غدير شناسى ( پاسخ به 72 سئوال پيرامون غدير )

مدیر انجمن: شورای نظارت

ارسال پست
Iron
Iron
نمایه کاربر
پست: 371
تاریخ عضویت: شنبه 31 شهریور 1386, 9:13 am
سپاس‌های ارسالی: 42 بار
سپاس‌های دریافتی: 446 بار

غدير شناسى ( پاسخ به 72 سئوال پيرامون غدير )

پست توسط زهـرا »

 [External Link Removed for Guests] 

غدير ، زلال حقيقت هميشه جارى است . شيعه براى غدير و غدير ، همه چيز شيعه مى باشد.

غدير ، نام ديگر شيعه و تشيع است .شيعه با غدير معنا پيدا كرد، و ماهيت وجودى خود را يافت كه بدون غدير ، شيعه تشيع معنايى نخواهد داشت .

غدير رمز پايدارى و تلاش و كوشش جاودانه عاشقان خداست . غدير رمز و اكمال دين و اتمام نعمت پروردگارى است .

غدير عله العلل جاودانگى رسالت است . غدير علت اصلى تداوم دين و جاودانگى احكام الهى است .

غدير ريشه تمام فضيلت ها، شرافت ها، ارزشها، و به تكامل رسيدن هاست .

غدير عامل اصلى ايثارگريها، فدا شدن ها ، فدائى دادن ها ، شهادت ها ، سربردار شدن ها، و عاشوراهاى مكرر تاريخ است .

چون غدير سامان يافت ، عاشورا تحقق پذيرفت .

و عاشورائيان هميشه تاريخ در تداوم خط اسلام ناب ، و خط ولايت و غدير ، براى پاى فشردن در خط غدير در تداوم وفاداريها، رعايت عهد و پيمان ها،

به استقبال شهادت رفتند و خواهند رفت .اگر غدير نبود، عشق مى مرد و رسالت ناتمام مى ماند و گلواژه هاى شهادت و ايثار بى معنا بود.

و رسالت بدون ولايت در توطئه هاى مكرر خناسان فرو مى خشكيد.آنگاه كه رسالت با غدير هميشه جارى ولايت پيوند خورد.

دين الهى كامل شد كه فرمود: اليوم اكملت لكم دينكم .

امروز نيز غدير باوران عاشق شهادت ، ابر قدرتها را به سقوط كشاندند و در عصر اسلحه هاى اتمى ، همه سلاح هاى مدرن را با ايمان و خون ،

شكست دادند و ترس را ترساندند و مرگ را خجل كردند چه اينان پيرو امام غديرند.

امامى كه در غدير ، بيعت عمومى مسلمانان براى رهبرى او تحقق يافت و امامت او و فرزندان معصومش تا قيامت و رجعت ، شناسانده شد و

امت اسلامى با تحقق ولايت به ابديت پيوند خورد، و عزت و سربلندى مسلمانان جاودانه گرديد.

و آينده نيز آن امام غدير است كه با دست توانمند غدير باوران عاشق ، و منتظران تشنه زلال حقيقت غدير ، بازسازى خواهد شد.

و زمين با نور پروردگارى روشن خواهد گشت و پس از طلوع آخرين خورشيد از سلاله غدير، غدير باوران منتظر در ركاب او حاضر شده و به پاكسازى

زمين همت خواهند كرد پس گذشته ما با غدير سامان يافت .

و امروز و فرداى ما در پرتوى غدير نور مى گيرد، معنا پيدا مى كند به اميد آن روز كه فرزند راستين غدير ، رمز و راز غدير را بر همگان باز گويد.

 ان شاء الله ...  
 تصویر 
Iron
Iron
نمایه کاربر
پست: 371
تاریخ عضویت: شنبه 31 شهریور 1386, 9:13 am
سپاس‌های ارسالی: 42 بار
سپاس‌های دریافتی: 446 بار

پست توسط زهـرا »

 [External Link Removed for Guests] 

 سئوال 1: غدير چه معنايى دارد؟ 

پاسخ : رود كوچكى كه مقدار كمى آب همواره در آن جارى باشد.

چون در صحراى نزديك ((جحفه )) رود كوچكى وجود داشت آن را به صحراى غدير نام نهادند.


  2: چرا حادثه عظيم بيعت مردم با امام على (ع ) با نام غدير معروف شد؟ 

پاسخ : بيابان غدير خم پس از سرزمين ((جحفه )) در 3 ميلى (1)

در مكه قرار دارد، و در آنجا رود هميشه جارى وجود داشت ، چون براى اعلام ولايت امام على (ع ) و بيعت 120 هزار حاجى از زن و مرد،

دو روز در آنجا توقف كردند، و در آن هواى گرم و كمبود آب ، از آن رود كوچك استفاده مى شد، آن حادثه بزرگ به نام ((غدير)) معروف شد.

از آن پس در نوشته ها و گفته ها و شعرهاى گوناگون ، روز بيعت عمومى مردم با حضرت اميرالمؤ منين (ع ) با نام غدير مطرح گرديد.


  3: آيا با نامهاى ديگرى نيز آمده است ؟ 

پاسخ : نام معروف حادثه عظيم بيعت عمومى مردم با امام على (ع ) همان غدير است اما با نامهاى ديگرى نيز مطرح شده است مانند:

يوم الولايه (روز اعلام ولايت ) - يوم البيعه (روز بيعت ) - يوم الدوح (روز بزرگ ، كه حادثه بزرگى در آن رخ داد، يا روزى كه مردم در كنار درختان

تنومند صحراى غدير، از سايه هاى آن استفاده مى كردند و سايبان براى خود درست نمودند.)(2)


  4: حادثه عظيم در چه روزى تحقق يافت ؟ 

پاسخ : روز پنجشنبه ، سال دهم هجرت ، هيجدهم ذى الحجه ، درست هشت روز پس از عيد قربان ، در صحراى غدير خم فرمان بيعت

عمومى مردم با حضرت اميرالمؤ منين (ع ) از طرف خدا و فرشته وحى صادر شد كه : يا ايهاالرسول بلغ ماانزل اليك .(3)

(اى پيامبر آنچه نسبت به ولايت على (ع ) به تو ابلاغ كرده ايم براى مردم بازگو)

[align=left]ادامه دارد ... 
 تصویر 
Iron
Iron
نمایه کاربر
پست: 371
تاریخ عضویت: شنبه 31 شهریور 1386, 9:13 am
سپاس‌های ارسالی: 42 بار
سپاس‌های دریافتی: 446 بار

پست توسط زهـرا »

 [External Link Removed for Guests] 

  5: پس از كدام مراسم مهمى غدير شكل گرفت ؟ 

پاسخ : پس از مراسم حج واجب ، كه مسلمانان بلاد اسلامى چون شنيدند، رسول خدا (ص) در اين مراسم شركت دارد، به گونه اى

گسترده شركت كردند، و چون آخرين حج رسول خدا (ص) و در روزهاى آخر عمر آن حضرت بود آن را ((حجه الوداع )) ناميدند.

شيخ كلينى روايت كرده است كه حضرت رسول خدا (ص) بعد از هجرت ده سال در مدينه ماند و حج بجا نياورد تا آنكه در سال دهم خداوند

عالميان اين آيه را فرستاد كه : و اذن فى الناس بالحج يا توك رجالا و على كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم .(4)

(اى رسول خدا! در ميان مردم براى سفر حج ندا در ده و همه را به مراسم حج فراخوان تا مردم پياده و سواره و از راه دور بسوى تو آيند)

پس امر كرد رسول خدا(ص) مؤ ذنان را كه با آواز بلند به مردم اطلاع دهند كه رسول خدا(ص) در اين سال به حج مى رود.


  6: چرا در آخرين سفر حج پيامبر (ص) حماسه غدير مطرح شد ؟ 

پاسخ : هر پيامبرى داراى جانشين و امام بوده و رسول خدا (ص) نيز مى بايست جانشين و امامى داشته باشد كه او را معرفى و براى او

از مردم بيعت بگيرد، اما در كجا؟ و در ميان كدام جمعيت؟ در كدام اجتماع عظيمى مى شود مسئله بيعت براى امامت امام على (ع ) را بگوش

مسلمانان جهان رساند؟ اجتماع عظيمى چون سفر حج ، آن هم حجه الوداع ، كه همه مسلمانان از سراسر بلاد اسلامى به جهت حضور شخص

پيامبر (ص) شركت كرده بودند بهترين موقعيت بود.


  7: حجه الوداع چيست ؟ و كدام خاطره را در ذهن انسان تداعى مى كند؟  

پاسخ : شركت رسول گرامى اسلام در مراسم حج سال دهم هجرت را ((حجه الوداع )) مى نامند. زيرا ديگر پيامبر اسلام نتوانست به حج برود،

آخرين سفر حج آن حضرت را وداع با حج ناميدند، و چون پس از مراسم حج آن سال در روز هيجدهم ذى الحجه در صحراى غدير خم ، ولايت امام

على (ع) و ديگر امامان معصوم شيعه تا قيام حضرت مهدى (ع) را مطرح كرد
و از عموم مسلمانان بيعت گرفت ، نام حجه الوداع ، حادثه غدير خم

را در دلها زنده مى كند.


  8: چرا در شهر مكه يا عرفات و منى در مراسم حج بيعت با اميرالمؤ منين (ع ) مطرح نگرديد؟  

پاسخ : فرمان الهى پس از خارج شدن از مكه به رسول خدا (ص) ابلاغ شد، و برخى از علل آن چنين است . اگر در مراسم شهر مكه يا عرفات يا

منى اين حقيقت مطرح مى شد شايد جاذبه روز غدير را نداشت و دلها و مغزها را بخود جذب نمى كرد، چون همه در حال عبادت و انجام مراسم بودند.

اما پس از پايان مراسم حج و كوچ كردن حاجيان بسوى شهر و ديار خود، زمينه بيشترى براى بيعت با امام (ع) وجود داشت .

[align=left]ادامه دارد ... 
 تصویر 
Iron
Iron
نمایه کاربر
پست: 371
تاریخ عضویت: شنبه 31 شهریور 1386, 9:13 am
سپاس‌های ارسالی: 42 بار
سپاس‌های دریافتی: 446 بار

پست توسط زهـرا »

 [External Link Removed for Guests] 

  9: چرا در حادثه عظيم بيعت عمومى مسلمين با امير المؤ منين (ع) با نام غدير معروف شد؟ 

پاسخ : اين يك امر طبيعى است . در تمام ملتها اين شيوه نامگذارى رواج دارد، كه گاهى يك حادثه تاريخى را با نام شهرى يا خيابانى ،

يا كوهستانى ، يا نام فرد خاصى مطرح مى كنند. چون در صحراى سوزان غدير خم ، 120 هزار حاجى از نظر آب در زحمت بودند و همه

از يك رود كوچكى استفاده مى كردند، آن حادثه بزرگ ، و آن خاطره نورانى با نام آن رود كوچك به نام ((غدير)) با صحراى غدير مشهور شد.


  10: چرا در سرزمين ((جحفه)) اين حادثه عظيم سامان يافت ؟ آنجا چه امتيازى داشت ؟  

پاسخ : چون همه مسلمانان پس از مراسم حج براى رفتن به شهرهاى خود تا سرزميــن ((جحفه )) با يكديــگر همراه بودند ، كه از آنجا

تقسيم شده هر يك بسوى شهر و ديار خود مى رفتند.

سرزمين جحفه چهار راهى است كه مردم سرزمين حجاز را با ديگران از هم جدا مى كند، از آنجا راهى بسوى مدينه در شمال ، و راهى

به سوى عراق ، و راهى بسوى مصر در غرب ، و راهى بسوى يمن در جنوب وجود دارد.

سرزمين اگر فرمان الهى تحقق نمى يافت ، ديگر اجتماع بزرگى از همه مسلمانان بلاد اسلامى شكل نمى گرفت و همه پراكنده مى شدند.

و چون در آن روزگارى ، راديــو ، تلويزيون ، ماهــواره ، تلكس خبرى ، تلگراف ، وجود نداشت ، ابلاغ پيــام الهى به همه مسلمانان در تمام بلاد

اسلامى غير ممكن بود. پس امتياز بزرگ سرزمين غدير آن بود كه مى توانستند، مسلمانان بلاد اسلامى را در آنجا گرد هم آورند.


  11: چرا در شهر مدينه ، يا ديگر مراسم مذهبى بيعت با امير المؤ منين (ع) مطرح نشد؟ 

پاسخ : خداوند بزرگ صحراى غدير را برگزيد و علت آن بود كه اگر در شهر مديــنه يا ديگر مراسم مذهبى بيعت با ولايــت مطرح مى گرديد،

از حضور همه مسلمانان بلاد اسلامى خبرى نبود و در محدوده مرزهاى مشخص ، يا زمان و مكان مشخص محصور مى شود. در صورتى كه

در مراسم حج جـــهانى و شركت مسلمانان همگانى است . پس براى جهانى شدن غـديـر مى بايست در مدينه يا ديگر مراسم ياد شده

اين مهم صورت نپذيرد.


  12: چرا حجه الوداع براى اين مهم انتخاب شد؟ 

پاسخ : چون سفر آخرين پيامبر (ص) بود و بايد جانشين خود را معرفى مى كرد و اجتماع بى سابقه اى از مسلمانان ديگر بلاد اسلامى

در آنجا گرد مى آمدند، و همه مسلمانان پس از انجام مراسم حج در يك حالت معنوى ، عبادى خاصى بودند، كه آن حالات معنوى در ديگر

اجتماعات يافت نمى شد و حجاج معمولا پس از بازگشت به وطن خود وقايع مهم سفر را بازگو و حكايت مى كنند.

[align=left]ادامه دارد ... 
 تصویر 
Iron
Iron
نمایه کاربر
پست: 371
تاریخ عضویت: شنبه 31 شهریور 1386, 9:13 am
سپاس‌های ارسالی: 42 بار
سپاس‌های دریافتی: 446 بار

پست توسط زهـرا »

 [External Link Removed for Guests] 

  13: آيا حضرت اميرالمؤ منين (ع) در آغاز اين سفر با پيامبر (ص) بود؟ 

پاسخ : خير، امام على (ع) از طرف رسول خدا(ص) در شهر يمن بود كه عازم مكه شد، اما حضرت زهرا(س) از آغاز تا پايان سفر حجه الوداع

همواره با پيامبر بوده و حوادث و تحولات روز غدير و پس از آن را شاهد بود.


  14: در ميان هموار جايگاه سخنرانى پيامبر را چگونه فراهم كردند؟ 

پاسخ : پيامبر خدا(ص ) دستور داد تا اشتران را خوابانده و از جهاز شتران جايگاه بلندى براى سخنرانى آماده سازند، بگونه اى كه بتواند براى

آن جمعيت انبوه سخن بگويد و همگان او را به روشنى بنگرد.


  15: شمار مردم در آن اجتماع عظيم چقدر بود؟ 

پاسخ : تعداد جمعيت انبوه روز غدير را مختلف ثبت كرده اند، برخى 124 هزار نفر و بعضى 100 هزار، و بعضى 90 هزار، و گروهى 120 هزار

نفر نوشته اند. (5)


  16: اجتماع بزرگ غدير چه ويژگيهايى داشت ؟ 

پاسخ : ويژگيهاى فراوانى داشت مانند:

1 - اجتماعى از تمام بلاد اسلامى بود.

2 - حاضران پس از اعمال حج با جاذبه هاى معنوى خاصى گرد هم آمدند.

3 - انگيزه اجتماع معنوى و با فرمان الهى بود.

4 - فراوانى اين اجتماع در آن روزگاران بى نظير بود.

[align=left]ادامه دارد ... 
 تصویر 
Iron
Iron
نمایه کاربر
پست: 371
تاریخ عضویت: شنبه 31 شهریور 1386, 9:13 am
سپاس‌های ارسالی: 42 بار
سپاس‌های دریافتی: 446 بار

پست توسط زهـرا »

 [External Link Removed for Guests] 

  17: آيا چنان اجتماع بزرگى را مى شود در جاى ديگرى گرد آورد؟ 

پاسخ : نه هرگز!! زيرا ارتش هاى بزرگ آن روزگاران با همه فراخوانى و جمع آورى نيروها نمى توانستند آن تعداد از جمعيت را گرد هم آوردند،

و با همه تلاش 10 هزار يا 15 هزار نفر را گرد مى آورند.و ديگر اجتماعات ، جاذبه حضور پيامبر را نداشت ، و از جاذبه هاى معنوى حج برخوردار نبود.


  18: سخنرانى رسول خدا(ص) چگونه آغاز و پايان يافت ؟  

پس از آنكه در جايگاه بلند سخنرانى قرار گرفت . با حمد و ستايش الهى و اعتراف گرفتن از حاضران بحث را آغاز كرد و فرمود: شما درباره من چگونه

شهادت مى دهيم ؟ همه مردم پاسخ دادند: شهادت مى دهيم كه تو فرمان خدا را ابلاغ و ما را به خوبيها دعوت كردى خدا تو را پاداش ‍ نيكو دهد.

پيامبر (ص) فرمود: ايهاالناس من اولى الناس بالمؤ منين من انفسهم ؟(اى مردم! چه كسى نسبت به مؤ منان از خودشان سزاوارتر است؟) همه

پاسخ دادند: خدا و پيامبر او دانا ترند.آنگاه پيامبر (ص) نزول فرشته وحى و آخــرين فرمــان الـــهى پيرامون بیعت عمومی مردم با على (ع ) و يازده

فرزندش را تا قيامت ، مطرح و از همگان اقرار و اعتراف گرفت و همگان را به پخش اين خبر و فرمان الهى ، فرمان داد، و در پايان سخنرانى ، فرمان

بيعت عمومى را صادر فرمود كه همه زن و مرد حاضر در صحراى غدير با امام على (ع ) بيعت كردند.


  19: پيامبر (ص) امام على (ع) را چگونه براى بيعت معرفى كرد؟ 

پاسخ : پس از ابلاغ ولايت امام على (ع) و يازده امام ديگر از فرزندان او، آن حضرت را به جايگاه بلند سخنرانى فرا خواند، دست او را گرفت و بلند كرد

به گونه اى كه زير بغل پيامبر(ص) پيدا شد و فرمود: فمن كنت مولاه فعلى مولاه (6) (پس هر كس را من رهبر او مى باشم ، پس على (ع ) نيز رهبر اوست)


  20: اول كسى كه با امام على (ع) بيعت كرد چه كسى بود؟ 

پاسخ : پس از ابلاغ وحى ، و فراخوان امام على (ع ) به جايگاه سخنرانى ، اول كسى كه دست على (ع)

را گرفت و با آن حضرت بيعت كرد، شخص رسول خدا(ص) بود و سپس ديگران با امام بيعت كردند.

[align=left]ادامه دارد ... 
 تصویر 
Iron
Iron
نمایه کاربر
پست: 371
تاریخ عضویت: شنبه 31 شهریور 1386, 9:13 am
سپاس‌های ارسالی: 42 بار
سپاس‌های دریافتی: 446 بار

پست توسط زهـرا »

 [External Link Removed for Guests] 

  21: بيعت با اميرالمؤ منين (ع) از كى آغاز و تا چه زمانى بطول انجاميد؟ 

پاسخ : امروز اخذ راى با نوشتن ورقه هاى مخصوص انتخابات انجام مى گيرد، اما در آن روزگاران بگونه ديگرى بود كه دست در دست امام

مى گذاشتند و به او بعنوان رهبر سلام مى كردند. كه بيعت مردان از ظهر روز غدير تا شب ، و زنان تا پاسى از شب گذشته بطول انجاميد.

مرحوم شيخ عباس قمى اينگونه نقل مى كند:حضرت رسول (ص) از منبر فرود آمد و آن وقت ، نزديك زوال بود در شدت گرما، پس دو ركعت

نماز كرد. و مؤ ذن آن حضرت اذان گفت و مردم نماز ظهر را با آن حضرت بجا آوردند. پس به خيمه خود مراجعت فرمود و امر كرد خيمه اى براى

حضرت اميرالمؤ منين (ع) در برابر خيمه آن حضرت بر پا كردند و حضرت اميرالمؤ منين (ع) در آن خيمه نشست . پس حضرت رسول خدا(ص)

دستور داد تا مسلمانان فوج فوج به خدمت آن حضرت رفته و بگويند: ((اسلام عليك يا اميرالمؤ منين )) پس مردان چنين كردند.

آنگاه امر فرمود تا همسران آن حضرت و زنان مسلمانان كه همواره بودند بروند و با امام على (ع) بيعت كنند.(7)


  22: اگر در آن روز بيعت با امام انجام نمى گرفت چه مى شد؟ 

كامل نمى شد، و امت اسلامى بدون رهبر، سرگردان و مضطرب مى گشت و ديگر گرد آوردن چنان اجتماع بزرگى غير ممكن بود و رسالت

پيامبر (ص) نا تمام مى ماند كه جبرئيل هشدار گونه وحى الهى را اينگونه براى پيامبر (ص) خواند: ((و ان لم تفعل فما بلغت رسالته (اگر

امروز براى على (ع ) بيعت نگيرى رسالت خود را به پايان نبرده اى)


  23: آيا پيامبر هم بيعت كرد؟ به دستور چه كسى؟  

پاسخ : مردم با فرمان خدا و پيامبر (ص) با امام على (ع) بيعت كردند، زيرا رسالت پيامبران بدون امامت تداوم نخواهد يافت .

  24: آيا زنان هم بيعت كردند؟ 

پاسخ : يكى از جلوه هاى زيباى غدير، عمومى بودن همگانى بودن آن است كه همه اقشار جامعه ، از سفيد و سياه ، از سرمايه دار و

تهيدست ، از مهاجر و انصار، و از زن مرد، همه و همه در آن روز بزرگ نقش داشتند و با اميرالمؤ منين (ع) بيعت كردند ،

آرى زنان هم بيعت كردند كه زنان هم از ديدگاه اسلام حق انتخاب دارند. حق شركت در سرنوشت خويش را دارند و آزادند.

[align=left]ادامه دارد ... 
 تصویر 
Iron
Iron
نمایه کاربر
پست: 371
تاریخ عضویت: شنبه 31 شهریور 1386, 9:13 am
سپاس‌های ارسالی: 42 بار
سپاس‌های دریافتی: 446 بار

پست توسط زهـرا »

 [External Link Removed for Guests] 

  25: مردان و زنان چگونه با اميرالمؤ منين (ع) بيعت كردند؟ 

پاسخ : مردان خدمت امام على (ع) آمده دست در دست آن حضرت گذاشته مى گفتند: ((السلام عليك يا اميرالمؤ منين))

پس از پايان بيعت عمومى مردان وقتى نوبت به زنان رسيد، امام در جلوى خيمه بر نشست ، طشت آبى مقابل آنحضرت نهادند

و امام دست مبارك در آب طشت فرو برد ، آنگاه زنان مسلمان جلو مى آمدند دستى بر آب زده مى گفتند: (( السلام عليك يا امير المؤ منين (ع) ))


  26: به هنگام بيعت ،زنان و مردان خطاب به امام على (ع) چه مى گفتند؟ 


پاسخ : زنان و مردان با نام اميرالمؤ منين (ع) سلام مى دادند و مى گفتند: (( السلام عليك يا اميرالمؤ منين (ع) )). و برخى مانند

ابابكر و عمر و عثمان جلو آمده خطاب به امام على (ع) گفتند:بخ بخ لك يا ابا لحسن لقد اصبحت مولاى و مولى كل مومن و مومنه .

(درود بر تو، درود بر تو اى پدر حسن ! از هم اكنون امام من و امام هر مرد و زن مسلمانان مى باشد.)(8)


  27: روز غدير فرشته وحى چه آياتى را آورد، و از پيامبر چه خواست ؟  


آيه 67 سوره مائده را آورد،از پيامبر خواست كه ((در روز غدير براى امام على (ع) و يازده امام ديگر از فرزندان آن حضرت ، از عموم

مردم بيعت بگيرد.)) و هشدار داد كه : اگر امروز ولايت امام على (ع) و يازده امام ديگر را اعلام نكنى و براى آنان بيعت نگيرى ...،

رسالت خود را ناقص گذاشته اى .


  28: چرا پيامبر (ص) از جبرئيل خواست كه او را معاف دارد؟ 


پاسخ : چون رسول خدا(ص) از گروه هاى مخالف اطلاع داشت ، و از توطئه هاى سياسى ، نظامى آنان باخبر بود، و مى دانست كه

براى بدست گرفتن حكومت و قدرت سياسى جامعه برخى پيمان سياسى نظامى امضاء كردند و برخى ديگر با يكديگر هم سوگند

شده تا پس از پيامبر (ص) قدرت را بدست گيرد كه خود فرمود: و سالت جبرئيل (ع) ان يستعفى لى السلام عن تبليغ ذلك اليكم ،

ايها الناس لعلمى بقله المتقين ، و كثره المنافقين ،و ادغال الاثمين ،و حيل المستهزئين بالاسلام
(9)

(از جبرئيل ((درود خدا بر او باد)) در خواست كردم ، تا مرا از اعلام ولايت على (ع) معاف بدارد، زيرا اى مردم مى دانم كه تعداد پرهيزكاران

اندك ، و شمار منافقان فراوان است ، و گنهكارانى پر فريب ، و نيرنگ كارانى كه اسلام را مورد استهزاء قرار مى دهند وجود دارند.
 تصویر 
Iron
Iron
نمایه کاربر
پست: 371
تاریخ عضویت: شنبه 31 شهریور 1386, 9:13 am
سپاس‌های ارسالی: 42 بار
سپاس‌های دریافتی: 446 بار

پست توسط زهـرا »

 [External Link Removed for Guests] 

  29: در روز غدير فرشته وحى كدام تهديد را مطرح كرد؟ 

پاسخ : چون نبوت و رسالت بدون امامت و رهبرى ، دوام نمى آورد و ره آورد رسالت بر باد مى رود، تهديد كرد كه :((و ان لم تفعل فما بلغت رسالته)).(10)

(اگر امروز براى امام على (ع) و يازده امامان ديگر از فرزندان آن حضرت بيعت نگيرى ، رسالت خود را ناقص گذاشته اى).


  30: در روز غدير فرشته وحى چه وعده اى به پيامبر (ص) داد؟ 


چون پيامبر (ص) از عمق كينه توزى مخالفان با خبر بود و مى ترسيد كه پس از اعلام ولايت و فرمان بيعت عمومى دست به شورش بزنند، و دست به

شمشير ببرند، و حرمت فرمان الهى ، و رسالت در هم شكسته شود. از اين رو جبرئيل از طرف خدا به پيامبر وعده پيروزى و حفظ سلامت و امنيت

داد كه فرمود: ((والله يعصمك من الناس)) (خدا تو را از مردم حفظ مى كند)


  31: اگر پيامبران نمى ترسند پسرسول خدا(ص) در روز غدير از چه مى ترسيد؟ 

پاسخ : پيامبر خدا (ص) بر جان خود نمى ترسيد. مى ترسيد كه مخالفان ولايت برابر اعلام بيعت عمومى دست به شورش بزنند وحدت امت اسلامى

خدشه دار شود. مى ترسيد كه مخالفان كينه توز دست به شمشير ببرند و حرمت وحى و رسالت را در هم بشكنند.مى ترسيد كه مخالفان مانع بيعت

عمومى شده و رسالت نا تمام بماند.


  32: پيامبر (ص) در روز غدير خم از مردم چه خواست ؟  

از مردم خواست تا به امامت امام على (ع) و يازده امام ديگر از فرزندان او ايمان آوردند، و اعتراف كنند. و سپس با امام على (ع) بيعت كنند و آنگاه پيام

آن حادثه عظيم را در شهر و ديار خود به فرزندان و خويشاوندان خود برسانند تا غدير فراموش نشود فرمود:

معاشرالناس ! انى ادعها امامه و واراثه فى عقبى الى يوم القيامه ، و قد بلغت ما امرت بتبليغه ، حجه على كل حاضر و غائب و على كل احد ممن شهد

اولم يشهد، ولدااولم يولد، فليبغ الحاضر الغائب ، و الوالد الولد يوم القيامه


من امامت على (ع ) را در ميان شما باقى مى گذارم كه مأمور ابلاغ آن بوده ام به شما رسانده ام ، كه حجت آشكارى بر هر حاضر و غائب است . به آنها

كه امروز با ما هستند. و آنان كه در اين جمعيت نيستند. آنان كه هم اكنون از مادر متولد شدند يا در آينده متولد خداهند شد. پس بر حاضران در صحنه غدير،

واجب است كه امر الهى را به ديگران كه حضور ندارند برسانند، و بر پدران واجب است كه حماسه غدير را به فرزندان خود تا قيامت بشناسند.)


[align=left]ادامه دارد ... 
 تصویر 
Iron
Iron
نمایه کاربر
پست: 371
تاریخ عضویت: شنبه 31 شهریور 1386, 9:13 am
سپاس‌های ارسالی: 42 بار
سپاس‌های دریافتی: 446 بار

پست توسط زهـرا »

 [External Link Removed for Guests] 


  33: آيا در روز غدير تنها بيعت با اميرالمؤ منين (ع) مطرح بود؟ 

پاسخ : خير، بيعت با همه امامان معصوم (ع) از امام على (ع) تا حضرت قائم آل محمد(عجل الله تعالى فرج الشريف) مطرح شد.

جمع حاضران با دستور خدا به امامت همه امامان اعتراف كردند و سپس چون امام على (ع) در جمع حاضران ، حضور داشت با آنحضرت

بيعت كردند كه رسول خدا (ص) فرمود: معاشر الناس ! انكم اكثر من ان تصافقونى بكف واحد، فى وقت واحد قد امرنى الله عزوجل ان

اخذ من السنتكم الا قرار بما عقدت لعلى اميرالمؤ منين و لمن جاء بعده من الائمه منى و منه .


اى جمعيت انسانها! جمعيت شما بيشتر از آن است كه بتواند با دست خود با من در اين صحرا بيعت كنيد پس از طرف خدا امر داده شدم كه

از شما اقرار بگيرم نسبت به ولايت على (ع) و امامت امامان پس از او كه فرزندان من و على هستند
.


  34: طرح جامع امامت و رهبرى ، چگونه در روز غدير مطرح شد؟ 

برخى فكر مى كنند كه در روز غدير تنها ولايت امام على (ع) مطرح و مردم تنها با آن حضرت بيعت كردند، آنگاه از امامت ديگر امامت ديگر

امامان معصوم (ع) دچار غفلت شده اند. بلكه در روز غدير طرح جامع امامت پس از رسول خدا(ص) تا ظهور و ولايت حضرت مهدى (عج) و

دوران پس از ظـــهور و شهادت ، و دوران رجعت تا قيامت ، مطرح بود
. كه امامان و جانشينان پيامبران گذشته فاصله ميان وفات پيامبرى را تا

بعثت پيامبر بعدى پر كرده و رهبرى مردم را بر عهده داشتند تا انسانها در هيچ شرايطى بدون رهبر نباشند و زمين از حجت خدا خالى نباشد.

امامان معصوم شيعه (ع) نيز فاصله زمانى ، از وفات پيامبر اسلام (ص) تا قيامت و بر پائى آخرت ، را پر كرده ، رهبرى امت اسلامى را را بر عهده دارند.


  35: پيامبر اسلام (ص) از اجتماع بزرگ آن روز چه درخواستهاى داشت ؟  

پاسخ : 1 - از همگان خواست تا به امامت دوازده امام اعتراف كنند.

2 - از همگان خواست تا به امام على (ع) بيعت كنند.

3 - از همگان خواست تا از فرمان على (ع) سرپيچى نكنند كه فرمود:

معاشرالناس ! انى ادعها امامه ، و وراثه فى عقبى الى يوم القيامه ، و قد بلغت ماامرت بتبليغه ، حجه على كل حاضر و غائب ، و على كل احد

ممن شهد اولم يشهد، ولد اولم يولد فليبلغ الحاضر الغائب ، و الوالد الولد الى يوم القيامه .


امامت على و فرزندان او را تا روز قيامت در ميان شما باقى مى گذارم و من به آنچه نسبت به ابلاغ ولايت ماءمور بودم به شما رساندم كه بر

هر انسان حاضر و غائبى ، و بر هر شاهد و غير شاهدى ، و بر هر كس كه تا كنون متولد شده يا نشده حجت تمام شده است . پس بايد حاضران

به غائبان ، و پدران به فرزندان تا روز قيامت مسئله امامت على و فرزندانش را بازگو نمايند
.


  36: مسئوليت عظيم حاضران غدير از زبان پيامبر (ص) چه بود؟ 

پاسخ : پيامبر اسلام (ص) مسئوليت بزرگ حاضران غدير را اينگونه مطرح فرمود:

1 - پس از بيعت وفادار بمانند.

2 - با دوستان امام على (ع) دوست و با دشمنانش دشمن باشد.

3 - حادثه روز غدير را به آنان كه حضور نداشتند ابلاغ كنند.

4 - حادثه روز غدير را زبان به زبان ، به نسل هاى آينده منتقل كنند.

  ادامه دارد ... 
 تصویر 
ارسال پست

بازگشت به “خطابه غدیر”