با سلام خدمت همراهان اعتقادات 
در این پست خلاصه تاپیک اخلاق قرآنی با ذکر نکات مهم قید شده ، به امید اینکه مورد استفاده دوستان قرار گیرد.
1ـ امير نفس و اسير نفس از برجسته ترين صفات يك انسان وارسته و اخلاقى، «تسلط بر نفس» در مقابل كششهاى نفس امّاره و تمايلات و وسوسه هاى
شيطانى است. از اين خصيصه مى توان به عنوان «تقوا» و
«عفاف» هم نام برد.
[COLOR=#4b0082]در قرآن كريم مى خوانيم: (وَ اَمّا مَنْ خافَ مقامَ رَبِّه و نَهىَ النَّفسَ عَنِ الهوى، فإِنَّ الجَنَّة هى المأوى) «هر كس از جايگاه پروردگارش بيمناك باشد و "نفس" را از هوى و هوس بازدارد، به يقين جايگاهش بهشت برين است.» نفس سركش را مى توان رام ساخت و به جاى «اسير نفس» شدن، «امير نفس» شد.
[COLOR=#b22222]2- خودفراموشى و خدا فراموشى به جاى آنكه روح، در خدمت جسم باشد (كه اغلب دچار آنند)، اگر جسم و تن مَركب شود و روح و خرد، «سوار» ، آنگاه جز
[COLOR=#7030a0] «ساحل بيدارى»و
«خانه پاكى» فرود نخواهد آمد.
[COLOR=#7030a0]رجوع به فطرت خدايى و زدودن گرد و غبار غفلت و نسيان از آينه جان، گل وجود را شكوفا مى سازد. ولى به دنبال «خدافراموشى»، «خودفراموشى» است و در پى خودفراموشى هم، باختن زندگى و سوختن جاودانه در دوزخ عقوبت.
اين معادله را قرآن كريم، چنين بيان مى كند: (نَسُوا اللّه فَاَنساهُمْ اَنْفُسَهم)
[COLOR=#0070c0]«خدا را فراموش كردند، خداوند هم آنان را از خودشان فراموشاند!» اينكه فرموده اند: عالم محضر خداست و در محضر خدا گناه نكنيد، يك حقيقت قرآنى است و هشدارى است كه آن «فراموشى» پديد نيايد.
[COLOR=#7030a0]قرآن كريم، هم خودش «ذكر» است و ياد، هم پيامبران را
«مذكِّر» و يادآور مى شمارد; هم نماز را
«ذكر خدا» معرفى مى كند
وهم يادآور حقايقى همچون:
ضعف و زبونى انسان، كوتاهى عمر، حسابرسى قيامت، فرجام بهشت يا دوزخ، نعمتهاى الهى و لزوم شكر، دشمنى شيطان با انسان،
تباه شدن جوهره انساندر اثر حرص و آز، سرنوشت شوم اقوام لجوج و ناسپاس گذشته و ... است.
3ـ شست و شوى روح اگر خستگى جسم با تفريحات سالم و استراحت از بين مى رود، خستگيهاى روحى هم در سايه سار نيايش و دعا به آرامش مى رسد. «آب»، تشنگى جسم را فرو مى نشاند و «اشك» تشنگى روح و جان را. از اين رو، [HIGHLIGHT=#ffff00]
«نيايش» يكى از ضرورى ترين نيازهاى زندگى است.
[COLOR=#7030a0]انسان «بنده» نشود، «آزاد» نمى شود. در پيشگاه خداوند، هر كه خاضع تر و بنده تر و خاكى تر باشد، عزيزتر و مقرب تر است.
(اِنَّ الَّذينَ عِنْدَ ربِّك لا يَستكبرونَ عَنْ عبادته ...)
[COLOR=#0070c0]«آنان كه نزد پروردگار تواند، از پرستش او متكبرانه سرباز نمى زنند.» [COLOR=#a0a0a0][COLOR=#dc143c]4ـ رعايت حرمتها
[COLOR=#a0a0a0][COLOR=#4b0082]در روايات، رعايت ادب و احسان نسبت به پدر و مادر را به اين دانسته اند كه: [COLOR=#a0a0a0]
[COLOR=#0070c0]آنان را به اسم صدا نكنى;
به احترامشان برخيزى;
از آنان جلوتر راه نروى;
با آنان بلند و پرخاشگرانه سخن نگويى;
نيازهايشان را برآورى;
خدمتگزارى به آنان را وظيفه اى بزرگ بدانى و از آنان در سن كهولت و سالخوردگى واز كارافتادگى مراقبت كنى. آنان، گوهرهاى خانگى اند و حفظ اين گوهرها، فرمان قرآن است. [COLOR=#a0a0a0][COLOR=#c00000] ق و راستى
[COLOR=#a0a0a0][COLOR=#7030a0]از لقبهاى پرافتخار و دوست داشتنى حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ نيز، «صديقه» است.
شده اخلاق قرآنى، [COLOR=#c00000]نه دروغ مى گويد;
نه ريا و تظاهر مى كند;
نه ديگران را فريب مى دهد;
نه دچار نفاق و دورويى مى شود;
نه براى جلب منافع مادى، كم فروشى و احتكار و تقلب مى كند.
ناهمخوانى ظاهر و باطن و يكى نبودنِ
«بود» و «نمود»، از عدم صداقت سرچشمه مى گيرد. اسلام بر
«صداقت» است. [COLOR=#0070c0] 6ـ حُسن خُلق
[COLOR=#0070c0] [COLOR=#0070c0] [COLOR=#7030a0]«انسان با "حسن خلق" مى تواند به درجه "صائم قائم" برسد، يعنى كسى كه روزها روزه و شب ها مشغول عبادت [COLOR=#0070c0] [COLOR=#7030a0]
[COLOR=#0070c0] [COLOR=#0070c0] [COLOR=#7030a0] است.»
[COLOR=#0070c0] [COLOR=#0070c0] [COLOR=#0070c0] [SIZE=150][COLOR=#00bfff] 7ـ پرهيز از بدگمانى
[SIZE=150][COLOR=#00bfff] [SIZE=150][COLOR=#00bfff] [COLOR=#7030a0]قرآن به مؤمنان چنين دستور مى دهد:
(اِجتَنِبُوا كثيراً مِنَ الظَّنِّ اِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ اِثْمٌ)
«از بسيارى از گمانها بپرهيزيد، به يقين برخى از گمانها گناه است.»
آنكه با عينك بدبينى به جهان و آفرينش مى نگرد، خود را در معرض تباهى قرار مى دهد.
بدبينى به مردم نيز پيامدهاى ناگوار اجتماعى دارد. بدگمانى، سرطان روح و ويروس تباه كننده روان و انديشه است.
[COLOR=#0070c0] [SIZE=150][COLOR=#00bfff] [COLOR=#0070c0] [SIZE=150][COLOR=#00bfff]
فروتنى و خاكسارى
[COLOR=#0070c0]رسول خدا ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ در برخورد با مردم اين ويژگى را داشت، نرم و متواضع و خاكى بود.
(فَبما رَحْمَة مِنَ اللّهِ لِنْتَ لَهُمْ) [SIZE=150][COLOR=#00bfff] [COLOR=#0070c0] [SIZE=150][COLOR=#00bfff] [COLOR=#0070c0] [SIZE=150][COLOR=#00bfff] [COLOR=#0070c0] [SIZE=150][COLOR=#00bfff] [COLOR=#7030a0]از توصيه هاى لقمان حكيم به فرزندش يكى هم تواضع است:
«فرزندم![COLOR=#0070c0] چهره خود را از روى بى اعتنايى از مردم بر نگردان، روى زمين متكبرانه راه مرو، كه خداوند متعال
مغروران فخر فروش را دوست نمى دارد. در راه رفتن ميانه رو باش، صدايت را پايين بياور، همانا زشت ترين صداها
صداى الاغ است.» [COLOR=#0070c0] [SIZE=150][COLOR=#00bfff] [COLOR=#800000] 9ـ سپاس نعمت
[COLOR=#7030a0]تا انسان «نعمت» را نشناسد، به حالتِ «شكر» نمى رسد. [HIGHLIGHT=#ffff00]راه شاكر شدن، [HIGHLIGHT=#ffff00]شناخت نعمت و صاحب اصلى نعمت
[COLOR=#0070c0] [SIZE=150][COLOR=#00bfff] [COLOR=#800000][COLOR=#7030a0] [HIGHLIGHT=#ffff00]
است. [COLOR=#0070c0] [SIZE=150][COLOR=#00bfff]
[COLOR=#7030a0]قرآن كريم تصريح دارد كه شما قدرت شمارش نعمتهاى الهى را نداريد: [COLOR=#0070c0] [SIZE=150][COLOR=#00bfff] [COLOR=#7030a0]
(وَ اِنْ تَعُدُّوا نِعْمَة اللّهِ لا تُحْصُوها) [COLOR=#0070c0] [SIZE=150][COLOR=#00bfff] [COLOR=#7030a0]
ولى از سوى ديگر توصيه به يادكرد نعمتها و شكر آنها مى كند:
(اُذْكُرُوا نِعْمتى الَّتى اَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ)
[COLOR=#0070c0] [SIZE=150][COLOR=#00bfff]
[COLOR=#0070c0] [SIZE=150][COLOR=#00bfff] [COLOR=#7030a0]اما قانون الهى و سنتى كه در قرآن به آن تصريح شده، اين است كه: [COLOR=#0070c0] [SIZE=150][COLOR=#00bfff] [COLOR=#0070c0] [SIZE=150][COLOR=#00bfff] (لَئِنْ شَكَرْتُمْ لاََزيدَنَّكُمْ)
[COLOR=#0070c0] [SIZE=150][COLOR=#00bfff]
«اگر شكر و سپاس كنيد، بر شما مى افزايم.» [COLOR=#0070c0] [SIZE=150][COLOR=#00bfff] [COLOR=#0070c0] [SIZE=150][COLOR=#00bfff]
[COLOR=#0070c0] [SIZE=150][COLOR=#00bfff] [COLOR=#953734]والسلام
