رو خونده باشه و در تمام رکعت حواسش باشه و در کل نیتش فقط رضای خدا باشه................وخیلی چیزهای دیگه که نه جاش هست  نه وقتش  نه سواد من   خداوند به ما منت گزاشتن و گفتن در طول عمرت این نماز رو بخون و هر روز اشتباه روز قبل رو اصلاح کن تا بالاخره  به اون نماز واقعی برسی که وقتی می گی  السلام علیک ایها النبی جواب بیاد علیکم السلام این میشه اون نماز واقعی و خیلی چیزهای دیگه هر کدومشون حکمتشون در در علم   ازلی و ابدی که خدا به هرکی خواست میده  واینکه ما هر روز نیاز به تجدید پیمان داریم وگرنه یادمون میره


چرا 17رکعت؟در مورد تعدادش دلیل ظاهری رو فرمودین در مورد دلایل دیگه فکر نکنم حکمتش قابل گفتن  باشه یا لا اقل یکی دو تا نیستو

درمورد اول وقت بودن نماز ؟
شما که فرمودین
اما به نظرم  اول وقت بودن منتهی به جماعت بودن میشه و جماعت هم منتهی به ولایت پذیری میشه

به منکر علی بگو نماز خود قضا کند      نماز بی ولای او عبادتیست بی وضو
روایت از امام صادق علیه السلام هست که که نماز ستون دین      ستون دین یعنی ولایت امیر المومنین

تذکری که دوستمون ثار الله دادند  درسته و باید دقت بشه که هرمطلبی رو بدون تحقیق نقل نباید کرد .

البته وقتی سایت های معروفی مثل تبیان هم چنین مطالب اشتباهی رو می نویسند ممکنه بقیه کاربرانی که

زیاد اهل تحقیق نباشند به مطالبشان اعتماد کنند و در اینجا هم منتقل بشه .


فلسفه صحیح 17 رکعتی بودن نماز را از منابع معتبر شیعی می خوانیم :

امام صادق علیه السلام فرمود:« خداوند نماز را بر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم به صورت دو رکعتی واجب کرد که مجموع آنها در شبانه‌روز ده رکعت می‌شد. پیامبر به هر نماز دو رکعتی، دو رکعت و به نماز مغرب، یک رکعت اضافه کرد. خداوند نیز این حکم را تأیید فرمود و از آن پس بر مسلمانان 17 رکعت نماز روزانه واجب شد.»

منبع: وسائل الشیعه، ج4، ص45


توضیح : همانطور که می دانیم پیامبر اسلام شان مشرّع بودن را هم داشتند . یعنی اجازه تشریع احکام .

تغییری که در تعداد رکعات نماز صورت پذیرفت بعد از هجرت به مدینه رخ داد .

و خداوند این درخواست پیامبر خود را تایید و امضا فرمودند . و این عظمت شخصیت نورانی پیامبر اسلام را می رساند

و شبهه اشتباه کردن و عوض شدن حکمت الهی در آن راه ندارد .

و زمان این تشریع هم بعد از مکه بود و حال آنکه معراج در مکه بود . پس باید به دنبال زمان دیگری باشیم .

مرحوم شیخ صدوق در كتاب فقيه (کتاب صلاه ص 285) به سند خود از سعيد بن مسيب روايت كرده كه :

((وى از على بن الحسين (عليهماالسلام ) پرسيده است ، چه وقت نماز بدين طريق كه امروز واجب است بر مسلمانان واجب شد؟
فرمود: در مدينه وبعد از ظهور اسلام وقوت گرفتن آن ، كه خداوند جهاد را بر مسلمانان واجب نمود، آنگاه رسول خدا (صلى اللّه عليه وآله و سلم ) هفت ركعت به آن اضافه كرد، دوركعت در نماز ظهر ودوركعت در عصر ويك ركعت در مغرب ودوركعت در عشاء ونماز صبح را به حال خود به همان دوركعتى كه در مكه واجب شده بود باقى گذارد...))


بدون مراجعه به روایات و اخبار صحیحه وارد شده از خاندان عصمت ، فهم کامل و دقیق دین محال است .