چرا قرآن به زبان عربی است؟

[safara]

سوال:
چرا قرآن به زبان عربی است و چرا به زبان دیگری نیست؟


پاسخ:

زبان، مهم ترین وسیله برای برقراری ارتباط بین انسان هاست. خداوند این توانایی بر تکلّم و صحبت کردن را از نعمت های بزرگ خود برمی شمارد که در ابتدای سوره ی الرحمن به آن اشاره می کند. پیامبرانی را که خداوند برای هدایت انسان ها مبعوث می فرمود باید برای ارتباط با قوم خود به زبان همان قومی که در میان آنها مبعوث شده اند صحبت می کردند و دستورات اخلاقی و احکام و عقاید را به همان زبان برایشان بیان می کردند. با توجه به شرایط قبل از بعثت در میان جاهلیّت عرب، خداوند پیامبراکرم (ص) را در میان قوم عرب مبعوث فرمود، پس باید به زبان آنها صحبت کرده و معجزه ای می آورد که قابل فهم باشد. لذا قرآن، معجزه ی پیامبر (ص)، نیز به زبان عربی نازل شد. اگر چه نباید خصوصیات ذاتی زبان عربی، از جمله قانون مند بودن قالب های فصاحت و بلاغت بسیار آن و ... را نادیده گرفت.
اما سؤال دیگر این است که چرا آخرین پیامبر (ص) خدا عرب زبان بود، تا به دنبال آن، کتابش نیز به زبان عربی باشد؟ در پاسخ باید گفت: با توجه به این که عرب ها مردمی هستند که به زبان، راه و روش و آیین و نسب خود تعصب خاصی دارند (عامل درونی حفظ) و در طول تاریخ، هیچ حکومت و سلطه ی خارجی هم نتوانسته آنان را به تغییر زبان مجبور کند(عدم عامل بیرونی برای تغییر) و امکانات فراوان زبان عربی برای بیان بیشترین حجم از مطالب در کمترین حجم از الفاظ بدون ابهام گویی و نارسایی، سرزمین حجاز و زبان عربی، بهترین راه دفاع طبیعی و غیر خارق العاده از دین و بقای دین خاتم و کتاب ایشان بود. بنابراین، یکی از دلایل نازل شدن قرآن به زبان عربی، حفظ و صیانت ابدی آن بوده است.

[پاسخ جو]

به نام خدا

با سلام و تشکر

البته اگر کسي اين سوال رو بپرسه که خوب مردم زمان پيامبر (ص) عرب زبان بودند ، پس چرا اين دین خاتم به زبان بقيه نيست ؟!

يعني اين دليل که پيامبر هر قومي به زبان همان قوم بوده است ، براي اديان قبل از پيامبر دليلي کافي است .

اما براي اسلام دليل لازم است ، و نه کافي . چون اسلام بايد تا قيامت دين همه دنيا باشد .

دليل کافي بر اين موضوع همان است که اشاره شد :

اگر چه نباید خصوصیات ذاتی زبان عربی، از جمله قانون مند بودن قالب های فصاحت و بلاغت بسیار آن و ... را نادیده گرفت.

البته اين نکته مهم و بسيار لازمی است که بدانيم کامل ترين زبان از نظر قوانين و قواعد زبانی و مسائل ادبي ، زبان عربي است .

و زبان برگزيده خداوند است که احاديث بسياري نيز در مدح آن و يادگيري آن وارد شده است .

و حکمت های دیگری در آن است که شاید ما دلیل انتخاب آن را دقیقا و کاملا ندانیم .

[javad_sh_m]

با سلام
در همین مورد در قران هم آیه ای نازل شده است:
سوره شعرا - آیات 195 الی 199
(( اگر ما این قرآن را به زبان غیر عربی بر فردی غیر عرب فرو فرستاده بودیم . و او آنرا بر عرب زبانان می خواند ، آنان به بهانه اینکه زبان آن را نمی فهمند ، به آن ایمان نمی آوردند.)) ئ

[TAVVAB]

از جمله اوصاف قرآن کريم توصيف به “عربي” است.
لفظ عربي با مشتقات آن “بيست و دو” مورد در قرآن کريم به کار رفته است.

- عربي - در لغت عربي:
راغب اصفهاني در مفردات(1) مي نويسد عرب فرزند اسماعيل است و اعراب در اصل جمع آن مي باشد و سپس بعدا اختصاص به همه اعراب بدوي و غيربدوي يافت.
“عربي” يعني کسي که کلامش گويا است و اعراب به معناي بيان مي باشد. واژه “اعرب عن نفسه” يعني روشن کن از نفسش و “اعراب کلام” يعني روشن کردن فصاحت و در عرف علماي نحو کلمه اعراب به حرکات و سکناتي گفته مي شود که در آخرين کلمات مي آيد يعني “رفع، نصب و جر و سکون”.

“عربي فصيح” يعني کلام فصيح و روشن
طريحي در کتاب مجمع البحرين(2) مي نويسد: عرب اسم مونث است و عرب “مستعر به” کساني هستند که به زبان اسماعيل بن ابراهيم(ع) صحبت کرده و اعراب يعني روشن کردن و توضيح دادن و لغت عربي يعني توضيح داده و لغت عربي است. يعني آنچه به وسيله آن عرب سخن گفته اند.

واژه عرب در مقابل عجم
در پاره اي از آيات قرآن لفظ عربي همراه با اعجمي به کار رفته و در مقابل آن قرار گرفته است. اعجام به معني ابهام و گنگي در کلام است.
راغب اصفهاني(3) مي نويسد: عجمه خلاف روشني است و اعجام به معني ابهام است و عجم يعني غيرعرب و عجمي منسوب به غير عرب است و اعجم به کسي گويند که زبانش لکنت دارد خواه عرب يا غيرعرب باشد.
در کتاب مجمع البيان آمده است که عجمي نقيض عربي است و عجمي نقيض فصيح مي باشد.


چرا قرآن به زبان عربي نازل شده است؟
1- باتوجه به روحيه خاص مردم عربستان و خوي تعصب و جاهليت و ناداني که با اعتقادات آنان عجين گشته بود و نيز با زبان عربي به خوبي آشنايي داشتند و به آن شعر مي سرودند و نثر مي نوشتند و باهم رقابت ادبي داشتند، اگر زبان قرآن، زبان ديگري غير از زبان عربي بود يقينا لجاجت با قرآن و آوردن آن مضاعف مي شد و از آنجا که قرآن کريم کلام خدا است و کلام خدا بايد با روشن ترين وجه بيان شود و هيچ گونه ابهام و گنگي نداشته باشد لذا قرآن به زبان عربي نازل گرديده تا زمينه براي بهانه جويان فراهم نباشد.
قرآن کريم مي فرمايد: “ولو جعلناه قرآن عربيا اعجميا لقالو لولافصلت آياته.”(4)اگر اين قرآن را گنگ و مبهم نازل مي کرديم آنها مي گفتند چرا آياتش روشن و مشروح بيان نشده است.”
در اين آيه اعجمي در مقابل عربي قرار گرفته و به معاني کلام غير فصيح است.

پي نوشت :
1- مفردات راغب: چاپ اسماعيليان، ص 340
2- مجمع البحرين: شيخ طريحي، ج 3، ص 146-145
3- مفردات راغب: چاپ اسماعيليان، ص 335
4- سوره فصلت در آيه 44
4- مجمع البحرين: جلد 7، ص 319
5- تاريخ ادبيات عرب: تاليف، ج عبدالجليل، ص 22

ادامه دارد........

[TAVVAB]

2- فرستادن رسولان و پيامبران الهى به سوى اقوام و ملت هاى گوناگون، جز به زبان آن ها صورت نگرفته و اين هم زبانى هر پيامبر با قوم خويش، يك اصل كلى و فراگير بوده است:

وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُول إِلاّ بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ(1) و ما هيچ پيامبرى را جز به زبان قومش نفرستاديم تا - حقايق را - براى آنان بيان كند.


اين قاعده ى كلى در فرستادن رسولان الهى، در زمينه انزال كتب آسمانى نيز جارى گشته است:

وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَ مَنْ حَوْلَها(2) و بدين گونه «قرآن عربى» به سوى تو وحى كرديم تا - مردم - مكه و كسانى را كه پيرامون آنند، هشدار دهى.
بنابراين، عربى بودن قرآن امرى طبيعى مى باشد; چرا كه پيامبر از ميان قومى برانگيخته شد كه زبانشان عربى بود. مخاطبان اوليّه ى پيامبر گرامى اسلام(صلى الله عليه وآله) و قرآن كريم، مردم منطقه مكه و اطراف آن بودند، گرچه در مراحل بعدى، رسالت، جهانى و دعوت همگانى شد (هدى للناس) ليكن معقول نيست كه قرآن به زبانى كه اولين مخاطبان و نزديكان پيامبر با آن بيگانه هستند، نازل شود، به بيانى ديگر معنا ندارد كه پيامبرى در ميان جامعه اى به رسالت مبعوث شود، ولى كتاب آسمانى او به زبان جامعه ى ديگرى باشد و مخاطبان نخستين او نتوانند از آن بهره اى ببرند.

خداوند در ارسال پیامبران و ابلاغ پیام‏هاى خویش همین رویه را تأیید کرده و به کار گرفته است: "و ما أرسلنا مِن رسول إلاّبلسان قومه لیبیّن لهم فیضلّ اللَّه مَن یشاء و یهدى مَن یشاء و هو العزیز الحکیم؛(3)ما هر فرستاده‏اى را با زبان مردمش فرستادیم تا بتواند حقایق را براى آنان بهروشنى بیان کند. پس خداوند هر کس را بخواهد، گمراه و هر کس را بخواهد، هدایتمى‏کند و او شکست‏ناپذیر و فرزانه است.

پي نوشت:
1- سوره ابراهيم،آيه 4
2- سوره شورى،آيه 7
3- سوره ابراهیم آیه 4

ادامه دارد........

[TAVVAB]

3. زبان شناسان عقيده دارند كه زبان عربى داراى امتيازاتى است كه در ساير زبان ها نيست; قواعد آن قياسى تر از ساير زبان هاست. اشتقاق كلمات و واژه هاى آن بيش از ساير زبان هاست.براى مثال افعال در زبان عربى به جاى شش صيغه، چهارده صيغه دارند; تمام اسم ها مؤنث و مذكر دارند و افعال و ضماير و صفت ها مطابق آن ها مى باشند. دستور زبان و علم فصاحت و بلاغت آن نيز، اين زبان را از ديگر زبان ها ممتاز مى سازد; از اين رو در باره ى زبان عربى قرآن، مي فرمايد: نزل به رو ح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين .(1) نازل نمود جبرئيل امين بر قلب تو به زبان عربي آشكار .
در روايتى آمده است:

«يبيّن الألسن و لا تبيّنه الألسن(2) عربى فصيح، از واژه ها و ساختارى برخوردار است كه گويايى ديگر زبان ها را دارد، در حالى كه زبان هاى ديگر گويايى زبان عربى را ندارند».
در تفسير نورالثقلين در تفسير “بلسان عربي مبين” شخصي به نام حجال از امام صادق(ع) سوال نمود. ايشان فرمودند: يعني آن زبان ها را روشن مي کند و آن را زبان ها روشن نمي کنند.(3)

در تفسير نمونه تفسير آيه “ نزل به الروح الامين ... بلسان عربي مبين(4) مي نويسد براي اينکه جاي هيچ گونه عذر و بهانه اي براي کسي باقي نماند “آن را به زبان عربي آشکار نازل کرد.

در تفسير علي بن ابراهيم در فضيلت و برتري عجم بر عرب در پذيرش قرآن آمده است: از امام صادق(ع) به نقل است: که درباره آيه “ولو نزلنا علي بعض الاعجمين” ... فرمودند: اگر قرآن بر عجم نازل شده عرب به آن ايمان نمي آورد و اين براي عجم فضيلتي است .
پ
ی نوشت:
1-سوره شعرا آيه 193- 195
2-اصول كافى، ج2، ص637، كتاب فضل القرآن
3- نورالثقلين: ج 4، ص 65، فصلت، آيه 44
4- تفسير نمونه: ج 15، ص 347

ادامه دارد...........

[TAVVAB]

4-اهميت و سوق الجيشى بودن سرزمين حجاز و مناسب بودن اين منطقه براى نشر اسلام نسبت به ديگر مناطق جهان و حكمت هاى ديگرى باعث شد اين سرزمين خاستگاه بعثت پيامبر گرامى اسلام(صلى الله عليه وآله) باشد.

سخنورى و به رخ كشيدن سخنان ادبى و اشعار زيبا، سرزمين مكه و اطراف آن را به ميدان هماوردى ساكنانش ـ در اين زمينه ـ تبديل كرده بود، و از سويى حكمت الهى اقتضا داشت كه معجزه ى پيامبر متناسب فن و علم رايج در آن زمان و مكان باشد; همان گونه كه در معجزه هاى پيامبران ديگر، اين مصلحت رعايت شده است.


در چنين شرايطى بهترين معجزه، آوردن كتابى است كه با سخنان شيوا و دلنشين، برترى خود را بر قوى ترين و زيباترين سخنان آن دوران آشكار كند.
از آن جا كه دين اسلام آخرين و كامل ترين دين آسمانى است، لازم است قرآن كه معجزه ى جاويدان و ماندگار چنين دينى است، براى بهره مند شدن انسان ها در همه ى زمان ها، به زبانى نازل شود كه بر اساس اعجاز در فصاحت و بلاغت در مقام تحدى بر آمده و نه تنها مردم صدر اسلام را، بلكه همه ى انسان ها را در همه دوران و همه مكان ها به هماوردى و آوردن نمونه ى كوچك مانند قرآن فرا بخواند، و بر اساس آنچه كه در نكته ى دوم گذشت، بهترين زبانى كه بتواند اين هدف را دنبال كند، زبان عربى است.

5- با توجه به حكيم بودن خداوند و اين كه او خالق و معلم زبان انسان هاست و مرتبه هاى استوارى و كيفيت زبان ها را مى داند، نازل شدن قرآن به زبان عربى چيزى جز مقتضاى مصلحت و حكمت الهى نيست.

كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيم خَبِير;(1) اين كتابى است كه آياتش استحكام يافته، سپس تشريح شده، از نزد خداوند حكيم و آگاه - نازل گرديده است .

پي نوشت:
1- سوره هودآيه 1

منبع: کانون گفتمان قرآن

[GHAREEBE]

وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَ مَنْ حَوْلَها
ایا قران برای مکه و اطراف ان نازل شده ؟؟؟؟؟

[کوتاه بیا بابا]

راستش منم شنیده بودم عربی کاملترین زبانه اما راستش خیلی باورم نبود تا اینکه سر یه پروژه تحقیقی مجبور شدم با زبان درگیر بشم از اون جایی که باید زبان رو برای ماشین برنامه ریزی میکردم تازه فهمیدم که چقدر داشتن قانون توی زبان به کارم میاد و البته عربی از این نظر واقعا رله بود بر خلاف فارسی و انگلیسی که واقعا در برابر عربی نمیتونستن رقابت کنن الان میتونم با توجه به تحقیقاتم حداقل یه طرفدار عربی بودن قران باشم.

[amoonaser]

بسم رب الحسین علیه السلام

سلام بر شما

بحث اینکه چرا زبان قرآن همانا عربی می باشد هم جوابی نقضی دارد و هم جوابی حلی ....

به برخی از وجوه اجوبه حلی ، اساتید سایت اشاره کردند مبنی بر کامل بودن زبان عربی و غیره ....

البته ممکن است اشکالاتی بر این سخن نیز بشود ولی اصل معنا در این است که حکمت الهی بر این امر اقتضا کرد که قرآن را به عربی بفرستد ...

قطعا اگر قرآن به زبانی دیگر و در سرزمینی دیگر فرستاده می شد ( مثلا به زبان آلمانی در سوئد ) قطعا مستشکلان باز هم اشکال می کردند که چرا قرآن به این زبان و در سرزمین سوئد فرستاده شده است ؟؟؟

اصل بحث در این است که اگر مستشکل ما فردی از مسلمانان باشد باید در ابتدا بحث حکیم بودن خالق متعال را درست درک کرده باشد و فهمیده باشد که خالق متعال بر اساس حکمت خویش ( که بشر را هیچ راهی بر فهم آن نیست مگر اینکه خداوند بوسیله اهل بیت علیهم السلام ، برخی از وجوه و علل حکمت خویش را برای مردم روشن کرده باشد ) کار می کند ، پس اینکه چرا زبان قرآن عربی می باشد و انگلیسی نیست عملا در ذهن وی حل می شود !!!


شاید بد نباشد از مستشکل سوال کنیم که چرا به بین المللی بودن زبان انگلیسی اشکال نمی کند ؟ چه چیزی در این زبان است که سبب شد بین المللی شود ولی زبانهای دیگر نشود ؟؟؟

قطعا هر دلیلی که بر این امر اقامه شود ، به دلیل اولی عقلی ، قصد و حکمت الهی بر قرار دادن قرآن به زبان عربی بر آن ارجح تر می باشد ......


و اگر مستشکل در فهم توحیدی مشکل دارد و بحث حکمت الهی را نمی داند ، لازم است قبل از اینکه به مفاد عقیدتی اشکال کند ، برود و معرفت توحیدی خود را تکمیل نماید ....

و اگر مستشکل از تبار غیر مسلمانان باشد عملا شبهه وی مردود است زیرا این امر از امور درون دینی می باشد و لازمه آن قبول نمودن گروهی از عقاید اساسی اسلامی می باشد که این فرد غیر مسلمان باید بدانها مومن باشد .... پس بر این فرد نیز لازم است که در ابتدا در اصول مبانی اسلام تحقیق کرده و خبره شود و سپس در این امور اشکال نماید ....

(( البته برای هر گروه قطعا اجوبه نقضی وجود دارد که در بحث و مناظره با ایشان می توان استفاده کرد ))


***************

بر اساس کلام اهل بیت علیهم السلام ،از زمانی که فرد قبض روح می شود تکلم وی به زبان عربی می شود و هم عربی سخن می گوید و هم می فهمد و زبان مومنان در بهشت نیز عربی می باشد ....

ان شاء الله با دوستان مومن خود در بهشت - با زبان عربی - یاد این روزها را بنماییم ......

التماس دعا

یا علی ع