سوالاتی پیرامون نماز

[saeed 67]

با سلام م وخسته نباشيد و بايد ببخشيد كه ناراحت شديد

حسابي افتادم توي شك

ميخواستم بدانم كلا رعايت قواعد تجويدي در نماز ضروري و (واجب) است يا نه

وكدام مراجع تقليد لازم نميدانند


با تشكر فراوان

[Mohsen1001]

سلام

نام مرجعی را که ازش تقلید میکنید بفرمایید.

[saeed 67]

با سلام
من نماز هاي خودم را در مدرسه به ما آموزش دادند ومرجع تقليدي نداشتم فقط ميخواستم بدانم كه كدام مرجع رعايت نكردن قواعد تجوبيد را اشكال نميدانند ومعرفي كنيد
با تشكر

[Mohsen1001]

شما برای انجام فرایض و احکام اسلامی باید از یک مرجع تقلید پیروی کنید و به اصطلاح از او تقلید کنید.

این مهمترین قضیه است.

[saeed 67]

با سلام
فقط اگه ميتونيد بگين كدام يك از مراجع رعايت نكردن قواعد تجوبيد را اشكال نميدانند و يا مستحب ميدانند را معرفي كنيد چون من خبر ندارم

[divoone110]

مدار و ملاک در صحت قرائت اداء کردن حروف از مخارج به وجهی است که اهل آن زبان بگویند فلان حرف را ادا کرده است ولی دقتهای علماء تجوید نیازی به رعایت ندارند پس صفات حروف ( از قبیل شدت و رخوت – تفخیم و ترقیق و استعلاء و ...) نیازی به رعایت ندارند بلی احتیاط واجب در رعایت مد لازم می باشد
تحریر الوسیله امام خمینی (ره) ج 1 القول فی القرائة و الذکر، مسئله 13

نکته :این تقریبا نظر کلی بود اما بنده سعی میکنم فتاوای مراجع مختلف را در مورد رعایت قواعد تجویدی جمع کرده و در دسترس بگذارم.
آنچه مسلم است ان است که ادای مخارج حروف در قرائت لازم است و رعایت مد هم توصیه شده است.

[saeed 67]

با سلام وخسته نباشيد خدمت شما
من از جوابتان متوجه شدم كه امام خمینی (ره) اين مسله رعايت نكردن قواعد تجويد را اشكال نميدانند بلكه بايداحتیاط واجب در رعایت مد لازم است البته ساير چيزها
آيا درست متوجه شدم با تشكر ودستتون درد نكنه

======================================
دیندارترین شما، خوش اخلاق ترین شماست.حضرت محمد(ص)
======================================

[divoone110]

 امام خمینی رحمه الله

«معیار در صحت قراءت‌ این است كه حروف از مخارج خودشان ادا شوند، به طوری كه اهل این زبان (عربی) در وقت ادای آن حروف بگویند كه او فلان حرف را ادا كرد نه حرف دیگر را ... وهمچنین معیار صحیح بودن قرائت رعایت حرکتهادی است که در ساختمان و شکل کلمه دخالت دارد و نیز حرکات و سکون های آخر کلمات چه اعرابی و چه غیر اعرابی.به این معنا کلمه را بر طبق آنچه علمای عرب ضبط کرده اند ادائ کند....و در تعیین و تشخیص مخارج حروف، مراعات ریزه كاری‌های علمای تجوید لازم نیست، چه رسد به جهاتی (از ریزه كاری‌های علمای تجوید) كه به صفات حروف بر می‌گردد از قبیل «شدت» و «رخوت» و «تفخیم» و «ترقیق» و «استعلاء» و غیر اینها».
تحریر الوسیله، امام خمینی(ره)، ج 1، كتاب الصلوه، باب فی القراءه و الذكر، مسأله 13

سؤال: آیا در خواندن قرائت نماز رعایت تجوید لازم است؟
جواب: رعایت تجوید لازم نیست، ولى باید کلمات و حروف را طورى ادا کند که عرف عرب آن را صحیح بداند، هر چند رعایت دستورهاى تجوید بهتر است.
استفتائات امام خمینى، ج1، ص158 و 160; بنى هاشمى، توضیح المسائل مراجع، ج1، ص575 ـ 576; غلامرضا نیشابورى، استفتائات قرآنى، ص38.


آیت الله بهجت رحمه الله

سؤال 526. عدم رعايت تجويد در نماز چه حكمى دارد؟
ج. اشكال ندارد، مگر تا حدّى كه در صحت قرائت لازم است.

سؤال 527. رعايت چه مقدار از نكات تجويدى براى قرائت نماز واجب است؟
ج. به مسايل 823 تا 827 رساله رجوع شود.

آیت الله مکارم شیرازی حفظه الله

سوال: منظور ازاين كه بايد قرائت و ذكر نماز صحيح خوانده شود چيست؟
جواب: تلفّظ صحيح به مقدارى كه عرب آن را عربى صحيح بداند لازم است ولى مراعات دقّتهاى علماى تجويد لازم نيست.

سوال: آيا بايد نهايت دقّت را در درست خواندن اذكار نماز به كار ببريم، يا كافى است به عربى صحيح خوانده شود؟ مثلا من در نماز ظهر و عصر، كه بايد حمد و سوره آهسته خوانده شود، مشكل دارم. و بايد كمى بلندتر بخوانم، وگرنه نمى توانم حروف حلقى را درست تلفّظ كنم. آيا نمازم باطل است؟
جواب: در اين گونه مسائل سخت گيرى نكنيد. كافى است طورى بخوانيد كه عربها بگويند صحيح است، و هرگز در قرائت نماز ظهر و عصر، صداى خود را بلند نكنيد; و به نظر مى رسد گرفتار وسوسه شده ايد، كه بايد سعى كنيد آن را ترك نماييد.

سوال: اینجانب به مدت پنج سال نمازهای خود را با ادای حروف در مخارج زبان فارسی خوانده ام. یعنی این که بدون رعایت قواعد تجوید و درست با ادای حروف فارسی که بین برخی حروف مانند س ص ث و ... هیچ گونه فرقی قائل نشده ام . حال می خواهم بدانم با این وضعیت ایا باید دوباره این مدت را قضا نمایم یا همان نوع قرائت مکفی می باشد؟
جواب: رعایت دقائق تجوید لازم نیست، همین که مخارج حروف را به عربی بگوید کافی است.
در فرض سوال در صورتیکه جاهل قاصر بوده اید قضا ندارد و اگر مقصر بوده اید تدریجا قضا کنید.

آیت الله موسوی اردبیلی حفظه الله

سؤال 145 : آيا رعايت قواعد تجويد، در نماز واجب است؟ اگر واجب است تا چه مقدار؟
پاسخ : معيار، صدقِ تلفّظ حروف به نحو صحيح در عرفِ عرب زبانان، به حسب امكان نمازگزار است و مقدار واجب از قواعد تجويد كه بايد رعايت شود، در بحث قرائت نماز، در رساله عمليه ذكر شده است.

سؤال 146 : آيا در نماز، رعايت كردن قواعد تجويد كه در كتاب‏هاى تجويدى آمده است، استحبابى دارد يا خير؟
پاسخ : رعايت آنچه كه علماى تجويد به عنوان محسّنات ذكر كرده‏اند، واجب نيست، اگر چه رعايت آن بهتر است.

آیت الله خامنه ای حفطه الله

ملاك در صحت قرائت، موافقت آن با نحوه قرائت اهل لغتى است كه قواعد تجويد از آنها گرفته شده است

س 476: اگر بر اثر سهل انگارى و يا لهجه‏اى كه انسان به آن تكلم مى‏كند، اشتباهى در قرائت حمد و سوره و يا در اعراب و حركات كلمات نماز رخ دهد مثلا كلمه يولَد به جاى فتح لام، به كسر لام خوانده شود، نماز چه حكمى دارد؟
اگر عامد يا جاهل مقصر (قادر بر يادگيرى) باشد، نماز باطل است، والاّ نماز صحيح است. البته اگر نمازهاى گذشته را با اعتقاد به صحت، به صورت مذكور خوانده باشد، در هر صورت قضاى آنها واجب نيست.

آیت الله حسینی شاهرودی حفظه الله

سؤال 286 : در نماز آيا غلط تجويدى مبطل است يا غلط اعرابى ؟ و غلط اعرابى آيا در صورتى است كه معنى را تغيير دهد ؟ اين قرائت در حمد و سوره است يا در كل نماز ؟
جواب : تجويد لازم نيست ، و قرائت بايد صحيح باشد و از مخارج ادا بشود با اعراب صحيح چه معنى را تغيير بدهد يا ندهد ، و فرقى بين حمد و سوره و باقى اذكار نيست

سؤال 287 : آيا مراعات قواعد تجويد ( مثلاً مد لازم و ادغام ) در قرائت سوره هاى قرآن در نماز واجب است ؟
جواب : تجويد قرائت واجب نيست و فقط زيبا نمودن قرائت است و احوط در مد لازم ، كشش صدا است به مقدار دو الف ، و ادغام حروف يرملون مراعات شود.

آیت الله جوادی آملی حفظه الله

سوال: حکم فراگیری علم تجوید به طور کامل در مورد قرائت قرآن و به طور خاص در مورد قرائت نماز چه می باشد؟
جواب:
۱- فراگیری قرائت صحیح برای نماز لازم است.
۲- رعایت برخی از قواعد تجوید در نماز لازم نیست.
۳- رعایت قواعد تجوید در قرائت قرآن خوب است.


 
***اغلب نظرات از پایگاههای اینترنتی مراجع گرفته شده اند.

[saeed 67]

:: با اهداء سلام
ميخواستم بدانم كه آخر وقت نماز ظهر وعصر تا چه زماني است يعني تا چند دقيقه مانده به غروب آفتاب ميتوان اين دو نماز را خواند تا قضا نشوند لطفا برايم به صورت ساده بيان كنيد

همیشه سربلند باشید
________________________________________________________
امام صادق‏ عليه السلام:
فرمودند: كسى كه وضو مى گيرد و با حوله خشك كند، يك حسنه براى او نوشته مى شود و كسى كه وضو بگيرد و صبر كند تا دست و رويش خود خشك شوند، سى حسنه براى او نوشته مى شود.

[Mohsen1001]

سلام

تا غروب آفتاب که حدوداً 20 تا 25 دقیقه قبل از اذان مغرب است.

معمولاً در اوقات شرعی زمان غروب افتاب را هم ذکر می کنند.