ان شاءالله ظهور بسیار نزدیک است یکی از نشانه ها در حال وقوع

[Hamidrk2]

با سلام

این مقاله از سایتu313.ir می باشد و نوید و بشارت نزدیک بودن ظهور را می رساند ان شاء الله

اینو برای دوستانی که نمی دانند می گم:در روایت های متعددی از پادشاه فعلی عربستان سعودی(ملک عبدالله)به این مضمون اسم برده شده است:از پادشاهان عربستان در نزدیکی ظهور می میره 40 روز این مساله مخفی می ماند(از 31 روز پیش ازین پادشاه خبری نیست)بعد که خبر پخش می شود یه خونریزی کوچیکی تو عربستان میشه بعد حکومت عربستان مختل می شه به خاطر جنگی که برای قدرت بین شاهزاده ها اتفاق می افتد(الان چند ساله این اتفاق افتاده و چند ماه هست شدید شده و چند روز است که بسیار شدید شده)و... برای اطلاع کامل از این موضوعات به این منابع ارجاع کنید:
کتاب عصر ظهور آقای علی کورانی
کتاب رهایی آقای کامل سلیمان
و...
و سایتu313.ir

این یه توضیح کوتاهی بود برای دوستانی که اطلاع نداشتند حالا بخوانید:

خبری مهم و بشارت بخش ( بنا بر شواهد و دلائل متعدد به احتمال قریب به یقین ملک عبدالله مرده است!)
انتشار خبر بیماری ملک عبدالله پادشاه 87 ساله عربستان چند هفته ایست محافل منتظران امام زمان(عج) و مبشران ظهور را غرق در شادی و سرور نموده است ، اخبار قابل تامل، مشکوک و گاه ضد و نقیضی که از دربار سعودی منتشر می شود ، لحظه به لحظه بر دامنه این موج شادی بخش و شرایط امیدبخش و حامل بشارت می افزاید هرچند عمق این شادی مقدس برای برخی قابل درک نیست. ما در این مقاله تلاش داریم تا نگاه کاملی به این مسئله در آینه روایات عصرظهور داشته باشیم ...



با سلام و درود بر همه عزیزان و عرض تسلیت به مناسبت فرارسیدن عاشورای غمبار حسینی و گرامیداشت 16 آذر روز جاوید مبارزه با شیطان بزرگ

ان شاء الله به لطف حق با قطعی شدن خبر مرگ پادشاه پلید عربستان و تحقق نشانه بزرگ ظهور منتقم خون حق در محرم امسال ، محرم آتی به سمت جشن عاشورای ظهور پیش می رود.



ما در این مقاله تلاش داریم تا نگاه کاملی به این مسئله در آینه روایات عصرظهور داشته باشیم و در عین حال دلائل و نشانه هایی را که بیان می دارد پادشاه فرتوت عربستان مدتی قبل کشته شده و حکومت عربستان بنا بر دلایلی چند در حال مخفی کردن این مسئله بسیار مهم است ، در حالی که این حادثه یکی از نشانه های بسیار بسیار نزدیک به ظهور می باشد.

خبری مهم و بشارت بخش

( بنا بر شواهد و دلائل متعدد به احتمال قریب به یقین ملک عبدالله مرده است!)

یکی از نشانه های بسیار نزدیک به ظهور در روایات اهل بیت(ع) اختلاف بنی العباس و اغاز جنگ قدرت در میان این خاندان می باشد. بیش از 20 روایت دراین زمینه وجود دارد ، این نشانه آن قدر مهم است که امام صادق(ع) و امام محمد باقر(ع) از آن بعنوان نشانه ی حتیمه ی ظهور نام برده اند! صدور روایات متعدد در این زمینه از اهل بیت(ع) نشان میدهد که تحقق این امر و جنگ قدرت نقش مهمی در ظهور دارد ، سوالی که پیش می آید این است که بنی العباس در عصر ظهور چه کسانی هستند و علت اهمیت بالای آنها و جنگ قدرتی که در میانشان درمی گیرد ، چیست؟
شاید با کشف مصداق خاندان بنی العباس در عصر کنونی علت اهمیت بالا و تحقق جنگ داخلی در میان آنها نیز روشن گردد.

بخشی از روایاتی که در مورد خاندان بنی العباس در آستانه ظهور وجود دارد به شرح زیر است :

1- امام صادق(ع) : اختلاف بنی عباس از علائم حتمی است ، ندای آسمانی از نشانه های حتمی است ، خروج قائم(عج) از امور حتمی است بشارت الاسلام ص 44

2- امام صادق(ع) : آنچه دوست می دارید محقق نمی شود جز آنکه بنی فلان(بنی عباس) دچار اختلاف شوند چون دچار اختلاف شدند مردم بر حکومت آنها چشم میدوزند و اختلاف آنها را غنیمت می شمارند ، آنگاه سفیانی خروج می کند منتخب الاثر ص 252

3- امام رضا(ع) نقل شده است:

« بزنطی از حضرت رضا (ع) روایت می کند که فرمود: از جمله نشانه های فرج، حادثه ای است که بین دو حرم مکه و مدینه رخ دهد. پرسیدم آن حادثه چیست؟ فرمود: تعصب قبیله ای بین 2 حرم بوجود آید و فلانی از خاندان فلان، 15 رئیس قبیله را به قتل رساند.» بحارالانوار ج52 ص 210

4- امام صادق(ع) : این امر واقع نمی شود مگر هنگامی که شمشیرهای بنی فلانی در میان خود به کارافتد و حلقه تنگتر شود و اختلاف به جاهای باریک بکشد آنگاه سفیانی خروج کند.... کشف الغمه ج3 ص 319

5- امام باقر(ع) : آری خروج سفیانی حتمی است ، ندای آسمانی حتمی است ، طلوع خورشید از مغرب حتمی است ، درگیری بنی عباس بر سر حکومت حتمی است قتل نفس زکیه حتمی است و خروج قائم آل محمد(ع) حتمی است الزام الناصب ص 145

6- امام صادق(ع) : هنگامی که اولاد عباس اختلاف کنند و قدرتشان بهسستی و ضعف گراید و همگان بر آنها جرات کنند و عرب از آنها فرمان نبرد و هر صاحب چماقی چماقش را بردارد و شامی(سفیانی) ظاهر شود و یمانی روی اورد و حسنی حرکت کند ، صاحب این امر ظهور میکند بشارت الاسلام ص 138

7- رسول اکرم(ع) : در دولت بنی عباس خود را بپایید که برای شیعیان ما دردولت آنها خطراتی هست و درپایان حکومت آنها نشانه هایی است که از اتش سوزان کاری تراست اعلام الوری ص 427

8- امیر المومنان(ع) : قائم قیام نمی کند جز هنگامی که چشم دنیا دراورده شود و سرخی در اسمان پدید اید .... برای بنی عباس روز بسیار سخت و پرحادثه ایست که درکام طوفانها فرو می روند... الزام الناصب ص 197

9- امام صادق(ع) : همه فرج در به هلاکت رسیدن فلانی از بنی عباس است غیبت نعمانی ص 137

10- امام صادق(ع) : بی گمان مردی در مدینه کشته می شود پرسیدند که ایا سپاه سفیانی او را می کشد؟ فرمود نه ، بلکه سپاهیان فلانی (بنی عباس) او را می کشند ، چون او را بدون هیچ تقصیری به قتل می رسانند ، خداوند دیگر به انها مهلت نمی دهد سپس فرمود در آن هنگام منتظر فرج باشید ان شاالله غیبت نعمانی ص 86

11- امام صادق(ع) :

که هرکس برای من مرگ عبدالله را تضمین کند ، من ظهور را برای او تضمین می کنم!

آنگاه که مرگ عبد الله فرا رسد، مردم در جانشینى او نسبت به هیچکس به توافق نمى رسند و این جریان تا ظهور حضرت صاحب الامر همچنان ادامه مى یابد، عمر سلطنت هاى چندین ساله بسر آمده ، نوبت پادشاهى چند ماهه و چندین روزه فرا مى رسد. ابوبصیر مى گوید: پرسیدم : آیا این وضع به طول مى انجامد؟ فرمود: هرگز.و این درگیرى بعد از کشته شدن این پادشاه (عبدالله ) منجر به کشمکش بین قبیله هاى حجاز مى شود.

( بحار ۵۲ ص ۲۱۰ )

12- امام صادق (ع) فرمودند:
هر کس مرگ عبدالله را برای من تضمین کند، من ظهور قائم را برای او تضمین می کنم. سپس فرمود: وقتی عبدالله بمیرد، مردم برای حکومت با کسی توافق نکنند و این اختلاف و درگیری به خواست خدا تا ظهور صاحب الامر (عج) ادامه یابد. حکومت های چند ساله پایان یافته و تبدیل به حکومت چند ماهه و چند روزه شود. راوی می گوید: سئوال کردم: آیا این ماجرا به طول می انجامد؟ فرمود: هرگز. »

بحارالانوار، ج 52، ص 240.

13- امام محمد باقر(ع) :

علت مرگ او(عبدالله) این است که با یکی از خواجگان(غلامان) خود ازدواج می کند و بعد غلام دست به قتل او می زند و مرگ او را چهل روز مخفی می کند .... و بدینوسیله فرمانروایی آنها منقرض می گردد. کمال الدین صدوق ص 655

14- امام صادق(ع) :

موقعی که مردم در سرزمین عرفات در حال وقوف می باشند سواری برشتری سبک سیر به آنجا وارد می شود و مرگ خلیفه را خبر می دهد و با مرگ او فرج آل محمد(ص) و گشایش کار تمام مردم فرا می رسد. بحار ج 52 ص 240

15- از ابن ابی یعفور منقول است که گفت: امام صادق(ع) به من فرمود :

با انگشت دستت بشمار : هلاک شدنی فلانی ، خروج سفیانی ، قتل نفس زکیه و ... تا آنکه فرمود تمامی فرج و گشایش هنگام به هلاکت رسیدن فلانی است.

بحار ج 52 ص 234

16- امام محمد باقر(ع) :

قائم در سالهای فرد قیام می کند همچون یک ، سه ، پنج و فرمود .... آنگاه بنی عباس (خاندان فلان) به حکومت می رسند و پیوسته در عیش و نوش به سر می برند تا آنکه بین آنها اختلاف می افتد( و چون درگیری به وجود آمد) حکومتشان منقرض می شود و شرق و غرب حتی اهل قبله با هم به نزاع برمی خیزند و پیوسته در آن حال اند تا از آسمان منادی حق ندا برمی آورد ... بحار ج 52 ص 235

17- امام محمد باقر(ع) :

چون اولاد فلانی دچار اختلاف شدند ، فرج نزدیک است ، فرج نزدیک است ، فرج شما بستگی به اختلاف آنها دارد ، چون نشانه های اختلاف ظاهر شد منتظر ندای آسمانی در ماه رمضان باشید ، چون ندا شنیده شد مردم بر آنها جری می شوند و سفیانی خروج می کند و کارشان پراکنده می شود و سید خراسانی بر علیه آنها خروج می کند ..... بشاره الاسلام ص 52

18- امام محمد باقر(ع):

نابودی اولاد فلانی همانند شکستن کوزه است ..... سقوط رژیم آنها همچون افتادن کوزه و شکستن آن روی می دهد در حالیکه آنها در خواب غفلت غنوده اند یکمرتبه دیده گشوده می بینند که ناگهان رژیم آنها سقوط کرده است. غیبت نعمانی ص 136

19- امام صادق(ع) :

چون حکومت بنی فلان سپری شود خداوند با مردی از ما اهل بیت(ع) بر آل محمد منت می نهد ..... بشارت الاسلام ص 141



از مجموعه احادیث بدست می آید که در عصر ظهور بنی عباس یا بنی فلان از حاکمان حجاز بوده و در سرزمین عربستان ساکن می باشند به طور مثال در حدیث شماره 10 مکان قتل آن فرد محترم که همان پسرعموی نفس زکیه می باشد توسط سپاه بنی فلان در مدینه ذکر می شود و این مسئله نشان از این مسئله دارد که بنی فلان یا همان بنی عباس خاندان حاکم و ساکن عربستان هستند یا حدیث دیگری که قتل 15 نفر از بزرگان توسط فردی از قبیله بنی فلان را در مکه ذکر می کند نیز بدین معنا اشاره دارد.

علامه کورانی محقق برجسته عرصه مهدویت نیز چنین اعتقادی دارد و بنی عباس یا بنی فلان را همان آخرین خاندان حاکم بر حجاز می داند



منظور از بني فلان و بني عباس در روايات عصر ظهور آخرين خاندان حاكم بر عربستان يعني وهابي ها و آل سعود مي باشند

عصر ظهور / علامه كوراني / جلالي/ چاپ و نشر بين الملل / ص 29



همچنین محققین برجسته دیگری نیز این مسئله را قبول داشته و مقالاتی در این زمینه نگاشته شده است.



[External Link Removed for Guests]


اگر دقت کنیم می بینیم در حالی روایات حکومت خاندان بنی عباس را در آستانه ظهور مطرح می کنند و ایجاد اختلاف و جنگ قدرت را در ان حتی از نشانه های حتمیه ی ظهور می دانند که در عصر حاضر که به اذعان بسیاری از بزرگان عصر ظهور است عملا در جهان اسلام به جز خاندان آل سعود در عربستان به طور قابل توجهی حکومت خاندانی دیگری وجود ندارد و وجود حکومت خاندانی و قبیله ای و حضور دهها شاهزاده تشنه قدرت در عربستان علاوه بر اینکه خود از نشانه های ظهور می باشد ، عملاً وجود این شاهزادگان و جنگ قدرت گریزناپزیر و قطعی آنها باعث سست شدن حکومت عربستان شدن و زمینه لازم برای آغاز نهضت جهانی اسلام از عربستان فراهم میگردد در غیر این صورت و با وجود یک حکومت مقتدر ، آغاز انقلاب با یارانی اندک و بدون امکانات ، بسیار سخت و پیروزی آن بعید بود.
پس میبینیم که عربستان در استانه ظهور بنا بر روایات بسیار درگیر جنگ قدرتی شدید خواهد بود که ائمه اطهار(ع) از آن به عنوان اختلاف بنی العباس یاد کرده اند. از سویی دیگر روایات آغاز این جنگ قدرت را با مرگ حاکمی از بنی عباس ذکر می کنند که عبدالله نام دارد

امام صادق(ع) دراین زمینه میفرمایند: هرکس برای من مرگ عبدالله را تضمین کند ، من ظهور را برای او تضمین می کنم ...

روایت دیگری مرگ او را در ذی الحجه و روز عرفه میداند همچنین امام محمد باقر(ع) بیان می دارد که علت مرگ او مسئله ای اخلاقی بود ه و مرگ او 40 روز مخفی نگه داشته میشود!

حال سوال مهم این است ایا ملک عبدالله می تواند همان عبدالله مذکور در روایات عصر ظهور باشد که مرگ او بعنوان اغاز نشانه های بزرگ مطرح شده است؟

نمی توان در این زمینه اظهار نظر قطعی نمود ، زیرا روایات شریف خصوصیات جسمی مشخصی را برای عبدالله ذکر نکرده اند اما با توجه به نکات مهمی که در روایات مربوط به بنی عباس و عبدالله در روایات و انطباق عجیب آن با شرایط فعلی وجود دارد می توان با احتمال قریب به یقین گفت که ملک عبدالله همان عبدالله مذکور در روایات است

با استفاده از روایات فوق می توان ویژگیهای متعددی را برای این شخصیت در نظر گرفت :

1- نام وی " عبدالله " است
2- از حاکمان حجاز است
3- وی حاکمی مقتدر و ذی نفوذ است
4- در آستانه ظهور کشته می شود
5- مرگ او بخاطر مسئله ای اخلاقی و توسط غلام وی می باشد
6- مرگ او توسط حکومت عربستان 40 روز مخفی می شود
7- با مرگ او جنگ شدید قدرت آغاز می شود
8- او از دشمنان اهل بیت(ع) است و مرگش فرج اهل بیت(ع) ذکر شده است
9- مرگ او در ماه ذی الحجه و به روایتی در روز عرفه رخ می دهد
10-مرگ او تحولات بزرگی را در منطقه ایجاد خواهد کرد.

1- نام وی " عبدالله " است

با نگاهی به تاریخچه چند ده سال گذشته عربستان می بینیم که پادشاهی بنام " عبدالله " وجود نداشته است و در چند ده سال بعد هم معلوم نیست که فردی با این نام در عربستان ظهور کند علاوه بر اینکه باید سایر نشانه ها را نیز وجود داشته باشد و همچنین شرایط مناسبی که اکنون برای ظهور در منطقه و جهان وجود دارد نیز باید محقق باشد که هیچ تضمینی برای گرد آمدن مجدد و همزمان آنها وجود ندارد. آیا می توان پذیرفت که در حالی که اکنون به طرز بسیار عجیبی نشانه ها و زمینه های ظهور فراهم است و عرفا و بزرگان نیز بشارت ظهور می دهند حضور ملک عبدالله در عربستان تصادفی است؟!

2- از حاکمان حجاز است

همانگونه که دیدیم عبدالله از بنی العباس است و آخرین حاکم مقتدر آنها و مجموعه روایات نشان می دهد که بنی عباس در عصر ظهور آخرین خاندان پادشاهی عربستان می باشند که درگیر جنگ و کشمکش داخلی بر سر قدرت شده و نابود می شوند ، می بینیم که مجموعه مطالب ذکر شده به خوبی بر ملک عبدالله صادق است. عبدالله در حالی از سال 2005 حاکم عربستان می باشد که عملاً از سال 1996 با بیماری شدید فهد زمام امور را در عربستان بر عهده داشت.

3- وی حاکمی مقتدر و ذی نفوذ است

از روایات چنین برداشت می شود که عبدالله حاکمی مقتدر است که می تواند با وجود زمینه جنگ های قدرت در عربستان این کشور را اداره کرده و به پیش ببرد هرچند درگیریهای قدرت با مرگ او به شدت پیش می آید ولی عبدالله در زمان حیات خود با اقتدار از بروز آنها جلوگیری می کند.

نگاهی به عملکرد چند دهه گذشته ملک عبدالله در ریاست گارد ملی عربستان ، ولیعهدی او در طی 9 سال و پادشاهی وی در 5 سال گذشته نشان می دهد که ملک عبدالله اقتدار زیادی از خود نشان داده و بعنوان یکی از سران قدرتمند و با نفوذ در منطقه خاورمیانه شناخته می شود هرچند نفوذ و قدرت او نفوذ و قدرتی شیطانی می باشد اما همین اقتدار و نفوذ وی به خوبی اقتدار عبدالله روایات را که در کشوری ملتهب با زمینه های کشمکش فراوان حکمرانی می کند را نشان می دهد.

4- در آستانه ظهور کشته می شود

بشارتهای بزرگان و علماء مبنی بر بسیار نزدیک بودن ظهور در حال حاضر و همچنین فراهم بودن نشانه ها و زمینه های ظهور و ملتهب بودن محورها و مناطق اصلی مورد اشاره در عصر ظهور نشان می دهد که ما به واقعه مبارک ظهور بسیار بسیار نزدیک شده ایم و اگر ملک عبدالله در این لحظات آستانه ظهور کشته شود(که شواهد این مسئله را نشان می دهد) انطباق کامل با این صفت عبدالله روایات دارد.

5- مرگ او توسط مسئله ای اخلاقی و توسط غلام وی می باشد

امام محمد باقر(ع) علت مرگ عبدالله را بدست غلام وی می داند که به علت مسئه ای اخلاقی رخ می دهد ، و غلام بعد از قتل وی متواری می گردد ، نگاهی به خاندان پادشاهی عربستان نشان می دهد که با افول ارزشهای اخلاقی و همچنین دشمنی عمیق با اهل بیت(ع) وجود رذائل اخلاقی در این خاندان پلید بسیار رایج است ، شرب خمر و بی بندوباریهای جنسی در حالات غیرعادی عقلانی پدیده ای عادی در این خاندان شیطانی است تا جایی که چند ماه پیش خبر قابل توجه تجاوز نوه ملک عبدالله به غلامش و قتل وی به صورت گسترده ای بازتاب داشت و به طرز عجیبی نیز با عاقبت شوم عبدالله شباهت داشت! نگاهی به این واقعیات زشت در خاندان آل سعود نشان می دهد که پذیرفتن قتل عبدالله به علت تجاوز کاملا قابل قبول و عادی است.



نوه همجنس باز سعودی پس از تجاوز به غلام خود وی را به قتل رساند ، شباهت این واقعه با عاقبت شوم عبدالله بسیار قابل تامل است!

6- مرگ او توسط حکومت عربستان 40 روز مخفی می شود

یکی دیگر از پیش بینی های قابل توجه روایات در مورد عبدالله حاکم عربستان این است که پس از مرگ وی بنا به دلایل مختلف خبر مرگ وی 40 روز مخفی مانده و بعد از آن منتشر می شود
اخبار ضد و نقیضی که از وضعیت ملک عبدالله منتشر می شود نشان می دهد که حکومت عربستان در حال پنهان کردن مسئله ای بسیار مهم از افکار عمومی خود و جهان است ، قابل توجه است که این مسئله دقیقا در مسئله مرگ پادشاه قبلی یعنی ملک فهد نیز رخ داد و تا لحظات آخر مرگ وی حکومت عربستان حال عمومی وی را رضایت بخش اعلام می کرد تا اینکه مجبور به اعلام واقعیت شد.



اختفای وخیم بودن حال و مرگ سران عربستان مسبوق به سابقه است!


اخبار مشکوک ، قابل تامل و گاه ضد و نقیض در مورد وضعیت پادشاه عربستان و تحرکات مشکوکی که در منطقه آغاز شده است نشان می دهد که به احتمال قریب به یقین حکومت عربستان در حال حاضر در حال مخفی کردن خبر مرگ ملک عبدالله است.

7-آغاز جنگ شدید قدرت با مرگ عبدالله

روایتهای متعددی به این معنا اشاره دارند و از این جنگ شدید قدرت به نام اختلاف بنی عباس یا عدم توافق بر حکومت نام می برند ، امام صادق(ع) در این زمینه می فرمایند : وقتی عبدالله بمیرد، مردم برای حکومت با کسی توافق نکنند و این اختلاف و درگیری به خواست خدا تا ظهور صاحب الامر (عج) ادامه یابد. حکومت های چند ساله پایان یافته و تبدیل به حکومت چند ماهه و چند روزه شود!
نگاهی به وضعیت بغرنج عربستان نشان می دهد که وجود دهها شاهزاده تشنه قدرت در این کشور و یارگیری ها و جناح بندیهای مختلفی که از مدتها پیش شروع شده و روز به روز شدید تر می شود و اخیراً نیز با انتشار خبر وضعیت وخیم پادشاه عربستان و سرنوشت مبهم او وارد مرحله جدیدی شده است و همه چیز برای آغاز جنگی تمام عیار در صحنه سیاسی – اجتماعی عربستان فراهم می باشد که کاملاً منطبق بر شرایط ترسیم شده در روایات عصر ظهور است و به لطف خدا این جنگ قدرت موجب تضعیف این حکومت جائر و پریشانی اوضاع عربستان و فراهم شدن زمینه آغاز نهضت جهانی امام عصر(عج) از این سرزمین مهم می گردد.



وجود دهها شاهزاده تشنه قدرت در عربستان و جناح بندیهای سیاسی برای قبضه کردن حکومت عربستان را به سرعت به سوی یک درگیری فراگیر به پیش می برد

8- او از دشمنان اهل بیت(ع) است و مرگش فرج اهل بیت(ع) ذکر شده است

عبدالله عربستان و خاندان بنی عباس در عصر ظهور به عنوان افراد و حاکمانی جائر ترسیم می شوند که با انقراض و نابودی آنها فرج اهل بیت(ع) فرا می رسد روایت دیگری شیعیان را از خاندان بنی عباس در عصر ظهور برحذر می دارد ، همچنین قتل نفس زکیه و پسرعمویش در مدینه نیز نشان می دهد که این حاکمان از دشمنان اهل بیت(ع) می باشد
نگاهی به حکومت چند دهه گذشته حکومت فاسد آل سعود و وهابیت خبیث به به طرق مختلف سعی در نابود کردن آثار اهل بیت(ع) و قتل عام شیعیان آنها دارد به خوبی بیانگر این انطباق مهم است ، قتل عام شیعیان عراق ، قتل عام شیعیان یمن ، فتنه انگیزی در لبنان و ایران و ... در طی چند سال گذشته نشان می دهد که ملک عبدالله در دشمنی اهل بیت(ع) در انطباق کامل با عبدالله روایات می باشد.

9- مرگ او در ماه ذی الحجه و به روایتی در روز عرفه رخ می دهد

امام صادق(ع) در روایت زیر انتشار خبر مرگ عبدالله را در ماه ذی الحجه و روز " عرفه " می داند.
می بینیم که انتشار خبر مشکوک بیماری ملک عبدالله و وخیم بودن حال وی درست چند روز قبل از مراسم روز عرفه و عید قربان به خوبی در انطباق کامل با روایت فوق است تا جایی که عده ای از افراد حاضر در صحرای عرفات در حج امسال بیان می دارند که خبر مرگ عبدالله در بخشی از افراد حاضر در عرفه منتشر شد.

10-مرگ او تحولات بزرگی را در منطقه ایجاد خواهد کرد.

همانگونه که دیدیم این اختلاف بنی عباس بر سر قدرت که با مرگ عبدالله آغاز می گردد آن قدر مهم است که امام محمد باقر(ع) و امام صادق(ع) آن را جزو علائم حتمیه ظهور می دانند ، می دانیم که علائم حتیمه مانند خروج سفیانی یا صحیه آسمانی مسئله ای بسیار مهم می باشند و اثراتی منطقه ای و جهانی دارد ، پس مرگ عبدالله و اختلاف بنی عباس بر سر قدرت نیز باید مسئه ای مهم بوده و اثرات منطقه ای و جهانی داشته باشد.
با نگاهی به صحنه کنونی منطقه و عرصه بین المللی در می یابیم که مرگ ملک عبدالله می تواند اثرات بسیار عمیقی در منطقه و جهان داشته باشد ، از این روست که اکثر حاکمان منطقه با اعلام خبر وخیم بودن حال وی به سرعت طی تماس های متعددی به جستجوی حقیقت پرداختند تا جایی که رئیس جمهور محبوب ایران طی چند ماه گذشته در اقدامی بی سابقه 4 تماس تلفنی با عبدالله عربستان داشته اند که البته دلائل خاص خود را دارد!
حساسیت بی سابقه آمریکا و کشورهای مختلف منطقه ای و جهانی نشان می دهد که علاوه بر سرنوشت عبدالله ، اهمیت بالای وضعیت عربستان به عنوان کشوری مهم و بزرگترین صادرکننده نفت تا چه اندازه بر وضعیت ترسیم شده در روایات منطبق است.

به احتمال بسیار قوی

پادشاه عربستان مرده است!

با توجه به نشانه ها و دلائل فوق و تامل در وضعیت فعلی می بینیم که ملک عبدالله پادشاه عربستان به احتمال قریب به یقین همان عبدالله مذکور در روایات عصر ظهور است ما بنا بر دلائل و نشانه های ذیل اعتقاد داریم که به احتمال قریب به یقین ملک عبدالله پادشاه عربستان مرده است :

1- برگزاری عجیب و قابل تامل انتخاب جانشین برای عبدالله در ریاض و واشنگتن!

طی روزهای گذشته نشستهای متعددی میان مسئولان آمریکایی و عربستانی در ریاض و آمریکا تشکیل شده و در آن پیرامون مسئله مهم جایگزینی عبدالله به بحث و تبادل نظر پرداخته اند ، این مسئله آن قدر غیرعادی و عجیب است که احتمال برگزاری این نشست ها حتی در زمان حضور پادشاهان غیرمقتدر نیز اندک است چه رسد به ملک عبدالله که در زمانی که وی در قید حیات باشد و حکومت عربستان نیز به طور مکرر اعلام می دارند که حال عمومی وی رضایت بخش است! بخواهند در مورد جانشینی او به وضوح آن هم در عربستان صحبت کنند!
این مسئله را می توان در صورتی پذیرفت که قبول کرد عبدالله مرده است و این جلسات جدی و جسورانه در مورد جانشین وی در حقیقت در عربستان بدون عبدالله برگزار می گردد که به خوبی چرایی برگزاری این نشست ها نیز روشن می گردد.

[External Link Removed for Guests]

2- غیبت طولانی پادشاه عربستان

اکنون بیش از یک ماه است که خبری موثق و قابل اعتماد از ملک عبدالله در دست نیست ، عدم حضور در مراسم بسیار مهم حج که برخی از حاکمان قبلی در صورت بیماری حتی بر روی ویلچر نیز خود را ملزم به حضور در آن می دانستند ، عدم حضور در دیدارهای دیپلماتیک به صورت زنده و عدم حضور در مراسمی رسمی و ... در طول یک ماه گذشته همه و همه احتمال مرگ این مزدور شیطان را تقویت می نماید.

3- تعطیلات بی سابقه حج در عربستان

بعد از انتشار خبر بیماری ملک عبدالله و تجویز پزشکان بر استراحت او و عدم حضور در انظار عمومی ! انتشار خبر تعطیلات بی سابقه 16 روزه در عربستان بسیار قابل تامل و سئوال برانگیز بود ، در حالی که در سالهای قبل تعطیلات عربستان به مناسبت عید قربان حداکثر 5 روز بود ، افزایش بدون علت تعطیلات به 16 روز بسیار مشکوک بود و نشان می داد که امر مهمی اتفاق افتاده است ، آیا در صورت مرگ ملک عبدالله ، سران این کشور و بازیگران صحنه عربستان نیاز به یک فرصت زمانی کافی نداشتند تا در حالی که کشور در تعطیلات عمومی به سر می برد و رسانه های خبری در حالت نیمه تعطیل هستند ، به دور از جار و جنجال جانشین عبدالله تعیین شده و پستهای کلیدی بین شاهزاده ها و گروههای مدعی تقسیم شده و همزمان با مرگ عبدالله برای کاستن از التهابات اجتماعی و جنگ قدرت جانشین وی نیز اعلام گردد؟!

[External Link Removed for Guests]

تعطیلات سالیانه حج در عربستان به طور عادی 5 روز بوده است.

[External Link Removed for Guests]

تعطیلات امسال عید قربان در عربستان به طور مشکوکی به 16 روز افزایش یافت!



4- تغییرات متعدد و بی سابقه در مناصب مهم

همزمان با انتشار خبر بیماری عبدالله و تعصیلات 16 روزه ، انتشار خبر تغییرات در برخی از پستهای کلیدی بر ابهام فضا و مجهول بودن سرنوشت پادشاه عربستان افزود ، در حالی که ریاست گارد ملی عربستان که یکی از مهمترین تشکل های نظامی عربستان است به مدت چند دهه در دست ملک عبدالله بود ، به طور مشکوکی این سمت مهم به فرد دیگری یعنی متعب پسر او منتقل شد که برای بسیاری از کارشناسان این تغییرات مهم و همزمان با اعلام وخیم بودن حال عبدالله جای سئوال و ابهام زیادی داشته و نشان از حساس بودن اوضاع و به قول دیگر یک پنهانکاری بزرگ دارد!

5- اصرار بی سابقه حکومت عربستان مبنی بر زنده بودن عبدالله!

حکومت عربستان و شخصیتهای مختلف آن در حالی پیاپی خبر از صحت و سلامتی کامل عبدالله می دهند که تا کنون هیچ منبع رسمی خبری از مردن او منتشر نکرده است و این همه اصرار مسئولان عربستانی بر زنده بودن عبدالله تنها این فرضیه را به ذهن متبادر می کند که آنها احتمال می دهند مردم با توجه به قرائن مختلف یا از طریق افراد ذی نفوذ ، از مرگ عبدالله مطلع شده باشند و حکومت عربستان نیاز دارد تا با اطمینان دهی به مردم از انتشار این خبر جلوگیری کند.
فراموش نمی کنیم چند سال قبل که خبرهای ضدو نقیضی در مورد سرنوشت یکی از مسئولان عالی رتبه کشورمان توسط ضدانقلاب مطرح شده بود ، تا چندماه هیچ خبر موافق یا مخالفی از سوی جمهوری اسلامی منتشر نشد و با اولین دیدار مردمی شایعات از بین رفت و حکومت عربستان که می داند نمی تواند با دیدار زنده از گسترش خبر مرگ عبدالله جلوگیری کند مجبور است تا با جعل اخبار و اطمینان بخشی نسبت به سلامتی عبدالله از گسترش و قطعی شدن خبر مرگ او تا زمان مناسب جلوگیری کند.

6- حساس شدن سران حکومتهای منطقه

بعد از انتشار خبر بیماری عبدالله ، رفت و آمدهای مشکوکی در منطقه انجام شد که تا کنون ادامه دارد ، حساس شدن کم سابقه سران کشورهای منطقه نسبت به سرنوشت عبدالله نشان می داد که مسئله ای مهمی در پشت پرده است ، تماس های مکرر رئیس جمهور کشورمان طی دو ماه گذشته با ملک عبدالله و انتشار خبر دیدار حضوری احمدی نژاد با عبدالله در مراسم حج نشان می داد که دکتر احمدی نژاد هم به دلائل مختلف به دنبال اطلاع یابی از وضعیت و سرنوشت پادشاه عربستان است.
در این میان ملغی شدن دیدار حضوری و زنده حسنی مبارک و ملک عبدالله که می توانست خط بطلانی بر شایعه مرگ عبدالله باشد ، سئوالات بسیاری را ایجاد کرده و یقین به مرگ این مزدور شیطان را بالاتر برد.

7- انتشار اخبار متفاوت در مورد بیماری عبدالله

در طول یک ماه گذشته اخبار متفاوتی از علت بستری شدن پادشاه عربستان منتشر شده است ، در حالی که حکومت عربستان بیماری او را آسیب دیدگی ستون فقرات عنوان نمود منابع دیگر عربستانی بیماری او را سکته یا سرطان و ... ذکر نمودند ، نکته دیگری که در مورد بیماری عبدالله قابل تامل است این است که بیماری ستون فقرات معمولاً بیماری می باشد که اکثراً مخصوص اقشار مستضعف که مجبور به برداشتن بارهای سنگین هستند ،
می باشد و اقشار مرفه نسبت به سایر بیماریها کمتر به بیماری دیسک کمر مبتلا می شود ضمن اینکه این بیماری حتی در صورت بروز در مراحل اولیه قابل علاج است و کاملا روشن است که پادشاه عربستان حتی با در نظر گرفتن احتمال ضعیف ابتلای او به دیسک کمر به راحتی می توانست توسط پزشکان حاذق و متعددی در عربستان و کشورهای دیگر از پیشرفته و حاد شدن این بیماری و تبدیل آن به معضلی که فقط با جراحی حل شود ، جلوگیری نماید ، پس می بینیم که نوع این بیماری و میزان حاد بودن آن در تعارض کامل با وضعیت غرق در رفاه پادشاه عربستان تضاد کامل دارد و به احتمال بسیار قوی پشت پرده حوادث چیز دیگریست و بیماری دیسک کمر بهانه ای بیش نیست.



آیا در دنیای پیشرفته امروز که به راحتی می توان در تصاویر و فیلم ها دستکاری کرد و حتی با جراحی های متعدد پلاستیک بدل کامل یک فرد را ایجاد کرد ، می توان به این اسناد غیر زنده اطمینان کرد؟!


8- عدم بازگشت پادشاه عربستان از آمریکا با وجود شدت گرفتن جنگ قدرت در عربستان

نزدیک به دو هفته است که به گفته مسئولان عربستانی ملک عبدالله برای درمان در آمریکا به سر می برد ، در حالی که که رسانه های وابسته دو روز بعد از ورود عبدالله به آمریکا تصویر عبدالله را پس از عمل جراحی با حال مساعد منتشر کردند ، اما اکنون با گذشت 2 هفته خبری از بازگشت وی به عربستان نیست! و به بهانه عمل جراحی دوم غیبت طولانی مدت وی رو توجیه می کنند در حالی که لزوم جراحی دوم با بدیهیات بیماری مذکور نیز قابل توجیه نیست.

حال سئوال مهم اینجاست با وجود حساس بودن شرایط عربستان و کشمکش عمیق قدرت و حتی احتمال کودتا در این کشورها توسط گروههای متعدد تشنه قدرت ، آیا می توان هیچ دلیل قابل قبولی برای حضور بلند مدت پادشاه عربستان در آمریکا ارائه کرد؟!




آیا با وجود این خطرات شدید در عرصه سیاسی کشور و همچنین بهره بردن ملک عبدالله از انواع امکانات ، امکان حضور جراحان برجسته در عربستان و انجام عمل جراحی بر روی وی ؛ انتظار زیادیست؟



9- آغاز جنگ قدرت در عربستان

همزمان با انتشار خبر بیماری عبدالله تحرکات مشکوکی در صحنه سیاسی عربستان واقع شد ، مدتی قبل از این مسئله بندر به سلطان شاهزاده متمایل به آمریکا که عده ای او ار مهره اصلی آمریکا در عربستان می دانند ، با شتاب وارد عربستان شد ، فرزندان ولیعهد بیمار عربستان نیز او را مجبور به بازگشت از استراحتگاه مراکش کردند و چند بازگشت قابل تامل دیگر نیز به ریاض صورت گرفت! دلیل این بازگشت های مشکوک به پایتخت چه می تواند باشد؟!

10 – انطباق کامل شرایط فعلی بر شرایط مورد توصیف روایات

تامل در انتشار خبر مشکوک وخیم بودن حال عبدالله چند روز قبل از مراسم حج و در ماه ذی الحجه ، انتشار این خبر در میان برخی از حجاج در صحرای عرفه ، مهیا بودن شرایط برای آغاز جنگ شدید قدرت درصحنه سیاسی عربستان با وجود دهها شاهزاده تشنه قدرت ، انطباق خصوصیات ملک عبدالله بر عبدالله روایات ، بسیار نزدیک بودن ظهور و .... همه و همه نشان می دهد که به احتمال قریب به یقین بشارت بزرگ روایات در مورد مرگ عبدالله محقق شده است.

11- تامل در پیام حج امسال ولی امر مسلمین



در روز عرفه امسال در حالی که چند روز از انتشار خبر بیماری عبدالله و وخیم بودن حال وی نمی گذشت ، انتشار پیام سالیانه حج معظم له روشن کننده برخی از مسائل مبهم بود ، معظم له در بخشی از پیام روشنگرانه و بشارت بخش خویش می فرمایند :

اين اوضاع اميدبخش و حامل بشارت ، بايد ما ملت هاي مسلمان را از سويي مطمئن تر از هميشه، به سوي آينده مطلوب به پيش براند

تامل در این فرمایشات و اشارات معظم له این نکته را نوید می دهد که ما در شرایطی که بشارت بخش ظهور و پیروزی می باشد قرار داریم که یکی از این بشارتها می تواند ایده آل شدن فضای عربستان برای ظهور با مرگ عبدالله باشد در حالی که زمزمه مرگ عبدالله در همان روزهای صدور پیام حج ولی امر مسلمین مکرراً به گوش می رسید و بیان نکات فوق توسط ولی امر مسلمین می تواند تایید کننده این مطلب باشد.

بررسی روایات عصر ظهور و تامل در بشارتهای مکرر بزرگان و عرفا و مراجع نشان می دهد که ما اینک در آستانه ظهور قرار داریم و نشانه های بسیاری محقق گردیده است ، یکی از این نشانه ها و بشارتهای بزرگ مرگ حاکم حجاز بنام عبدالله می باشد که انطباق شرایط و ویژگیها نشان می دهد که عبدالله مورد اشاره در روایات ملک عبدالله پادشاه عربستان می باشد که بنا بر روایات مرگ او در آستانه بسیار نزدیک به ظهور رخ می دهد.

فاصله بسیار بسیار اندک از مرگ عبدالله تا ظهور

با تامل در روایات مربوط به اختلاف خاندان بنی عباس و مرگ عبدالله در می یابیم که فاصله ذکر شده توسط اهل بیت(ع) بین مرگ عبدالله تا ظهور بسیار بسیار کم است تا جایی که برخی محققین آن را دو سال و برخی یک سال می دانند ، از آنجائیکه همانگونه که دیدیم امام صادق(ع) و امام محمد باقر(ع) اختلاف بنی عباس را از علائم حتیمه می دانند ، و فاصله اکثر علائم حتیمه بسیار بسیار اندک و در حد چند ماه است ، می توان نتیجه گرفت که از مرگ عبدالله بعنوان اولین نشانه تا خروج سفیانی که در روایات متعدد بلافاصله بعد از مرگ عبدالله و از اثرات آن ذکر شده است نیز علی القاعده نباید فاصله زمانی بیشتر از چند ماه وجود داشته باشد همچنانکه فرمایش امام صادق(ع) در مورد پایان یافتن حکومتهای چندساله با مرگ عبدالله و آغاز حکومتهای چند ماهه و چند روزه نیز نشان دهنده و تایید کننده همین حقیقت است که فاصله زمانی مانده تا ظهور بعد از قتل عبدالله بسیار بسیار کم است و آن هم سراسر درگیری و حوادث بزرگ. همچنین از همچون دانه های تسبیح ذکر کردن نشانه های بزرگ ظهور که با وقوع یکی بقیه نیز چون دانه های تسبیح یکی بعد از دیگری و بلافاصله رخ خواهند داد نیز می توان به کم بودن این فاصله زمانی پی برد.

اوج گیری امواج بشارت ظهور با مرگ ملک عبدالله

همچنانکه دیدیم نشانه و دلائل متعددی وجود دارد که نشان می دهد ملک عبدالله همان عبدالله مذکور در روایات عصر ظهور است از سویی دیگر تامل و دقت در تحولات یک ماه گذشته عربستان به همراه در نظر گرفتن روایات عصر ظهور نشان میدهد که به احتمال قریب به یقین پادشاه سالخورده عربستان کشته شده و حکومت عربستان بنا بر دلایل متعدد در حال مخفی کردن این مسئله بسیار مهم می باشد ، دلایلی مانند جلوگیری از اوج گیری جنگ قدرت در عربستان ، تضعیف خط مدافع استکبار در منطقه و تقویت جبهه مقاومت مخصوصا با در نظر گرفتن این مسئله که جبهه حق مرگ عبدالله را یکی از نشانه های بسیار نزدیک بودن پیروزی می داند و ...

به احتمال بسیار قوی طی روزهای آینده خبر مسرت بخش این مرگ این دشمن پلید اهل بیت(ع) منتشر خواهد شد و با انتشار این خبر بزرگ زلزله های سیاسی عظیمی در منطقه ایجاد خواهد گردید همچنانکه امواج نورانی بشارت ظهور به سرعت دلهای توده های مردمی و جامعه منتظران و شیعیان با این بشارت بزرگ غرق در شادی و سرور شده و شمارش معکوس برای ظهور کبری خورشید فروزان حقیقت کلید خواهد خورد ، از هم اکنون می توان دید و شنید اضطراب و درماندگی شیاطین رسیده با آخر خط را و فریادهای شادی و شور و اشتیاق منتظران و مبشران ظهور امام نور را.

به یقین امام نور در راه است و خبر کشته شدن ابن زیادها و شمرهای کوفه این نوید را می دهد که به لطف خدا و صبر و پایداری یاران حق ، خورشید در عاشورایی نزدیک نه بر بالای نی که بر بلندای وسعت این جهان ظلمت زده خواهد درخشید هنگامی که با خروش امواج طوفانی توده های تشنه حقیقت و عدالت ، تمام کاخ های ظلم و ستم یزیدی ویران شده باشد.

ان شاء الله - به امید انتشار خبر قطعی مسرت بخش مرگ پادشاه مزدور عربستان در محرم خونبار حسینی.

آیا محرم امسال ما به لطف خدا با قطعی شدن خبر مرگ عبدالله رنگ و بوی ظهور خواهد گرفت؟! آیا خداوند دلهای داغدار عزاداران منتظر منتقم خون حسین(ع) را با این خبر شادیبخش شفا خواهد داد؟!

باید منتظر ماند و دید!

تمام نشانه ها حاکی از این خبر بسیار مهم است ان شاء الله

[مستور]

ظهور نزدیک است؟

آیا برای ظهور آماده شده ایم؟

...

[usirzamani]

مطلب مفید بود

[hrsn1063]

ظهور نزدیک است؟

آیا برای ظهور آماده شده ایم؟


...

سلام به همگي
انشاالله كه فرج نزديك است و ما هميشه بايد خود را براي ظهور آقا آماده نگه داريم و اين مهم نيست كه در زمان حيات ما آقا ظهور كند يا نكند ماخود را خالص بگردانيم اگر از دنيا هم برويم در زمان ظهور از ما سوال مي شود كه قائم ال محمد ظهور كرده است آيا مي خواهي او را ياري كني يا خير
اعمال خود را به درستي انجام دهيد تا از ياوران قائم آل محمد باشيد انشاالله
انشاالله كه خداوند باقي مانده غيبت را به مادرش زهرا (س) ببخشد

[mahmood-en]

از اين مطالب مفيدتون در سايت Azad-andishan.com استفاده شد
ممنونم

[بهرام 121]

خدا دلت را شاد کند که دلمان را بااین خبر مسرت بخش شاد کردی انشاءاله شما هم از یاران آقا امام زمان باشی برای ما هم دعا بکن

[azaz1375]

واقعا مطلب بسیار تعجب اور و مفیدی بود

[amoonaser]

بسم رب الحسین علیه السلام

سلام علیکم

از نویسنده پرسشهایی دارم :

**چه کسی گفته است که دیگر هیچ عبداللهی در عربستان به حکومت نخواهد رسید ؟

**چه کسی گفته است : « همچنین شرایط مناسبی که اکنون برای ظهور در منطقه و جهان وجود دارد » ؟!! تعیین خوب و بد بودن شرایط ظهور را شما تعیین می کنید یا خداوند متعال ؟!

** خود امام زمان عجل الله فرجه از زمان ظهور خودشان خبر ندارند ، پس عرفای کذایی از کجا وعده نزدیک بودن ظهور را میدهند ؟! اگر به صورت عام باشد که در کلام اهل بیت همانند دعای عهد آمده و این عرفا هیچ حرف جدیدی نزده اند و اگر به صورت خاص باشد که بازهم مردود است زیرا در تضاد با روایات اهل بیت علیهم السلام است .






[COLOR=#002060]سوالاتی دیگر در ذهن پیش می آید :

1 - ما الان چقدر به ظهور نزدیک شده ایم ؟

آیا ظهور در همین دهه است ؟ در همین ربع قرن آینده ؟ در همین نیم قرن آتی ؟ در همین قرن آتی ؟

اگر به هر کدام اشاره کنید در حقیقت برای ظهور زمان مشخص کرده اید و لذا مشمول روایاتی میشوید که می فرمایند :   الوقاتون ( کسانی که برای ظهور وقت تعیین می کنند ، دروغگو هستند ) ! 


2 - و اگر هم زمانی برای ظهور تعیین نکنید ( که عاقلانه ترین و صحیح ترین راه نیز همین است ) پس تعیین مصداق بر علائم حتمیه و غیره لزومی پیدا نمی کند !

زیرا چه این علائم مشخص شوند و چه نشوند ( آنچنان که در برخی روایات آمده که ممکن است بداء شده و هیچ علامتی اتفاق نیفتد و همچنین ظهور همانند قیامت ، به صورت ناگهانی و بغتة می آید ) مومنین همواره ظهور را نزدیک میبینند بدون اینکه مصداقی برای علائم پیدا کنند : انهم یرونهم بعیدا و نراه قریبا ( کفار ، ظهور را دور می بینند ولی ما (مومنان) ظهور را نزدیک می بینیم )


3 - بر اساس همین روایاتی که میخواهید تعیین مصداق نمایید ، آیا میتوانید « اصل صحت و اذن به تعیین مصداق علائم » را برای ما اثبات نمایید ؟!
 





حواسمان باشد که بجای سرگرم شدن به پیدا کردن مصداق علائم حتمیه و غیر حتمیه ، به وظایفمان در دوران غیبت کبری توجه کنیم و از ورود به مطالبی که سبب حیرانی ما میشود بپرهیزیم .

بستر مناسب ظهور بابیت و بهائیت دقیقا در دورانی بود که شیعیان و ایرانیان از شرایط سخت آن روزگار رنج می بردند و لذا بحث نیاز به آمدن منجی بسیار خودنمایی بیشتری میکرد ... پس یک مشت بی شرف از خدا بی خبر ( با کمک امپراطوری ملعون بریطانیای کبیر و امپراطوری ملعون تزار روسیه ) بحث ارتباط با امام زمان عجل الله فرجه را مطرح کرده و بعداً ادعای امام زمانی کردند !

در همین زمان ما نیز یک ضال مضل پیدا شده که ادعا میکند پسر امام زمان (عجل الله فرجه الشریف ) است و در حال منحرف کردن شیعیان می باشد ( و چه استفاده ای میکنند این وهابی ها و اهل تسنن و دیگر مخالفان شیعه!!! ) که به قول یکی از محققین و متخصصین عرصه مهدویت : این گروه ، بابیت و بهائیت جدید هستند !

پس بجای ورود به اموری که علمش را نداریم و بعضا اذن به دخول در این امور نیز از طرف اهل بیت علیهم السلام صادر نشده و در عین حال بسیاری از عوامل همانند سختی ها و مشکلات روزمره و همچنین احساسات و عواطف صحیح ( و بعضا ناصحیح ) مذهبی و صدها مطلب دیگر، میتواند تاثیرات منحرف کننده بر رویه ما داشته باشد ، برویم به کلام خود اهل بیت علیهم السلام پناهنده شویم تا ببینیم که ایشان چه راه کاری برای ما تعیین کرده اند .
[HIGHLIGHT=#ffff00]
برویم کتاب مکیال المکارم را تهیه کنیم و همه اش را بخوانیم و مجلد 2 آن را با دقت بیشتری بخوانیم زیرا وظایف شیعیان در دوران غیبت را با استناد به کلام اهل بیت علیهم السلام برای ما تشریح کرده است .

این کتاب را از لینک زیر دانلود کنید :

[External Link Removed for Guests] 



به هر حال این تعیین مصداقها قطعا مورد تایید بزرگان و اعاظم و مراجع عظام شیعه نبوده و نیست و آنچنان که در زمان پخش آن سی دی منحرف مستند ظهور ، بسیاری از مراجع اعتراض کردند ، ما نیز باید حواسمان باشد که از سیره اهل بیت علیهم السلام دور نشویم .

مومنین همیشه و همواره ، منتظر ظهور بوده و هستند و همواره برای ظهور مولایشان (عجل الله فرجه الشریف ) دعا میکنند و به درگاه خداوند متعال درخواست و انابه کرده و واقعا اینگونه اند :

  یرونهم بعیدا و نراه قریبا

کفار ، ظهور را دور می بینند ولی ما (مومنان) ظهور را نزدیک می بینیم 


اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر


یا علی علیه السلام

[مهنوش ياوري]

  بسم الله الرّحمن الرّحيم  
  شاعري كه متاسفانه نامش را نميدانم جالب گفته اند:  
     درون خود تلمبارشدیم 

 

<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />    
     تاآخرپنج شنبه تکرارشدیم 

 

    
  خیرسرمان منتظر دیداریم 

 

    
  
جمعه شد ولنگ ظهر بیدارشدیم
  
  

     

[عبدالله ال یاسین]

احتالا این حدیث درباره ی آل سعود است نه بنی عباس

2- امام صادق(ع) : آنچه دوست می دارید محقق نمی شود جز آنکه بنی فلان(بنی عباس) دچار اختلاف شوند چون دچار اختلاف شدند مردم بر حکومت آنها چشم میدوزند و اختلاف آنها را غنیمت می شمارند ، آنگاه سفیانی خروج می کند منتخب الاثر ص 252

16- امام محمد باقر(ع) :
قائم در سالهای فرد قیام می کند همچون یک ، سه ، پنج و فرمود .... آنگاه بنی عباس (خاندان فلان) به حکومت می رسند و پیوسته در عیش و نوش به سر می برند تا آنکه بین آنها اختلاف می افتد( و چون درگیری به وجود آمد) حکومتشان منقرض می شود و شرق و غرب حتی اهل قبله با هم به نزاع برمی خیزند و پیوسته در آن حال اند تا از آسمان منادی حق ندا برمی آورد ... بحار ج 52 ص 235
منظور خاندان آل سعود است نه بنی عباس