كليد واژه خطابه غدير کليد واژه ها
.
خطبه و خطابه:
.
در لسان العرب آمده: الخطاب و المخاطبه: مراجعة الكلام، و قد خاطبه بالكلام مخاطبه و خطابا، و هما يتخاطبان.
.
و از قول ليث آمده: الخطبه مصدر الخطيب. خطب الخاطب على المنبر، و اختطب يخطب خطابة، اسم الكلام: خطبه.
.
از قول ابومنصور نيز آمده كه الخطبه اسم للكلام السذى يتكلم به الخطيب فيوضع موضع المصدر{1}
.
فيروزآبادى در معناى خطبه آورده: خَطبَ الخاطبُ على المنبر خَطابة، بالفتح، و خُطبة بالضم، و ذلك الكلام: خُطبه ايضاً، أو هى الكلامُ المنثورُ المسجعُ و نحوهُ{2}
.
در تهذيب اللغة آمده: الخطبه مثل الرساله التى لها اول و آخر{3}
.
ابن اثير در النهايه ذيل اين واژه آورده كه الخطبه بالضم فهو من القول و الكلام{4}
.
طريحى در مجمع البحرين گويد: الخطبه تختص بالموعظه و الكلام المخطوب به. فيقال: خطبنا رسول اللّهصلى الله عليه وآله وسلم اى وعظنا{5}
.
در منتهى الارب آمده: خطبه كلامى است كه در ستايش خدا و نعت نبىصلى الله عليه وآله وسلم و موعظه خلق باشد. نثر مسجع و مقفّا{6}
..
لذا خطبه كلامى است كه ابتدا و انتها دارد، داراى قافيه است و مسجع مىباشد، در آن حمد و ثناى خداوند و پند و اندرز خلق لحاظ شده است.
غدير:
در لسان العرب آمده: الغدير: القطعه من الماء يغادرها السيل أى يتركها{7}
حموى در معجم البلدان گويد: غدير... أصله من غادرت الشىء اذا تركته{8}
.
غدير:
قطعهاى از آب است كه سيل آن را بهجا مىگذارد.
خم:
فيروزآبادى در قاموس المحيط آورده: خمّ: بئرٌ حفرها عبد شمسبن عبد مناف بمكه{9}
.
زبيدى گويد: خمّ، واد و ايضاً بئرٌ{10}. در جاى ديگر نيز آمده كه ... اما الذى يضاف اليه الغدير فانه دون الجحفه على ميال{11}
.
در معجم البلدان آمده: خم: اسم موضع غدير خم... و خم موضع تصب فيه عين بين الغدير و العين، و بينهما مسجد رسول اللّهصلى الله عليه وآله وسلم...
.
و قال الحازمى: خم واد بين مكه و المدينه عند الجحفه به غدير، عنده خطب رسول اللّهصلى الله عليه وآله وسلم{12}
ابن منظور گويد: خم، غدير معروف بين مكه و المدينه بالجحفه، و هو غدير خم{13}
لذا خم آبگيرى معروف بين مكه و مدينه در منطقه جحفه مىباشد.
..
غدير خم:
ابن اثير گويد: غدير خم، موضع بين مكه و المدينه، تصب فيه عين هناك{14}
جوهرى در صحاح آورده: غدير خم: اسم موضع بين مكه و المدينه بالجحفه{15}
در تاج العروس آمده: غدير خم على ثلاثه اميال بالجحفه{16}
غدير خم نام مكانى است بين مكه و مدينه در منطقه جحفه.
.
الجحفه:
طريحى گويد: الجحفه، مكان بين مكه و المدينه... سميت بذلك لان السيل اِجتحف بأهله{17}
در معجم البلدان آمده: الجحفه، كانت قرية كبيرة، ذات منبر على طريق المدينه من مكه على اربع مراحل، و هى ميقات اهل الشام... كان اسمها مهيعة، و انما سمّيت الجحفه لان السيل اجتحفها و حمل اهلها فى بعض الاعوام و هى الان خراب{18}
وى در ادامه مىافزايد كه بين جحفه تا غدير خم دو ميل فاصله است.
.
سند:
شهيد ثانى گويد: السند طريق المتن و هو جملة من رواه من قولهم{19}
در قواعد التحديث از قول ابن جماعه آورده كه: ... فسمى الاخبار عن طريق المتن سنداً...{20}
جمع آن اَسناد مىباشد{21}
به عبارتى سند زنجيره راويان حديث است كه متن حديث را از معصوم خبر مىدهد.
.
.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منابع:
1- ابن منظور، لسان العرب، ج 1، ص 360.
2- فيروزآبادى، قاموس المحيط، ص 76.
3- ازهرى، تهذيب اللغة، ج 7، ص 112.
4- ابن اثير، النهايه، ج 2، ص 45.
5- طريحى، مجمع البحرين، ج 1، ص 662.
6- صفىپور، طالبنژاد، منتهى الارب، ج 1 و 2، ص 325.
7- همان، ج 5، ص 9.
8- دحموى، معجم البلدان، ج 4، ص 188.
9- فيروزآبادى، القاموس المحيط، ص 996.
10- زبيدى، تاج العروس، ج 8، ص 283.
11- همان، ج 1، ص 500.
12- حموى، معجم البلدان، ج 2، ص 389.
13- ابن منظور، لسان العرب، ج 12، ص 191.
14- ابن اثير، النهايه، ج 2، ص 81.
15- جوهرى، الصحاح، ج 5، ص 1916.
16- زبيدى، تاج العروس، ج 8، ص 283.
17- طريحى، مجمع البحرين، ج 1، ص 346.
18- جحفه، قريهاى بزرگ و داراى منبر بوده كه سر راه مكه به مدينه قرار داشته كه ميقات اهل شام بوده و اسم آن مهيعه بوده، جحفه ناميدهشده؛ زيرا سيل آن را خراب و ساكنان آن را با خود برده و اكنون خراب شده است (حموى، معجم البلدان، ج 2، ص 111؛ زبيدى، تاج العروس، ج 5، ص 563؛ ابن منظور، لسان العرب، ج 8، ص 379)
19- عاملى، زين الدين، الدرايه، ص 7.
20- قاسمى، قواعد التحديث، ص 202.
21- فرهنگستان قاهره، معجم الوسيط، ص 454.
مطالب اين تاپيك بصورت پي دي اف را مي توانيد از پيوست دانلود كنيد:
