1- سلامٌ قولاً مِن رَبِّ رحیم.( یس/58)"

از جانب پروردگار [ی] مهربان [ به آنان] سلام گفته می شود."
این ندای روح افزا و نشاط بخش و مملو از مهر و محبت خدا ، چنان روح انسان را در خود غرق می کند و به او لذت ، شادی و معنویت می بخشد ، که با هیچ نعمتی برابر نیست ، آری شنیدن ندای محبوب ، ندایی آمیخته با محبت و آکنده از لطف ، سرتا پای بهشتیان را غرق سرور می کند ، که یک لحظه ی آن بر تمام دنیا و آنچه در آن است برتری دارد.
از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله روایت شده : " در همان حال که بهشتیان غرق در نعمتهای بهشتی هستند نوری بر بالای سرایشان آشکار می شود ؛ نور لطف خداوند که بر آنها پرتو افکنده است.
پس ندایی بر می خیزد که "سلام بر شما ای بهشتیان" ، نظر لطف خداوند چنان بهشتیان را مجذوب می کند که از همه چیز جز او غافل می شوند ، و همه نعمتهای بهشتی را در آن حال به دست فراموشی می سپارند.


2- سلامٌ علی نوح ٍ فی العالمین . ( صافات /79)"
درود بر نوح در میان جهانیان."
چه افتخاری از این برتر و بالاتر که خداوند بر حضرت نوح علیه السلام ، سلام می فرستد ، سلامی که در میان جهان و جهانیان باقی می ماند و تا دامنه قیامت گسترده می شود ، سلام خدا توأم با ثناء جمیل و ذکر خیر بندگانش در قرآن کریم ؛ کمتر سلامی به این گستردگی و وسعت درباره کسی دیده می شود ، به خصوص اینکه لفظ " العالمین" معنی وسیعی دارد که نه تنها همه انسانها ، بلکه عوالم فرشتگان و ملکوتیان را نیز در برمی گیرد.


3- سلامٌ علی اِبراهیم . ( صافات/109)" درود بر ابراهیم."



در آیات پیش از این آیه ، به چگونگی بشارت دادن فرزندی بردبار و پراستقامت بر حضرت ابراهیم ، و جریان دستور ذبح اسماعیل -  فرزند ایشان - و تسلیم بودن هر دوی آنها بر این امر به میان آمده است ک پس از یاد آوری این قضایا ، خداوند می فرماید: سلام بر ابراهیم [ آن بنده مخلص و پاک باد.]


[B]4- سلامُ عـَلی موُسی و هارون . (صافات/120)"[/B]

درود بر موسی و هارون."
درآیات پیش از این آیه ، خداوند ضمن آیاتی ، جریانات حضرت موسی و هارون را نقل می فرماید:
- ما این دو برادر و قوم آنها را از اندوه بزرگ رهایی بخشیدیم . ( صافات/115)
- ما آنها را یاری کردیم تا آنها بر دشمنان نیرومند خود پیروز شدند . ( صافات/116)
- ما به آن دو ، کتاب آشکار دادیم . ( صافات/117)
- ما آن دو را به راه راست هدایت نمودیم . ( صافات/118)
- ما ذکر و یاد خیر آنها را در اقوام بعد باقی وبرقرار ساختیم . ( صافات /119)
و بعد از یادآوری موارد فوق خداوند برآن دو سلام می رساند.
سلامی از ناحیه پرودگار بزرگ و مهربان.
سلامی که رمز سلامت در دین و ایمان در اعتقاد و مکتب، و در خط و مذهب است.
سلامی که بیانگر نجات و امنیت از مجازات و عذاب این جهان و آن جهان است.


5- سلامُ علی آلِ یاسین . ( صافات/130)"
درود بر پیروان الیاس"
خداوند می فرماید: ما نام نیک الیاس را در میان امتهای بعد جاودان کردیم.( صافات /129)
امتهای دیگر ، زحمات این انبیاء بزرگ ( الیاس وسلاله ی او ) را که در پاسداری خط توحید، و آبیاری بذر ایمان منتهای تلاش و کوشش را به عمل آوردند ، هرگز فراموش نخواهند کرد ، و تا دنیا برقرار است یاد و مکتب این بزرگ مردان فداکار زنده و جاویدان است.
تعبیر به " ال یاسین" به حای" الیاس" یا به خاطر این است که ال یاسین لغتی در واژه " الیاس" بوده و هر دو به یک معنی است ، و یا اشاره به الیاس و پیروان او است که به صورت جمعی آمده است.


6- سلامٌ عـَلیکُم طِبتُم فادخـُلوُها خالدین . ( زمر/73)"
... سلام برشما ، خوش آمدید ، در آن درآیید [ و] جاودانه [ بمانید]
در این آیه ، خداوند می فرماید که بهشتیان وقتی به بهشت می رسند ، در حالی که درهای آن گشوده شده است ، در این هنگام نگهبانان بهشت ، آن ملائک رحمت به آنها می گویند : سلام بر شما ، گوارا باد این نعمتها بر شما ، داخل بهشت شوید و جاودانه بمانید.


7- سلامُ هیَ حتّی مَطلَعِ الفـَجر. ( قدر/5)"
[ آن شب] تا دم صبح ، صلح و سلام است . "
این آیه ، در توصیف شب قدر است . آن شبی است که قرآن درآن نازل شده و عبادت و احیاء آن معادل هزار ماه است ، خیرات و برکات الهی در آن شب نازل می شود و رحمت خاص الهی شامل بندگان می گردد و فرشتگان و روح در آن شب نازل می گردند.

اما سلامهاي قرآن بيش از اينهاست حال جرا اينها انتخاب شده اند !!! اما اصل سخن جاي ديكَري است.
سلام على إل ياسين ،
معناي آل را خاندان كفته اند، اكر هم ال را پيروان در نظر بكَيريم فقط ياسين مي شود اسم اون پيغمبر، و  اين ايه بايد اينكَونه ترجمه شود كه خدا بر پيروان الياس درود مي فرستد اما درودي بر پيغمبر آنها در اين ايه وجود ندارد !! كه البته به سياق آيات هم نمي خورد
اكر هم ال ياسين را لغتي از الياس در نظر بكَيريم ديكر نمي توان پيروان آن را داخل در معناي اين لفظ كرد.
از امام صادق روايت شده: في قول الله عز و جل: «سلام على آل يس» قال: يس محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) و نحن آل يس. (معاني الأخبار)
كما اينكه در برخي قراءات آل ياسين خوانده شده ( قرأت نافع و ابن عامر و يعقوب و زيد).

سلام جناب عاشورایی


بله ما سلامهای زیادی در قرآن کریم داریم  انتخاب با خودمان است   تقربا میشه گفت یه سنت که در  بین بیشتر مردم مسلمان انجام میشه

هفت سین قرآنی رابا آب زعفران در یک بشقاب می نویسیم و بعد از دعای سال تحویل کمی آب روی آن می ریزیم
  
ومی نوشیم و حاجات خود را از خدای خوب ومهربان در خواست می کنیم .


سلام قولا" من رب رحیم ( سوره یس 58 )
  
سلام علی ال یاسین ( " صافات 130)   

سلام علی موسی و هارون ( " " 120)

سلام علی ابراهیم ( " " 109)

وسلام علی المرسلین ( " " 181)
     
والسلام علی من اتبع الهدی ( " طه    47 )
  
سلام علی نوح فی العالمین ( " صافات 79 )

و یا

.
.






































پی نوشت :
(1)  در تفسیر قمی در ذیل آیه اتدعون بعلا آمده كه قوم الیاس ( علیه السلام ) بتی داشتند كه آن را بعل می نامیدند / (و در كتاب معانی به سند خود از نوح قادح از امام صادق ( علیه السلام ) از پدرش از پدران بزرگوارش از علی ( علیهم السلام ) روایت كرده كه درباره آیه سلام علی آل یس فرمود : یس رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) است / و آل یس ما هستیم / مؤلف : و از كتاب عیون از امام رضا ( علیه السلام ) نظیر این حدیث روایت شده /  و البته این دو روایت بر این مبنی صحیح است كه ما آیه را به صورت آل یس بخوانیم ، همچنان كه در قراءت نافع و ابن عامر و یعقوب و زید این طور قراءت شده /



یامهدی التماس دعا

اما هفت سين و مراسم تحويل سال يه سنت باستاني ايراني است ، و ربطي به مسلمانان ديكَر جاها ندارد . يعني شما اينو نمي دونستيد ؟!!
فكر مي كنم كه اين هفت سين قرآني رو كه شما مي فرماييد هم به خاطر مسلمان بودن اختراع كرديم ، كه سنت بدي نيست .
اينكه هفت سوره قرآن با سين شروع مي شود جالب است . اما فكر نمي كنم نشان دهنده مسئله علمي باشد كه بتوان به آن استناد كرد. البته اخيرا اين مسائل رايج شده كه قابل تأمل است. حروف يك سوره با يا اعداد آن حرف در يك سوره و ...

سلام ، چرا ميدونستم که هفت سين سنت باستان ايرانيه ، ولي فکر کنم که تنها 20% مردم مسلمان ايراني از  هفت سين قرآن استفاده ميکنند مابقي همون سيب و سماق و سمنو ....رو به عنوان هفت سين مي دونن !

اين سايت هم اعتقاديه و ما بيشتر به اعتقادي بودن مطالبمون اکتفا ميکنيم نه به علمي بودنشون !


يامهدي التماس دعا

خب شما فرموده بوديد كه بيشتر مسلمانان ، من هم اعتراضم به همون كلام بود ، اما اينكه مي فرماييد 20 درصد مسلمانان ايراني شايد درست باشد( كرجه به نظر خيلي خوشبينانه آمار ارائه داديد و به نظر كمتر مي آيد).
امــا معني اين حرف شما رو متوجه نشدم : (اين سايت هم اعتقاديه و ما بيشتر به اعتقادي بودن مطالبمون اکتفا ميکنيم نه به علمي بودنشون !)
يعني ما اعتقادتمان را با روش غير علمي و غير عقلايي اثبات مي كنيم كه مي فرماييد اعتقادي است اما علمي نيست !   
اتفاقا بر عكس ما معتقديم كه تمام اعتقادات ما عقلايي است. و براي صحت آنها دليل علمي داريم.

سلام

چون رشتم آماره واسه همین آمار دادم البته به خاطر شما چند درصدی بیشتر گفتم واز لحاظ علمی بودن هم باید به خدمتتون عرض کنم که هر چی که ما بهش اعتقادی میگیم قبلا" از لحاظ علمی و عقلایی بودن به اثبات رسیده و ما الان نقل قول میکنیم

اينكه مي فرماييد : (هر چی که ما بهش اعتقادی میگیم قبلا" از لحاظ علمی و عقلایی بودن به اثبات رسیده و ما الان نقل قول میکنیم) درست نيست. يا شايد هم منظورتان چيز ديكري است. هميشه اعتقادات ما صحيح نيست . بلكه بسياري از اعتقادات ما كه شيعه هستيم هم شايد درست نباشه چون ما خيلي از اعتقاداتمان تقليدي است، واي به حال بقيه !! و اصلا اعتقادات تقليدي كه اعتقاد نيستند تقليد هستند.
يادآوري مي كنم كه بحث مصداقي است و نه كلي ، يعني بحث ما سر اعتقادات شخصي است و نه اعتقادات موجود در دين و مذهب ، بله قبول داريم همه مسائلي كه در اسلام و به خصوص در تشيع وجود دارد كاملا عقلايي و علمي است ، چون شارع رئيس عقلاست ، اما از كجا معلوم تمام اعتقادات ما بر انچه كه خدا كفته انطباق دارد؟ اتفاقا ما در بسياري از مسائل اعتقادي هم مقلد هستيم ، دفاع كوركورانه مي كنيم . بايد واقع بين باشيم خودمون تحقيق كنيم ، نه اينكه چون فلان آقا يا فلان شخص يا ... كفته بس حتما درست است !! انسان خودش بايد عاقل باشد.( جمله اخر رو به طور كلي كفتم به كسي برنخوره)

بسم رب الحسین


سلام


وا مگه میشه اعتقادات رو تقلید کرد   من کی چنین حرفی زدم با این  حرفتون خیلی مخالفم

بلكه بسياري از اعتقادات ما كه شيعه هستيم هم شايد درست نباشه چون ما خيلي از اعتقاداتمان تقليدي است

شیعه واقعی !!!!!!!!!!!!!!!!!!

نمی خوام با هاتون بحث کنم فقط هدفم تو این پست همین بود که سفره هفت سینمون رو امسال با سلامهای قرآنی برگزار کنیم

انشاالله .
یامهدی التماس دعا

سلام
من هم قصد جر و بحث ندارم اما خب ما براي اين اومديم تو اين سايت كه حد اقل دينمون رو درست كنيم و به ديكَران هم بكَيم.

از  همين حرفتون كه نوشتيد : ( هر چی که ما بهش اعتقادی میگیم قبلا" از لحاظ علمی و عقلایی بودن به اثبات رسیده و ما الان نقل قول میکنیم) ، اين سخن يعني هر چی كه ما بهش معتقديم حتما بايد علمي و عقلي باشد . از كجا معلوم اين حرفتون درست باشه. اصلا دقيقا بايد بر عكس باشيم ، يعني اول يه مسئله رو از لحاظ علمي و عقلي بررسي كنيم بعد بهش معتقد باشيم نه اينكه معتقد شويم بعد تازه بخوايم اونو اثبات كنيم .

حرف آخر اينكه اول شما ضرورت انداختن سفره هفت سين رو براي ما روشن كنيد بعد بفرماييد كه ما سفره هفت سين قرآني بايد داشته باشيم.

حالا اكر هفت سين ما هفت شين شد جه مي شه؟ اتفاقا شين به لفظ شيعه نزديكتره تا سين كه به سني ها  

حرف آخرم شوخي بود محض خنده ، قصد توهين نداشتم