سوال درباره ی جادو !

[ASHK HIKAYESI]

سلام !

یکی از سوالاتی که زیاد پرسیده میشه ، جادو و قدرت و نفوذ اون هست !

پس سوال رو اینطور مطرح میکنم که :

جادو چیست و عملا تا چه اندازه میتونه موثر باشه و راه مقابله با اون چیست ؟

یک دسته گل تقدیم شما !

[Mohsen1001]

سحر و جادو از امورى است که واقعيت دارد البته يادگيرى و ياددادن آن حرام است.

شايان ذكر است :
گرچه سحر و جادو واقعيت دارد چنين نيست كه هر كس ادعا كند ادعاى او پذيرفته باشد.

اكثر كسانى كه به اين امور مى‏پردازند كلاه بردارانى هستند كه از اين طريق قصد اخاذى و پر كردن جيب خود را دارند.

قرآن در آيات زيادى، به موارد :

خارق عادت ؛ (همچون معجزات پيامبران؛ استجابت دعا (مؤمن، آيه 60)؛

تأثير سحر و جادو (بقره، آيه 102)

و چشم زخم (قلم، آيه 51) اشاره مى‏كند.

اينكه خداوند به اين امور اشاره مى‏كند، نشانگر اين است كه اينها امور واقعى است ولى غيرعادى‏اند.


دانشمندان اسلامى، معتقداند:

اين امور به اراده فاعل (اراده‏اى كه از شعور غيرمادى انسانى سرچشمه مى‏گيرد) بستگى دارد.

از اين رو، وقوع اين امور، خارج از حوزه علت و معلول به شمار نمى‏آيد. بنابراين ميزان تأثير آنها، وابسته به قدرت اراده فاعلى آن است.

هرگاه اراده فاعل، قوى و متكى بر اراده الهى باشد، آن كار غير قابل شكست خواهد بود. (مثل معجزه)،

اما هر وقت در راه شرّ باشد و پشتوانه‏اى غيرالهى داشته باشد، در مقابل اراده قوى و محكم، شكست خواهد خورد (مانند سحر و چشم زخم و...) .


ولی بطور کلی همان گونه كه هر كسى نمى‏تواند ادعاى طبابت كند سحر كردن نيز كار هر كسی نيست ولى اگر بر فرض موردى پيدا شد كه سحرى در كار بود راه‏هايى براى بطلان آن وجود دارد :

1- استعاذه به خداوند و خواندن سوره‏هاى فلق و ناس.

2- خواندن و نوشتن آيات 75 تا 82 سوره يونس.

3- دعا وتضرع به درگاه خداوند.

4- درخواست دعا از اولياى واقعى خداوند و علما.


اگر كسى خواهان دعاست بايد با زبان خويش و با كمال توجه به مفاهيم و مضامين آن به درگاه خداوند دعا كند
و از او حوائج خويش را طلب نمايد نه اينكه شيادى براى او چيزهايى بر روى كاغذ بنويسد.


موفق باشید

[MAHDIYAR]

با سلام خدمت شما دوست عزیز

 کافران گر جادوی فرعونیان ظاهر کنند

ما به تکبیری عصای موسی عمران شویم 

از مسایلی که شاخه ها و شعبه های بسیار دارد مساله جادوست که درباره واقعی بودن یا خیالی بودن آن اختلاف نظر شده است .
فقها و علما مساله جادو و سحر را در کتب فقهی در ذیل بحث تجارة و مکاسب محرمه مطرح کرده اند.

جناب شهید ثانی در کتاب شریف روضةالبهیه فی شرح لمعة الدمشقیة دربخش کتاب التجاره آورده است که:

 والحق ان له اثراً حقیقیاً

حق و حقیقت آن استکه سحر اثری حقیقی دارد 

در آیات و روایات فراوانی هم به مساله سحر اشاره شده همچون:
داستان ساحران فرعون و حضرت موسی و یا داستان دو ملک هاروت و ماروت که بخاطر زیاد شدن سحر و جادو در زمان حضرت سلیمان برای نجات مردم به سوی آنها فرستاده شدند (بقره/102) و یا سوره فلق که همگی تقریباً بلدیم : و من شر النفثت فی العقد که اشاره به نوعی از سحر است

پس بر اساس آیات قرآن سحر و جادو واقعیت داشته و در این عالم وجود دارد همچون سایر قواعد و قوانینی که خداوند در این عالم قرار داده البته باید دانست که سحر جادو و دارای محدودیت های بسیاری است که در شرایط خاص واقع می شود وآنچه که امروزه مردم از موارد سحر گمان می کنند جز خیال چیز دیگری نیست. برای آگاهی بیشتر می توانید به بحارالانوار مجلسی ج59 ص277 مراجعه کنید علامه مجلسی در آنجا به طور مفصل درباره اقسام سحر و جادو صحبت کرده اند. که بخاطر اختصار ، مطالب ایشان را نمیاوریم.

در شریعت اسلامی جادوگری عملی حرام است و شیخ الفقها و المجتهدین شیخ انصاری در کتاب شریف مکاسب می فرماید:

  السحر فهو حرام بلا خلاف بل هو ضروری

سحر بی هیچ اختلافی حرام است بلکه حرمت آن ضرورت دین است(یعنی عمل کننده به آن از دین خارج است) 

تعلیم و تعلم سحر و جادو نیز حرام دانسته شده است

در روایات بسیاری از این عمل نهی شده و حد آن قتل است برای ساحر مسلمان و او کشته می شود مگر آنکه قبل از حد توبه کند (شرح لمعه کتاب حدود)
در روایت آمده:
قال (امام صادق) علیه السلام : المنجم کالکاهن و الکاهن کالساحر و الساحر کالکافر و الکافر فی النار.
 وسایل الشیعه ج17ص 143 

[align=center]منجم(پیشگو از روی ستارگان) مانند کاهن (پیشگویی از روی تسخیر کردن اجنه) است و کاهن همچون ساحر و ساحر مثل کافر است و کافر در آتش. 

و درباره راه مقابله با آن باید از ادعیه ماثوره(ادعیه ای که از طرف اهل البیت به ما رسیده) استفاده نمود و همچنین آیات قرآن همچون سوره های معوذتین(ناس و فلق)

خداوند همه ما را از شرور آخر الزمان حفظ کند. آمین

[tabatabay]

براي به دست آوردن اطلاعات مفيد در باره سحر و جادو از ديدگاه قرآن كريم به تفاسيري مربوط به ذيل اين آيه شريفه مراجعه فرماييد :


وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ [البقرة : 102]

[ASHK HIKAYESI]

براي به دست آوردن اطلاعات مفيد در باره سحر و جادو از ديدگاه قرآن كريم به تفاسيري مربوط به ذيل اين آيه شريفه مراجعه فرماييد :


وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ [البقرة : 102]

ضمن تشکر از شما :

عزیز دل ! بنده که به چنین منابعی دسترسی ندارم ، اگر داشتم که اصلا نمی پرسیدم !

[جمشید۴۱۰]

[FONT=Tahoma, arial] [External Link Removed for Guests]   [FONT=Tahoma, arial] [FONT=Tahoma, arial] نظر شما در انتظار بررسی مدیر است.
م ودرود من دراین مورد یک وقتی اگرکسی دراین موارد حرفی میزد باقاطعیت میگفتم این شخص هم خودش دیوانه است هم خودش وهمپدرش وهم پدرپدرش اما بدلیل کارم که رشته درسی ام تاریخ وباستان بوده دریکی از کاوشها من یک جنس ازخاک بیرون اوردم که ان باعث شدکه من درخیلی ازجزییات زندگی مشکل برام پیش بیاد واین بود که جواب تمام این سوالها رادارم ولی اگرهرکسی که توی این مسیربیاد وبخوادخودش با تمرین یاهرکاردیگه اگرموفق بشه که غیرممکن است چون وقتی موفق میشوی انموقع بعدازمدتی کل اعتقاداتی که داشتی یا کلا جهانبینی ات تغییرمیکنه واین موجبات ازارت رافراهم میاره یکجا نشستی دویست نفرهستن ۱۹۹نفرتقریبا مثل هم هستن بجزشما یکنفرکه مخالف همه هستی چون چیزهایی رادرک میکنی که بقیه باتفاق شما رامحکوم به خیالات وتوهم میکنن وبایک حساب یک نفرازدرب انجا داخل بیادمیگه اخه توخجالت نمیکشی این همه یک سازمیزنن تویک چیزدیگه ای میگی وچون رای اکثریت حاکمه نه میتونی ثابت کنی نه میتونی به انها بپیوندی چون شما انقدرجلورفتی همه چیزرا به وضوح دیدی چون به شما این هدیه داده شده من به همین خاطر ازان روز به بعد به اراده دادگرپاک میتونم هرکارغیرممکنی راممکن کنم ونمیدانم این دادگرچه چیزی درمن سراپا گناه وتقصیردیدکه این موهبت رابمن دادن به بزرگی خودش قسم هیچ نکته مثبتی درکل زندگی ام نداشتم حداقل یادم نیست اما الان به فرض مثال یک نفرازدوستانمان که رجال سیاسی نیست کاندید مجلس میشه وهمه میدانیم که رای نمیاره حتی خودش هم براین باوره اما من به اراده خدای بزرگ این غیرممکن راممکن میکنم وبه فرض مثال یکی مریضه هرمریضی که درمان ندارهخوبش میکنم اما دراین دنیا هرچیزی هرخواسته ای قیمتی داره که نصف مادیه ونصف معنویه ومادی اش مهم نیست که بدیم اما معنوی اش واقعا سخته اما ان قیمت هم میپردازیم وانجام میشه
  

[جمشید۴۱۰]

باسلام مجدد دوستان من جواب خیلی ازاین سوالات رادارم منتهابرام سخته جواب دادن بهطورمثال هرانسانی فرقی نداره هرانسانی چشم سومش به هردلیلی بازبشه چه خودش تمرین کنه که عواقب خطرناکی داره واگربهش هدیه بشه این دیگه فرق داره ووقتی که فعال میشه ان انسان چیزهایی را میبینه البته دردیدنش ومراحل دیدنش به خودش بستگی داره که هرچقدرپاک باشه کاملترمیبینه اما دیدن تنها بدرد نمیخوره وفقط رنج اوراست اگراین دیدن به جایی برسه که بتونی جلوی یکسری اتفاقات رابگیری درسته ووقتی به انجا میرسی تمام اعتقاداتت تا به امروز عوض میشه اصلا ازریشه بایدعوض بشی واین هم بازرنج اوراست چون درجمعی مثل حالا همه یک چیزمیگن وشما چیزی میگی که باهمه اختلاف داره که مثلا من دلم میخوادازان اقا بپرسم شما بایک تکبیرعصای موسی راچطورمیاری هفت پشتت هم نمیتونه بیاره اما من به اراده دادگرپاک هرغیرممکنی راممکن میکنم به فرض یکی ازدوستان نماینده شده برای مجلس وهمه هم به روشنی میدونن که هیچ رای برای اووجود نداره اما ممکن میشه به اراده یزدان پاک یا یک بیماری لاعلاج درمان میشه اما این کارها قیمت داره وقیمتش رامیپردازی وانجام میشه که قیمت ان مادی اش انچنان نیست اما شرطهای معنوی اش مقداری سخته که این دانش رابهش میگن هیمیا ومادی اش میشه یک نذرکه مثلا برای ان کاندید چون خواسته اش مادیه درحد سه میلیون که مقداری اش رابهش میگیم فلان چیزراازاین مبلغ به این تعداد بین چندخانواده خودش تقسیم کنه ومابقی پول راکه ازنذراضافه امده برای من میفرسته ومن جایی دیگه تقسیم میکنم وبعد شرط دیگه اش که گفتم سخته ازان لحظه دیگه مثل هفت خوان بایدیک ازمایش فشرده شروع میشه که کرداروگفتاروپندارش تست میشه نبایددراین اصول وارکان اشتباه کنه وقبول بشه رای میاره ودرازای هراشتباه سه روزکارش تاخیرمیشه بعدازاتمام کارش مثلا میادمیگه من نیت کردم رای بیارم یک ماشین برات بگیرم وماهم میگیم تشکریامیگه نیت کردم بریم دوتابستنی بخوریم بازهم میگیم سپاس

[جمشید۴۱۰]

دراین علوم هرکسی که خواسته خودش بهش برسه دراخرسرکارش به تیمارستان رسیده اما اگرخودش بهت بده این داستانی دیگه است وواقعا هرجایی مخصوصا درخانه بخواهی ازاین کارها انجام بدی چون یکسری امواج یاانرژی دران خانه رفت وامد میکنه برای بقیه اعضای ان خانه زیان اوره ودایما بچه هات مریض هستن بازنت همیشه مشکل داری و واقعا سخته پس وارد شدن دراین راه منوط به داشتن یکسری فاکتورها است که خودش میدانه به چه کسی بده که واسطه بشه برای یکسری مشکلات انسانها راکه برحق گرفتارهستن راانجام بدهوحال اگراین اسمش جادو است یاطلسم است یاهرچیزدیگه بله هست وربطی هم به دین اسلام نداره گربه خودایی به خدای میرسی حالا درغالب هرشریعتی باشی اما ازچهارچوب انسانیت خارج نباشی مشکلی نیست که فردوسی بزرگ درشاهکارش میفرماید فریدون فرخ فرشته نبود زمشک وزعنبرسرشته نبود به دادودهش یافت چنین نیکویی تودادودهش کن فریدون تویی
اکثرماایرانی ها وقتی کارمان گیرمیخوره یادمان میاد کسی هست که بهش میگیم خدا وسریع بخاطر اینکه گیرهستیم مثلا میگیم ای خدا این کارم درست بشه یک گوسفند نذرمیکنم وعملا ومستقیما باهاش وارد معامله میشیم وخدابی نیازه هیچ احتیاجی به ان نذرشما نداره ومثلا میگه برای خودت اگرراست میگی اول نذرت رابکن بعدخواسته ات رابگو اول برادری ات راثابت کن بعد ادای ارث کن معامله باخداباطله البته همچنین معامله ای اگرگیرنباشی به هیچ عنوان یادت نمی افته وقتی داری کباب میکنی دود کبابت میره خانه بغل دستی لت که دوماهه رنگ گوشت رااصلا ندیده اما وقتی گیری نذرمیکنی وبخاطر رفع گیرمیبینی بغل دستی ات بچه اش به دلیل سوتغذیه جان داده واین دردناکه ببین توی تقویم ایران زمین دوروز راداریم که مردم دران دوروز فارغ ازهربدبختی شادی کنن همه اش عذاداری همه اش یکسره باید غصه بخوریم که چه به فلانی گذشت ان موقع کاش انجا بودم بایک تیربار مرگ وزندگی دست کسی دیگه است به داوری نشینیم اگرخواست خدااین باشه که من بمیرم بزارید توی شیشه جان میدم اگرنه بندازید توی اتش هم بلایی سرم نمیاد حسین اگرخدامیخواست زنده میماند قطعا حکمتی بودوتمام شد انا لله وانا علیه راجعون

[جمشید۴۱۰]

خلاصه اینکه من نوعی که سراپا تقصیروخطا هستم به مناسبت یک جریان به اراده خدای دادگر میتونم هرغیرممکنی راممکن کنم فقط به شرط وشروط
واین هم شماره تماس من است اما من نه سید هستم نه فالگیرم ونه رمال وجادوگر ۰۹۳۷۸۵۳۵۹۲۶جمشید